ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 393 / 573

ประชโยค๕ - มัฏคลัดที่ปั้นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๖๐ ตามไพบูลใหญ่ไว้ว่านั่น พระผู้มีพระภาค ทรงหมายอภิญญานั้น จึงตรัสคํานี้ไว้ว่า สุปฏิปุจฉา ดังนี้ อธิบายว่า เทวดาด้วยดี คื…

…ุด ซึ่งสนับสนุนการสนใจในพระธรรมที่มีอยู่จริงในชีวิตของเรา เนื้อหายังกล่าวถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการฟังธรรมของภิกษุหนุ่มที่ได้รับความกระวนกระวายแต่ยังคงพยายามและไม่ท้อแท้ในการเรียนรู้ในธรรมกถา

…ลา เล่ม ๔ หน้า ๑๖๓ สังฆนิครนั่นน ได้ฟังสูตรเหล่านั่นแล้ว ก็ไม่ได้บรรอุศลสม เลย ไม่ได้บรรอุศลสม. ถามว่า "เพราะเหตุไร พระ ผู้มีพระภาค จึงแสดงธรรมแก่ขา?" แก็ว่า "เพราะเพื่อประโยชน์ จะให้เป็นความไปในอนาคต."…

…ป็นตัวอย่างถึงการมองเห็นอนาคตและอุปนิสัยการบรรลุธรรม ในการเตรียมพัฒนาอนาคตให้เกิดพระมหาขิณาสพที่ชื่อว่ากาพพุทธรัตนะ โดยแสดงความสำคัญของการศึกษาพระไตรปิฎกและการเจริญวิปัสสนา ประกอบกับการบรรพชาของสังฆนิครน…

…- หน้าที่ ๑๖๘ โอวาท อันพระอานนท์เทวะทูลถามแล้ว ตรัสตอบเนื้อความทั้งหมด ทรงแสดงคาถาในตันฑาวรรคธรรมบทว่า " ยายแล้ว มูฬ อญ-ปุณทุท พทุหา พทุหา " เป็นต้น. ส่วนบางลูกสกุลนั้น จุดจากอัตภาพนั้น เกิดเป็นราชกิจใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของแม่ไก่ที่มีอัตภาพผ่านมาแล้ว ๑๒ ชาติ รวมถึงการบรรลุธรรมในสำนักพระมหาอุตตรเศรในคัลลามหาวิหาร โดยได้ผ่านการฝึกฝนเรียนรู้และบรรลุถึงพระอรหัต ชี้ให้เห็นถึงการเดินทางของชีวิตและการ

…ประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภาค จึงตรัส ว่า " ภูกุฑทั้งหลาย กาล ๔ เหล่านี้ อันบุคคลอบรมโดยชอบอยู่ ประกูติด้วย ย่อมให้ถึงความสิ้นไปแห่งอสวะทั้งห…

พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสด…

…โยค ๕ - มขั้นคลอดที่ปั่นเปล เย่ๅ ๔ - หน้าที่ ๑70 อาสาวน ขยะ ได้แก้ พระอรหันต์." ภูฏกสัตตุมสูตรนั้นว่า " โดยปรมณ์ต์ การประกอบจิตมีวามา เป็นดัง แหกตงั ที่ไม่มีอยู่เป็นสภาพ ย่อมไม่สำเร็จ เหตุนี้ พระ อรรถก…

…มมองดังกล่าวไม่ได้สะท้อนแค่เพียงทางพระธรรมแต่ยังช่วยให้ผู้ศึกษามองเห็นได้ชัดเจนขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างจิตและกาล.

… ยชวาสนาปรนมติ ตะ จักให้การประหารแก้ข้าพระองค์ด้วยฝ่ามือเล่า ข้าพระองค์ก็มี ความคิดในข้อนั้นอย่างนี้ว่า "พวกมนุษ ยชวาสนาปรนตะนี้ดีหนอ พวก มนุษ ยชวาสนาปรนตะนี้จึงจริงหนอ เพราะพวกมนุษเหลานี้ ไม่ให้การ ประห…

เนื้อหานี้ติดตามการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระปฐตนะ เกี่ยวกับความคิดและความเห็นต่อการประหารชีวิต ว่าหากมนุษย์เลือกที่จะประหาร…

…ามหนาวได้ ย่อมไม่ หวั่นไหวด้วยความหนาวแม้มีประมาณน้อย จุดบุรผูขลาด ย่อมไม่ ละกันบัณฑะร บุกคนั้น ชื่อว่า เป็นผู้ขนต๋อมกับความหนาวได้ ดู พระโลมสนาเกาะเรานั้น [เรื่องพระโลมสนาเกาะ] ดังได้สดับมา พระราม เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ

ประโยค๕ - มังคลดิตถทีปนีแปล เล่ม ๔ หน้า ๑๘๘ อุณหภูมิ สถิติ ความว่าแลมีออทนความร้อนก็ไม่อคลน ดู พวกสมณะเปลือกเป็นต้น โดยที่แท้ ข้ออทนโดยไม่ละมัดฐาน เพราะเหตุนั้น ท่านจ…

…ประสบการณ์ในชีวิต ผ่านการฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าใจถึงการเกิดขึ้นและการมีอยู่ในปัจจุบัน ว่าวิธีในการเผชิญกับความร้อนนั้นได้สะท้อนถึงการทำความเข้าใจในพระธรรมคำสอน

…ะหมู่ส่งดู อันพระศาสดาแนะนำให้เรียบร้อย บวกแล้ว ต่อกาลไม่นานเลย ก็บรรจุพระอรหัต ภูมุทั้งหลาย พูดกันว่า "คุณ พระพุทธคุณน่อตรง" หนอ ก็พระศาสดา แม้ถูกพระหมู่เหล่านั้นแล้ว มีได้รสคำ อะไรก็ตาม กลับเป็นที่พึ…

…อื่น โดยพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของขันติและการเป็นที่พึ่งของผู้อื่น แม้ในสถานการณ์ที่ถูกด่าว่าหรือถูกทำร้าย พระองค์ยังคงสอนให้มนุษย์มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธตอบ การมีขันติมีความสำคัญในการดำเนินชีวิ…

ประโยค ๕ - มังคลิดถิฏฐิในนี้แปลว่า ๕ หน้าที่ ๑๙๙ มีหมู่พล เพราะความเป็นผู้ประกอบด้วยกองพลอันนี้เป็นกองทัพ โดยแท้ เพราะเกิดขึ้นบ่อย ๆ ว…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมังคลิดถิฏฐิ ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของขันติหรือความอดทนที่ส่งผลต่อการเป็นผู้นำในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของหมู่พลในจิตที่ถูกสร

… - หน้าที่ 200 ตอบ ต่อคนผูโกรธฯ ; เพราะผูโกรธตอบผูโกรธ ย่อมเป็นคนเอก เพราะเหตุนัน ท่าวิสกะ จึงตรัสว่า "ผูใดโกรธตอบผูโกรธ ผู้นั้นย่อมเป็นผูามาก กว่าผู้นั้นแน เพราะความโกรธนัน ผูไม โกรธตอบบุคคลผูโกรธอยู่…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัว…

ประโยค - มังคลคิดที่จะเป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 204 ถกว่าด้วยความเป็นผู้ว่าง่าย* [๔๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " ความเป็นอุบายบุคคล ผู้ถูกกล่าวอยู่อย่าโดยชอบ…

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและควา…

ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู…

…รรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำทางในทางธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกตั…

…โดยับดังกล่าวแล้วในกฎตุฏกฏกาวา พระเถระ พาพท่านไปสู่วาส ใกล้ป่าน อยู่ในทื่นกกล่าวสอน พรึสอนท่านเนือง ว่า "สิ่งนี้ เธอ ควรทำ สิ่งนี้ เธอไม่ควรทำ." ท่านได้เป็นผู้ง่าย มีปกติรับ (โอวามา) โดยเบ่งบาน; เพราะฉะน…

…การรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีปฏิกิริยาที่ดีต่อคำสอนไม่ว่าอย่างไรก็ตาม เพื่อสร้างความสงบสุขในจิตใจ.

ประโยค - มังคลติดำนี้เป็นแปล เล่ม ๔ - หน้า ๒๑๒ ทำความโกรธ ควรยินดีโดยแท้ คือควรปรวณาเสียทีเดียวว่า 'ท่านขอรับ ท่านตั้งอยู่ในตำแหน่งอาจารย์และพระอุปชามะของผม กล่าวสอบอยู่ นับว่าทำกรรมใหญ่แล้ว ขอท่านพ…

บทนี้กล่าวถึงความโกรธและการประสบทุกข์ภายใต้พระราชธรรมา เน้นว่าการไม่เข้าใจอารมณ์สามารถทำให้เกิดความทุกข์ในชีวิต บุคคลผู้มีโกรธจัดได้กล่าวถึงในศาสนาและงานอาจารย์ ร…

ประโยค- มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๒๒๕ [๔๕๒] ภูมิใจชมคลังยูว่า " วาจาชอบ งานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบ ที่นับเนื่องในมรรครผล และธรรมทั้งหลายมี เตนาเป็นต้น ซึ่งอื่นจาก…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเ

…วาทที่ดนได้แล้ว จากสำนักของพระอธิษฐานั้น ในที่พักกลางคืน และที่พักกลางวันแน่นน ด้วยอำนาจแห่งคุณ ชื่อว่าภาระลึกถึงพระอธิษฐานทั้งหมดหลาย พระอธิษฐานาจ จึงกล่าวว่ามี ภาณวิปัสสนา เป็นต้น. สองบกว่่า อญฺเญสนฺตุ…

…บวชในศาสนา คำสอนเน้นความสำคัญของการจำและประพฤติธรรม โดยเฉพาะในแง่ของการพัฒนาจิตและการบรรลุนั้นเอง คำว่า อ้างอิงถึงการบรรพชาที่มีประเพณีและความสำคัญทางจิตใจ สรุปคือเป็นการเตือนสติให้ผู้ที่ประพฤติดีทำความเ…

…รียมแล้ว จงให้ดูมีสิ่งเป็นต้นที่ง ไม่บริสุทธิ์ให้บริสุทธิ์แล้ว จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาค ได้ตรัสไว้ว่า พระศรัทธาเกิดขึ้นแล้ว ย่อมเข้าไปหา แล้วเข้าไปหาแล้ว ย่อมเข้าไปนั่งใกล้ เป็นต้น พึงทราบการจำแนกเนื้อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศรัทธาที่เกิดขึ้นในพระอริยเจ้าโดยอิงจากการเห็น การได้ยิน และการกระทำต่าง ๆ ของบุคคลและภิกษุ ซึ่งได้แสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการถามปัญหา เพื่อเข้าใกล้ความบริสุทธิ์ทางจิตใจ โดยอรร

…า 229 รัก ด้วยจิตอันเลื่อมใส." อรรถกายสูตรที่ ๕ ปัญจมวรรค ในทุติยปัณานุสรณ์ ติกติมาต อังครูทธิกว่า "บรรดาหลานนั่นน บทว่า ปิยวญษู คือ ด้วย จักมุอันประกอบด้วยเมตตอันเลื่อมใส." อรรถกายอจุโณสงสูตรว่…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการมีจิตที่เลื่อมใสและเมตตา อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างการมีน้ำใจและการเห็นธรรมในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างถึงบูชาบุญและผลแห่งความรักที่มีให้กัน ซึ่งเป็นพื้…

…ื่อนไหวจากทวโลกแล้วอันคุณล- มาคติเตือนแล้ว จักเป็นพระปัจเจกพุทธะผู มิอุณหาที่สุดสุดได้ ปราชญ (ชื่อ) ว่าโสมมัส." อรรถกถา จบ. ภูฏาจูสีหนานาทุสูตรนั้นว่า "นาถูกได้บ่มมัสการอยู่ เพราะ นำพืบมารมีแห่งปิ่นจาโพ…

…นทางสู่ที่สุดแห่งการบรรลุ เช่นการเดินทางของนาถูกที่ได้รับการบ่มด้วยความเชื่อในพระพุทธศาสนา ข้อคิดที่ว่านคนควรเดินทางด้วยความเชื่อที่ดีและสร้างสรรค์เพื่อหลีกเลี่ยงความเศร้าโศก และเพื่อรวบรวมประสบการณ์ที่ด…