ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 400 / 564

ใบในบวดในสวน เวลาดิ่ม ให้ดื่มนํ้มนํํามากนําพ แล้วให้นํารุย ทั้งหลายตามด้วยกล่าวว่า "จงนํานํ้าหวานแห่งใบบวบมา" ทำอ่อ ใบบวบให้งอช่องที่กายได้ วางไว้ที่ปาก มาถูกของสุรา นั่น สำคัญว่า น้…

บทความนี้สำรวจพิธีกรรมการดื่มสุราที่เกี่ยวข้องกับใบบวบในวัฒนธรรมไทย โดยมีการพูดถึงวลีและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดื่มน้ำนมจากใบบวบ ซึ่งมีความสำคัญในพิธีกรรมต่างๆ และวิธีการบริโภคที่มีความสัมพันธ์กั

ประโยค ๔๔ - มั่งคลิดที่นิยมเปล เล่ม ๒ - หน้า 347 ชื่อว่า ประโยชน์ บางว่า อติภูมมนดติ ได้แก่ ล่วงกลเสียแล้ว แม้การล่วงไปแห่งกิเลนั้น โดยความกังอการล่วงไปแห่ง…

…ละคุณค่าของการทำงานอย่างมีความรับผิดชอบ ผ่านเรื่องราวของคนรับจ้างตักน้ำในกรุงเทพฯ ที่เก็บทรัพย์ในระหว่างแผ่นอิฐและมีการแบ่งปันกับเพื่อนร่วมงาน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในการเก็บทรัพย์และการใช…

…กไม่ ลดละการ ไปของพระพุทธเจ้า จักถือเอาทรัพย์นั้นให้ได้. พระราชา ทรงเพิ่ม (ทรัพย์) โดยลำดับ ตรัสว่า "บูรพผู้เจริญ เจ้าจงกลับ เราจักให้ทรัพย์ ๙๙๙๑๐๐ โกฏิ ทรัพย์อันกำหนดไม่ได้" ดังนี้แล้ว เมื่ออรุ่…

…ัติแก่ประชาชนในอรรถกถาภังคมาฎกเมื่อราบรื่นจึงพระราชาทรงตัดสินใจแบ่งราชสมบัติและมอบให้บูรพา มีการระบุว่าองค์ราชาได้มอบทรัพย์ให้จำนวนมากและมีการพูดคุยเกี่ยวกับฐานะของพระองค์.

… ๒ - หน้า ๓๕๐ [๔๕๔] เรื่องอื่น (นอก) จากนั้น จักแจ้งในนาว ขนทิต. ด้วยเหตูนนั่น พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า "ก็ผู้ใด เมื่อทำกิจแหง่มรุษ ไม่สำคัญหนา และร้อนยิ่งไปกว่าชัย ผู้ manner ย่อมไม่เสื่อม ไปจากสุข." อร…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการสร้างความมั่งคั่งโดยไม่เบียดเบียนกัน ไม่ว่าจะเป็นการดูแลตนเองหรือผู้อื่น และมีการอธิบายถึงการสะสมโภคทรัพย์อย่างมีระเบียบ โดยยกตัวอย่างพระธรรมที…

…พูดหรือเขียนหนังสือในประโยคกล้า ต้องประกอบด้วยลงถึง จงจะและวิภิตติ ลิงค์ ลิงค์ ฉัน องคุฌ จิฬุ เรียกว่า ลิฬิ เพราะเป็นส่วนที่แผงอยู่ในนามศัพท์ ในบทก็รับทราบลิฬิ เรียก ลิฬิว่าเป็นปฏิปทิก คือ ส่วนที่แผงอยู…

เนื้อหานี้เสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และสัพพนามในภาษาไทย โดยสอนว่านามศัพท์มีกี่ประเภท และการใช้สัพพนามในการเรียกแทนสรรพนาม ทั้งยังบอกถึงการใช้งานในประโยคเพื่อให้เกิดค…

…กุลสมี, กุลมี, กุล อา. กุลลีน, กุลลาน, กุลลิส วิธีสันจบปะเหมือน ปูรส อาทิ คำประมวลวิธีตอจจะน ให้แปล ว่า เป็น อ. กุลณ แปลโย เป็น ณ. กุลณ เมื่อแปลโย เป็น ณ. แล้ว ให้แปล ณ. เป็น อ. กุล เมื่อแปลโย เป็น ณ. แล…

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ

…ัด), คูณ (แปลก โค เป็น คู แล้วลบ น อาม) อันซึ่ง เฉพาะ โค ศัพท์นี้ ในคัมภีร์ปรุงในภาพวิจิตติทีแสดงไว้ว่า เมื่อขลิกติทั้งหลายให้แปลก โอ เป็น โคลน แจกผลวิจิตติ เหมือน บูรณ์ การันตีในรูปลิงค์คือ แปลกอยู่งบคื…

การศึกษาเกี่ยวกับวิธีไวยากรณ์สมุฏฐานนำเสนอรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การแจกผลวิจิตติในหลายศัพท์ไปจนถึงการแปลที่แตกต่าง ทำให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในเนื้อหาและสามารถนำไปใช้ได้จริง โดยเริ่มจากการทำแบบฝึกดักบท เพื

… ปกติสื่อยา จัดเป็นนามนาม, คุณนาม, สัพพนาม, ลิงค์ และวรรณ ตามลักษณะการใช้ ดังนี้ หนึ่งถึงสี่ ให้ใช้ว่า ลิงค์นาม เลขห้าถาม เต่าเสมดุ แดนเป็นคุณ เต่าสิบเก่า เข้าถึงโกฎิ จงโปรดจา ให้แสนย่า ว่านนามา อย่างนา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแบ่งประเภทของนามศัพท์ในภาษาไทย ซึ่งประกอบด้วยนามนาม, คุณนาม, สัพพนาม, ลิงค์ และวรรณ โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับการนำเสนอในรูปแบบที่ชัดเจนและเป็นระบบ เช่น การใช้ลิงค์นามและการจำแนกแบบต่

…ติมสําหรับในองค์ใด จึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. ยุต ข. ยสล ค. ยสส ง. ยสล กลส ๘. เสฏฐี ว่า ขสส ภาคติ เทพี อาท อ. เศรษฐี กล่าวแล้วว่า อ. ท่าน จงให้ สิ่งกัลฐ แก่บุคคล นั้น ดังนี้ บ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้ว่าการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เป็นอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างคำถามในรูปแบบบททดสอบ เพื่อช่วยให้ผู…

…ระโยคมีอัตตะเป็นเอนก ลงแล้วสำรับข้อความและประโยคเข้ากัน มี ๔ ตัว คือ ดัง องัง ก็ จริงอยู่ มน ส่วนก็ ว่าหรือ บ้าง อิป แม่ บ้าง ทีก ก็ จริงอยู่ เพราะว่า อิป เออ ก็ ดู ส่วนก็ อาถาว อีกอย่างหนึ่ง ๑๔. นิยมว่…

เอกสารนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการใช้บาลีในการพูดและเขียน โดยเน้นการเลือกใช้คำและประโยคที่มีความหมายชัดเจนและเหมาะสม มีตัวอย่างและเทคนิคในการตอบความด้วยการออกเสียงที่ถูกต้อง สำหรับผู้ที่สนใจในบาลีเอกสารนี

…ค - อัณฑรกรรมแปล - หน้า 6 ยอม จะบวกให้ได้ จึงได้พูดตอบน้องชายผู้ร้องไห้สะอึกสะอื้นอยู่ โดย ใจความดังว่านี้ :- 1. ชรายชูธร โหนก มือท้าและท้าทายหลายของผู้ใดชูค หยุดปากอนุสรา ไปเพราะธรา ว่าไม่ฟัง ผู้นั้นเป็…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการตอบสนองของชายหนุ่มต่อความเจ็บปวดของน้องชาย รวมถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในศาสนา โดยมีนายปาลที่เข้าร่วมการบวชและใช้เวลาที่สงบเพื่อฝึกปฏิบัติ เพื่อเข้าถึงการเข้าใจธรรมะอย่างลึก

ประโยค - อันตราภรรมาบท หน้าที่ 9 เล่าขอรับ ? พระเณรได้สูญเสีย แม้หมอถามซ้ำไม่ได้ตอบว่ามอะไร ขณะ นั้น หมอจึงได้กล่าวว่า ท่านผู้เจริญเจ้าขา ท่านไม่หาความสบายให้แก ่ ตัวของท่านเอง ก็ถามแต่ใ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเณรที่สูญเสียความหวังในการรักษาตนเองจากหมอ และได้รับการสอนเกี่ยวกับการไม่ยอมแพ้ โดยมีการระลึกถึงคาถาที่ช่วยเตือนใจ พระเณรต้องเผชิญความจริงหลังจากถูกหมอเลิก และพยายามที่จะให้กำลังใ

ประโยคก- อันตรทามรมแปล - หน้าที่ 22 พราหมณ์ใด้สับดับค่านั่นแล้ว กลับใด้สับไม่อวดดีเล็งเห็นว่า ตนเอง เขาลงว่า เพราะอยากได้ของที่ไม่มี มานพคนนี้พูดถูกต้องกว่าเรา จึงได้กล่าวไป เพื่อแสดงความที่ตนเ…

ในบทนี้ได้มีการพูดถึงความกล้าของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้ฟังคำพูดของเทพบุตร และเริ่มมีสติและไม่กลัวที่จะเผชิญความโศกอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเปรียบเทียบกับการดับไฟและการละทิ้งความโศกเพื่อหาความสุขใ

ประโยค 24 อธินนุพุทธพทราม ได้ต่ำคำพนมครกล่าวว่า เขาเป็น มูลของพรหมนั่น บัณฑิตไปเกิดในเทวโลก ด้วยสามารถทำคุณ- รรมไว้ พรหมนั่นก็ตรวจไปดู ค็นก็อธิบายว…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลกรรมและผลของการกระทำที่ดีนี้ที่นำไปสู่การเกิดในเทวโลก โดยเฉพาะคำพูดที่บ่งบอกถึงเหตุผลการเกิดและชวนให้มีการทำบุญ เช่น การให้ทานและการทำความดี เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีในชีวิตหลังควา

ประโยค 3 - อันดับคาถรรมบทแปล - หน้าที่ 29 เหล่านี้ว่า :- [ ๒๓ อุตาถกโมสิ เม ยญ] ยักษ์ ! ท่านเป็นผู้ใดกรสิ่งที่เป็น ประโยชน์แก่ท่านเจ้าจง คิดถากโมสิ เทว…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายของคาถาธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน เรื่องราวเริ่มต้นจากการถามถึงที่มาของผู้ที่มอบพรและการยอมรับความจริงในคำสอน

…ฟังธรรม ถามปัญหา ดังนี้แล้ว ก็อันตรธานายไป ณ ที่นั้นเองฝ่ายพราหมณ์ก็ไปเรื่อยเรียกนางเมีย มาแล้วบอกว่า ฉันฉันนิมนต์พระสมเด็จมาแล้วจับดอกปัญหา หล่อนจงเตรียมเครื่องสักกา ระวังวาย แล้วออกเดิน ไปรวบ ไม่ถอย…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการนิมนต์พระสมเด็จพระบรมศาสดา โดยฝ่ายพราหมณ์ได้เชิญมารับอาหารและแสดงความเคารพต่อพระองค์ ขณะเดียวกัน พวกญาติที่มีความเชื่อแตกต่างกันได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติและการบูชาพระ หาก

ประโยค - อันตราความบรรเทา - หน้าหที่ 32 3. เรื่องพระศรีสะระ มีเรื่องเล่า ว่า พระศรีสะระ ท่านเกิดในสกลครัครย์ เป็น พระญาติวงสมเด็จพระบรมศาสดา แต่ท่านบวชต่อความแค้น ตั้งๆ เป็นพระ…

บทความนี้เล่าถึงพระศรีสะระ ผู้ที่เกิดในสกลครัครย์ และเป็นพระญาติของพระบรมศาสดาแล้วบวชเป็นพระเฑระ ท่านมีเรื่องราวของการถูกลบหลู่ในวัดและการฟ้องสมเด็จพระบรมศาสดา ที่นำไปสู่การลงโทษและบทเรียนทางพุทธศาสนา

…นาคภาพมาก ระลึกชาติได้ ๘๐ กับ คือในอดีตกาล ๕๐ กัป ในอนาคตกาล ๕๐ กัป เพราะเหตุนี้จึงสามารถจะตรวจดูได้ว่า คำเฉพาะถูกไหนแน่ เมื่อรานแน่ๆ ถูกอารยะอัสษษความอันในอารยะนี้ จึงห้ามไม่ให้พระอาทิตย์ขึ้น ด้วยกำลังอ…

…ตย์ไม่ขึ้น หลายคนพากันไปร้องทุกข์กับพระราชา พระราชาจึงพยายามตรวจดูกรรมของประชาชนแต่ไม่พบสาเหตุ ปรากฏว่าสุดท้ายทรงสงสัยว่ามีบรรพชิตเป็นต้นเหตุที่ทำให้เกิดปัญหาไปถึงอารยะ รวมถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับเหตุการ…

ประโยค - อำนาจกรรมบันแปล - หน้าที่ 37 มาในเมื่อทังไม่ทันแล้ว แล้วลากหนังสือเหลืองลงบนเบื้องตม อธิบายว่า ขอสมเด็จพระศาสดาพร้อมด้วยสาวกสงฆ์ อย่างทรงเหยียบ เบื้องตม องทรงหยิบตั้วบำบัดแล้วดีไปเดิน สมเด็จพระศ…

บทความนี้พูดถึงการทำนายของสมเด็จพระศาสดาที่ทรงเห็นกล้างหน้าและพยากรณ์ว่า ผู้นี้จะเป็นพระพุทธเจ้าที่มีชื่อว่าโกดมในอนาคต รวมถึงการบำเพ็ญบารมีของพระองค์ในอดีตที่ส่งผลต่อการเก…

…ตวิบรบ ทางพระโพธิญาณ สันากปรมาณ 6 ปี เมื่อถึงวิลารบุนิสมิต ก็ได้บรรลุพระโพธิญาณ ครั้นแล้วทรงเห็น ว่าพระธรรมมูลลัก อีกที่สัตว์จฉรัสมได จึงชักให้ทรงขวนขวาย น้อย แต่อตุพระมหากรุณาในหมู่สัตว์ ที่เรียก…

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จกลับของพระองค์และการสับคาถาที่เกี่ยวข้องกับการรู้จักบิดาและมารดา รวมถึงการเห็นนางบำเรอและการปลุกนางขึ้นมา จากนั้นมีการดำเนินไปสู่การตรัสรู้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระธรรมมูลและการเผยแพร