สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 82

…่า เอก เป็นวิเสสนะ (อนิยมวิเสสนสัพพนาม) ของ สมย์ แต่ไม่ได้ มุ่งหมายที่จะนับ สมัย ว่า หนึ่งสมัย หรือ สองสมัย ฉะนั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดแน่นอนของเอกในบาลีไวยากรณ์ แยกประเภทของเอกออกเป็นสังขยา และอนิยมวิเสสนสัพพนาม โดยสังขยาจะนับจำนวนของนามนาม ส่วนอนิยมวิเสสนใช้ประกอบกับบทนามเพื่อสละสลวยในการกล่าวถึงในพระสูตรต่า

…ร อญฺญโต แต-อน " อญฺญตรโต แต่อันใดอันหนึ่ง " อิตรโต แต่-นอกนี้ เอก " เอกโต ข้างเดียว " อุภ ปร อุภโต สองข้าง " ปรโต ข้างอื่น " ต ตโต แต่-นั้น เอต " เอโต แต-นน อิม อปร ปุร ปจฺฉ ทกฺขิณ " " อิโต แต-น " อปรโต…

เนื้อหาเกี่ยวกับตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติในบาลี ซึ่งอธิบายการใช้คำว่า 'ข้าง' และ 'แต่' พร้อมทั้งตัวย่างการแปลศัพท์เดิมและรูปสำเร็จ เช่น สพฺพ โต (ทั้งปวง) และ อญฺญโต (แต-นอกนี้) เช่นเดียวกับการแปลคำ

…าด้วย) ฟัน 4 ซี่ตรงกลาง ฟันแถวล่างก่อน มีสัณฐานดุจเมล็ดน้ำเต้าที่เขาปักเรียงกันไว้ที่ก้อนดิน เหนียว สองข้าฟันกลาง 4 ซี่นั้น ฟันข้างละซี่มีรากเดียว ปลายก็ ๔ แง่เดียว สัณฐานดุจดอกมะลิตูม ถัดไป ฟังข้างละซี่…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงฟันทั้ง 32 ซี่ที่มีสัณฐานและลักษณะที่แตกต่างกัน โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับฟันกลางที่มีประเภทต่างๆ เช่น ฟันที่มีรากเดียวและหลายราก รวมถึงการกำหนดส่วนที่ตัดออกจากฟัน ด้วยการเปรียบเ

…ึ่ง สมาธิในอานาปานสติ ชื่อว่า อานาปานสติสมาธิ บทว่า พหุลีกโต-ทำให้มาก คือทำบ่อย ๆ [แก้ สนฺโต ปณีโต] สองบทว่า สนฺโต เจว ปณีโต จ นั้น พึงประกอบว่า สนฺโต จ เจว ปณีโต เจว-ละเมียดแท้ด้วย ประณีตแท้ด้วย พึงทราบ…

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเน้นการเจริญสมาธิที่เกี่ยวข้องกับลมหายใจ ทั้งนี้มีการอธิบายว่าการทำให้เกิดขึ้นของอานาปานสติสมาธิเป็นอย่างไร มีการถามพระพุทธเจ้าถึงวิธีการและประโยชน์จากการฝึกส

…ที่ ๔ ในลำดับกันอย่างนั้นแล คำว่า อิติ อุทธ์ ไขความ ว่า และโดยนัยเดียวกันนั้น (แผ่ไป) ในทิศเบื้องบน สองบทว่า อโธ ติริย์ คือแม้ในทิศเบื้องล่าง แม้ในทิศขวาง ก็อย่างนั้นเหมือน กัน ก็แลใน ๒ บทนั้น บทว่า อโธ …

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้เมตตาในการแผ่ไปถึงสัตว์ในทิศต่างๆ ตามที่ได้ระบุในบาลี โดยมีการกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงสถานะของอริยาบถขณะที่แผ่เมตตา การแผ่ไปยังทิศเหนือ ทิศใต้ และทิศอื่นๆ เป็นต้น จ

… ๑. คาวี แปลว่า โค สามัญก็ได้ สำหรับในที่นี้ฟังสนิทกว่าที่จะแปลว่า แม่โค. ๒. ปณิหิต รูปเป็นกัมมวาจก สองบทนี้น่าจะเป็นดังนี้ ยถาจิต เมื่อพิจารณาดูกายนั้น กายจะอยู่ในอิริยาบถใดก็ได้ ภิกษุจะเดินอยู่ ยืนอยู่…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จตุธาตุววัฏฐานซึ่งมีลักษณะเป็นทั้งแบบสังเขปและพิสดาร โดยเฉพาะในมหาสติปัฏฐานสูตรและสูตรอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง การอธิบายธาตุทั้ง 4 และกระบวนการพิจารณาดูกาย พร้อมคำแนะนำสำหรับภ

…- หน้าที่ 84 ที่ ๒ ฉอนุสตินิเทศ ที่ 4 เสสอนุสตินิเทศ ที่ ๕ พรหมวิหารนิเทศ ที่ ๑๐ อารุปปนิเทศ ที่ ๑๑ สองนิเทศคือปฏิกูลสัญญาและธาตุววัฏฐาน (ซึ่งท่าน รวมเรียกว่า สมาธินิเทศ

…์ อนึ่ง นับก่อนเป็นนัยมาในพระสูตร ทั้งหลาย นัยนี้มาในปฏิสัมภิทา ท่านกล่าวไว้อีกเพื่อไม่หลงในนัยทั้ง สอง ดังนึกไ ดังนี้ก็ได้ ๑. ขุ. ป. ๓๑/๕๕๐ (อาเนญชะ ที่กล่าวทั้งปวงนี้ หมายถึงฌานเท่านั้น) ๒. เพราะในบาลี…

เนื้อหาพูดถึงลักษณะของจิตที่ได้รับการกำกับโดยวิริยะ สติ สมาธิ และปัญญา โดยอธิบายถึงความไม่หวั่นไหวของจิตในแต่ละกรณี เช่น อาเนญชะที่มีดังกล่าวเป็นเหตุให้จิตถึงความสว่างและมีฤทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการยกอ้า

… (ฌาน) เป็นวาระที่ ๒ ออกแล้วจึงอธิษฐานอีกก็ได้ เพราะใน อรรถกถาสังยุตนิกายกล่าวไว้ว่า "เข้าวาระหนึ่ง สองวาระก็ควร" ดัง นี้ ในการอธิษฐานนั้น จิตในฌานอันเป็นบาท มี (ปฏิภาค) นิมิตเป็น ด. อารมณ์ จิตในบริกรรมม…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'อธิษฐานด้วยญาณ' ในวิสุทธิมรรค ซึ่งอธิบายกระบวนการที่ภิกษุใช้เข้าใจและสร้างอภิญญา โดยการเข้าฌานและบริกรรมซ้ำ จนสามารถบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ มีการพูดถึงการเข้าฌานที่ไม่จำเป็นต้

…หรือชื่อปุสสะ (เป็นต้น) คำว่า "เอวโคตฺโต - มีโคตรอย่างนี้" คือโคตรกัจจายนะ หรือโคตรกัสสปะ (เป็นต้น) สองคำนี้ตรัสโดย เป็นการระลึกถึงชื่อและโคตรของตน ในอดีตภพแห่งภิกษุนั้น แต่ถ้า เธอเป็นผู้ใคร่จะระลึกถึง ค…

ในบทนี้ มีการอธิบายการระลึกถึงชื่อและโคตรของตนในอดีตภพที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณฐิติ สัตตาวาส และสัตวนิกาย โดยเฉพาะวิธีการที่ผู้คนสามารถระลึกถึงความเป็นอยู่ในอดีต ทั้งเรื่องผิวพรรณ การเลี้ยงชีพ และสุขทุกข

…ต ความ ประพฤติชั่วด้วยกาย หรือความประพฤติชั่วอันเกิดขึ้นทางกาย เหตุนั้น จึงชื่อกายทุจริต" นับแม้ใน (สอง) บทนอกนี้ ก็ดุจนัยนี้ บทว่า "สมนุนาคตา - มาตามพร้อม" คือ สมงคีภูตา - เป็นผู้ประกอบได้วย [อริยุปวาท]…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…มิ) ในที่นัน เหตุนี้ (นั่นนั่น) ชื่อว่า ทวาร. ศัพท์นี้ เมื่อลง นิค ปัจจัย และวิกา อ แห่ง ทว. ศัพท์ (สอง) เป็น โอ ด้วยอำนาจปัจจัยเนื่องด้วย จึงสำเร็จรูปเป็น โทวาริโก. ผู้ ปรารถนางค้นดูนอธิธาน-สูติ. ราคาต…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ศัพท์ 'ทวาร' ในเชิงภาษา โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจปัจจัยที่มีผลต่อรูปแบบและความหมายของศัพท์ในประโยค เช่น การเข้าและออก รวมถึงการใช้แทนคุณนามและการสร้างความหมายใหม่จากการวิเคราะห์ท

…่า ปกด โอ ย เม ย า นะ (อุ บ.) ทำ แล้ว ด้วย เหล็ก. อย ใส วิ คิ โ ร อ ยามิ ภาชนะ เป็นวิกา แห่ง เหล็ก สอง วิ คาร ณ ที่ มี รูป เป็น โอ ซึ่ง สอด จาก เดิม นั้น ก็ เพราะ ศัพท์ ทั้ง 2 นี้ เป็น พวก ใน คณะ ศัพท์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ

…ยดกว่าวานาที่เป็นอรรคษ โดยเปรียบต่างจาก เปรัยที่กล่าวแล้ว (ตรงกันข้าม) เวานาที่เป็นบุคคลและอตุลทั้ง สอง หายกว่าวานาที่เป็นอัพยากฏทั้งสองฝ่าย เพราะเป็นไปกับความ พยายาม เพราะเป็นไปกับความอาศะ และเพราะเป็นไ…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

ประโยค- วิชาชีววิทยา เล่ม 3 คาบ ตอน 1 - หน้าที่ 212 ความว่างในจิตใจ 4 นั้น พึงทราบดังนี้ คือ สังจะ สองข้างต้น ว่างจากความยั่นยืน ความงาม ความ สุข และความเป็นตัวตน องตามา (คืออีโรจ) ว่างจากความเป็นตัวตน …

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม่มีทุกข์ในสมุทัยนั้นต้องเข้าใจความเป็นเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได

ประโยค- วัตถุมีสรรเปล่าภาค ๑ หน้าที่ 216 สองจิ้งก้ามตัวลงให้หลังแก่สหายผู้นั้น สหายผู้นั้นแม้บินอยู่หลังสหาย ที่สองแล้ว แต่ตัวยังโงนงน ก็ยังเก็บ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการเก็บดอกไม้กับการฝึกฝนธรรม เช่น สัมมาวายามะและสติ โดยใช้ตัวอย่างจากกลุ่มสัตว์ที่อาศัยกันเพื่อสื่อสารแนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจและการนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยสามารถเห็

…ปัจจตภาพ ไม่เป็นปัจจัยในปฏิสัณฐ ส่วนในทฏิกามภาพ บุญญาณิกสังราคามาวัดที่จะกล่าวนั้น เป็นปัจจัยโดยส่วนสองอย่างนั้นเหมือนกัน แห่งวิญญาณวิญญาณมภูมิทั้ง ๕ ในปัจจตภาพ ได้(แต่) ไม่เป็นปัจจัยในปฏิสัณฐิ ในคุณติคา…

…เรื่องของวิญญาณที่เป็นกุศลวิบาก. มีการหาข้อสรุปว่า วิญญาณจะมีความสำคัญในความหมายของการดำรงอยู่ในทั้งสองภาพ. โดยใช้ตัวอย่างจากพระมหาโมคัลลานเถระเป็นเครื่องมือในการอธิบายถึงความเห็นในนรกและการติดต่อเป็นมิต…

…บนบ่าของตาบอด (คอย) บอกดังนี้ว่า "หลิถ่าย ไว้วาม หลีกลาวไว้ซ้าย" (คนตามอดทำตามคนอ่อบ พากันไปได้) ใน สองคนนั้น ข้างคนตามอดก็ไม่มีเดช อ่อนแล ไปด้วยเดชของตนก็ทำไปไม่ ไปได้ด้วยพระของตนก็ทำไม่ คนอ่อบก็ไม่มีเด…

บทนี้เน้นถึงความหมายของรูปและนามในขอบเขตของคุณภาพชีวิตและการทำความเข้าใจโลก ผ่านการนำเสนอคู่กรณีที่มีความพิการที่ต้องพึ่งพากันและกัน มุ่งให้เห็นว่าในที่สุดแล้วการดำเนินชีวิตต้องอาศัยความเข้าใจและสนับส

…วามมีประมาณด้วยกันแห่งโอกาสนั้น ดังกล่าวมา ได้ยินว่าพระเจ ะ ๒ รูปบัง (ทำความเพียร) อยู่ภายในเรือนฝา สองชั้น ที่ติดครอบพรอท ถ นั้นเป็นวันอุโสมกถิ่น จ วัดทิ้งหลายถูกปิดด้วยเผาดนเมฆ ความมืดประกอบด้วยองค์ ๔ …

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมกะที่เกี่ยวข้องกับความมีประมาณแห่งโอกาสในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในเรือนที่พระเจ้า ๒ รูปกำลังทำความเพียร นอกจากนี้ยังมีการวิเค

ปรโคด- ปรมฤทธาอาสายานาม วิษณุภิญฺญา คัมภีรสมฺมตาย (ปูรณา ภโก) - หน้าที่ 295 อสูฏกํมุปลาํนีกถา วิเศษภิญฺญาคําสํมฺมตาย มหํกิจสมฺมตาย (ปูรณา ภโก) - หน้าที่ 295 ฉสู ธานาส สมฺมินฺทนุภู ปติปฺโถ คฤโต ฯ ปุน

…กับสภาพธรรมชาติและการพัฒนาความคิดในวิษณุภิญฺญา โดยนำเสนอแนวคิดทางปรัชญาและประสบการณ์ที่เกิดขึ้น ฯลฯ สองบทสำคัญที่เน้นถึงพัฒนาการของสรรพสิ่ง ผ่านแนวคิดทั้งปัจจุบันและอดีต โดยเฉพาะการวิเคราะห์พฤติกรรมของอส…