สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 82

…รรถาธิบายเขตอุปจารบ้านและเรือนเป็นต้น] คำว่า "อุปจารบ้าน" เป็นต้น พระองค์ตรัส เพื่อแสดงการ กำหนดป่า สองบทรว่า อินทรีชเน อิตสุ สุ ความว่า ได้แก่บูรณ์ผู้ยืนอยู่ที่ เสาเตือน ร่วมในแห่งบ้านที่เสาเตือน ๒ เสา …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเขตบ้านและเรือน รวมถึงการกำหนดสถานที่อยู่อาศัยและความสำคัญของเสาเตือนในบ้าน โดยกล่าวถึงการปกป้องบ้านด้วยธรรมชาติรอบข้างและการใช้งานที่แตกต่างกันในสถานที่ต

…นี้ว่า "เจ็บเป็นโรค" ดังนี้เป็นต้น.เพราะ- เหตุนั้นแปล พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นั่นเป็นการบริวาร." สองบทว่า ปุริม อุปทาย มีความว่า เทียบบุคคลผู้สมัครคุณ ธรรม ต้องอาบัติปราชญ์.คำที่เหลือนั่นว่าแจ่มแจ้งแล…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการแสดงความสำคัญของความฉลาดและการเป็นผู้นำ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้แนะนำเกี่ยวกับการบริหารและการมีวิจารณญาณในการจัดการบริวาร โดยมีการเปรียบเทียบถึงการเสียบการทำงานที่มีประสิทธิภาพ ร

…ด อยู่ใกล้หม้อที่นามา ไม่ต้องทุกกฏ เพราะเป็นต้นไม้เกิดในที่นั้น (แต่) เมื่อดไม้เช่นนั้น ต้องปาราชิก สองบวก อุตฺโถ ภาชนคติ มีความว่า ก็อภัยอุไม่สมา จะยกเอามือขึ้นได้ จึงอคามชนะของตนเข้าไป เพื่อรับทรัพย์ ท…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความเกี่ยวข้องของการตัดรากไม้กับชีวิตของภิกษุในพระธรรมคำสอน โดยระบุถึงผลกระทบที่เกิดจากการกระทำเฉพาะนี้ว่ามีความเสี่ยงที่จะทำให้ต้องเข้าสู่สภาวะต้องปาราชิกหากไม่ปฏิบัติตามกฎที่ได้ตั

… ญาณพิเศษนี้ ชื่อว่า พุทธวิสัย แม้จะเป็นทุกกฏ ก็จริง แต่เมื่อเจ้าของให้มานาให้ มีอัมไทย ใน ๔ บทนั้น สองบทมักต้นไม่สม เพราะสองบทนั้น เป็นลักษณะอย่างเดียวกันกับการทำความร้าวของหม้อและการทำเหมืองให้ตรง ส่วน…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์บทจากปฐมสงฆาปาลิสภา โดยเน้นการตีความคำว่า 'ให้เป็นของบริโภคไม่ได้' และ 'ต้องอาบัติทุกกฏ' รวมถึงหลักการของการให้คลื่นจากฐานในธรรมะ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับจิตใจและการดำ

…นดปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 266 ถากว่าด้วยทรัพย์ที่อยู่นบน พิทาชวนฉันฉายในทรัพย์ที่ตั้งอยู่บนบนก. สองกว่า ถอด นิคฤทธิ์ ความว่า ได้แก๋ ทรัพย์ที่ชาวปู่บันบนพื้นดิน บนพื้นปราสาทและบน ภูเขาเป็นดั่งแผนที่แห…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่บนพื้นดินและภูเขา รวมถึงวิธีการจัดการและการวินิจฉัยตามหลักการที่กล่าวถึงในนาครผึ้งและน้ำอ้อย การจัดหมวดหมู่และพิจารณาอย่างละเอียดเกี่ยวกับทรัพย์ที่มีมูลค่

…สที่ส่วนอีกข้างหนึ่งถูกไป ต้องปฏิบัติ. เมื่อยกขึ้นตรง ๆ ทำให้ไปในอากาศ เพียงปลายเส้นผม ต้องปฏิบัติ. สองทวา ฤทู คิด ฯ ว ลูคติ ได้แก่ ภาคะที่ขายขึ้นแนวน ไว้ที่ต้นคตเป็นต้น พึงทราบว่าวิชา ตามที่กล่าวแล้วในต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรมที่แสดงถึงวิธีการใช้ทั้งหมุดข้างฝาและบันไดแก้วในพิธีกรรม โดยเน้นว่าแต่ละขั้นตอนและโอกาสต่าง ๆ ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเพื่อให้ได้รับผลที่ถูกต้องตามหลัก แ

…้ได้ แต่ในอิทธิกรว่าด้วยทรัพย์อยู่ในเรือนี้ บรรทุกคนได้แม้คน เดียว ท่านก็เรียกว่า "เรือ" เหมือนกัน สองบทว่า นาวาย นิโฉติจิตติ ความว่า ภัณฑะอย่างใดอย่างหนึ่ง เนื่องด้วยอินทรีย์ตาม ไม่น้อยจ้วงอินทรีย์ตาม …

ในบทความนี้มีการอธิบายถึงการทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือซึ่งเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุกคนและ

…้างออกไป หรือว่าจัดตั้งแขนคนนิ่งไม่ได้ ทำ ทุกฤดูในประโยคคนๆ นี้ เป็นลักษณะเพราะประโยคอันหนึ่ง บรรดา สองประโยคสุดท้าย เป็นปรากฏพระประโยคออกจากนี้ นะนี้แล. จบกล่าวด้วยทรัพย์ที่ดั่งอยู่ในนา.

…ั้งหลาย เมื่อไม่เสียภาษี นำภรรณอันค่อน ออก ไปจากที่นั้น ชื่อว่าตระหนกภาษี คือของนั้นพระราชาให้พินาศ สองทว่าตร ปริสุวณ มีความว่า เข้าไปในค่านาภาษีที่พระ ราชาทำกำหนดเขตตั้งไว้ในที่ทั้งหลาย มีขนาดเป็นต้นนั้…

บทความนี้เสนอความหมายและข้อกำหนดเกี่ยวกับค่านาภาษีในศาสตร์ธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าชนทั้งหลายควรมีความตระหนกในการเสียภาษี ซึ่งในที่การกล่าวถึงสูงมาภะนั้นเป็นการอธิบายถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการนำสิ่งของ

…เท่านั้นหรือ จึงเป็นอันลัก. ไปเกิด ท่าน ท่านอาจจะลักมาได้ เมื่อใด ถึงลักทรัพย์นั้นมา เมื่อวันนั้น." สองบ่าวว่า อาปฏิญฺญํ ทุกภูษุสงค์ ความว่า แต่เพราะสั่งอย่าง นั้น ก็เป็นทุกภูษุเท่านั้น แต่ถ้าพรัชนั้น ย่…

เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท

… ขนม อ่อย และผสมพลับ มีวิจัยฉันดังนี้: กิจกุ้งบุคคลซึ่งไม่มีต้นว่า 'ท่านจงให้ส่วนของกิบุ รูปลอื่น " สองบทว่า องคัล อุดุล์ ความว่าเธอได้กล่าวมูลสวาท คือเอาส่วนที่ไม่มีตัวบุคคลเป็นมูลอย่างเดียว เธอหาได้ถือ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแบ่งปันและการให้ การมีวินัยในอาหารสำหรับผู้ที่อุปสมบท และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการแสดงกิริยาในกาลต่างๆ และความสำคัญของค

…าคาของ. ก็วิฉันیہใคร ๆ ก็อาจรูปได้ในอรรถกถาคืออรุณนี้, แต่ในอรรถกถาอื่น ๆ รู้ได้เท่า ทั้งวิธีด้วย. สองบทว่า อมุติอุดมสติ ความว่า เมื่อพวกเจ้าของถวายอยู่ ภิกษุได้ชื่อเองแล้ว. หลายบทว่า อนาปัตติ ภิกษุ ปร…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายส่วนหรือของของภิกษุ โดยเน้นถึงการมีจิตใจดีและปัญญาที่ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวางใจและการถือเอาของในวิธีที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทเรียนและคำ

…สวนดอกไม้ ๒ เรื่อง ปากู ชัดแล้วที่เดียว. ในเรื่องของภิกษุผู้บอกตามคำบอก ๓ เรื่อง มิวินิจฉัยดังนี้:- สองบาท วุฒโฆ วุชชม ความว่า ผมเป็นผู้บอกท่านบอกแล้ว จะบอกตามคำของท่าน. หลายบาทว่า อนาปฏิติ ภิกญ ปราชัญสุ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างปราชญ์และผลไม้ในวัฒนธรรม ผ่านการวิเคราะห์การให้และความตั้งใจของภิกษุที่ถวายผลไม้ เพื่อประโยชน์ต่อสังคมและการศึกษาเรื่องศีลธรรม โดยเน้นความสำคัญของจิตใจในการให้และการเป

…บัติ" คำที่เหลือในเรื่องพระอัชฌชุค นั้น มีเนื้อความตั้งแต่บัน ในเรื่องเมื่อตามราชสี มิวินิจฉดังนี้: สองบ่าวว่า โจนธี อุปุปถุทฺโถ ความว่า ถูกพวกโจรปล้นแล้ว หลายบ่าวว่า อิทธิจินฺ อานฺตวา ปลาศฺธ ฐปฺสิ ความว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องพระอัชฌชุคและการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเณรและการรักษาศีล รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติของพระเณรและบทบาทของพระธรรมที่ช่วยรักษา

…าย คือเจือปนกันด้วยเหตุหลายอย่าง." อนากร- โวการนี้ได้แก่อะไร? ได้แก่สภาพนานโยค ตั้งความหวังประองค์ สองบทว่า อนุญาต วิมนฐติ ความว่า ภูษุเหล่านั้น ประ- คอบ คือ ขวนขวายอยู่. บทว่า อบฏิยนุญติ ความว่า ย่อมเป…

ในบทนี้ได้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำว่า "อสูร" ในบริบทของอรรถสักวาทำ โดยชี้ให้เห็นถึงการต้องการของพระผู้มงคลและการทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอสูร นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายถึงแนวคิดในการเจริญ อสูรภารฐ

ประโยค (ค) - ปฐมสงค์ปาตากาแลกภา กา - หน้าที่ 11 สองบว่าว่าสี นหโต แปลว่าว่า ผู้ถือผ้าพร้อมทั้งศรีษะ ในสองคำว่า " ททโรง ยู่ว" นี้ ท่านพระอุบาลีแสดง ความ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแต่งตัวของหนุ่มๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยท่านพระอุบาลีอธิบายถึงความสำคัญของการแต่งตัวในการแสดงออกถึงอารมณ์และสถานะต่างๆ การแต่งตัวมีบทบาทในการสร้างความรู้สึกและการรับรู้ตนเอง ขณ

…ยังแม่น้ำนั้น ด้วยความสำคัญว่า " จักลอยบาปในแม่น้ำนั้น.." [ มิคัลฤกษ์ว่ามิคัลฤกษ์แห่งความเสียใจ ] สองบทว่า อุททิว กุฎุจิญ คือว่ามา ได้ยาว นบรรดากิฏิ เหล่านี้ กิฏิยาบางรูปไม่ได้ทำภายวิกา หรือวิจารณ์ ทั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว

… ม ลุกส์" นี้ มีอธิบายดังนี้ว่า " แม้ว่าใคร ๆ พิ้งกล่าวว่า 'ท่านได้แล้ว' คำนั้นผิด เราไม่ได้ดีหนอ." สองบทว่า อุปนาย ปฐติ ความว่า สิ่งมี uses สำหรับส่งสมหรือก่อนให้ดีกันแล้ว. หากจะพิสูจน์ว่า "เพราะเหตุไร?…

ในบทนี้พูดถึงคำว่า องู วิบูลปฏิสาร ซึ่งถูกใช้เพื่อกำหนดสภาพแห่งความราคาคุนน โดยระบุว่าไม่มีความราคาจริง เพราะความวิบูลสารมิใช่ความรำรากทางพระวินัย อีกทั้งยังกล่าวถึงลาภและความหมายของคำว่า 'ลาภของเราไม

…ๆ แล้วเปิดประตู เข้าไปภายใน กล่าวะว่าภูกภูท่ำหลาย ๆ "ใครยังขามไม่พ้น ข้ามเจ้า จะช่วยส่งให้ข้ามพ้น." สองท่านว่า โทสะ ภัย คววามีติสะดุ้ง เพราะอายัติความตาย. บทว่า ฉมภูติฏุตุ คววามีร่างกายสั้นเทา ตั้งแต่เนื…

บทความนี้เสนอการตกลงใจเกี่ยวกับเทวดาและผลสัมฤทธิ์ของพวกเขา รวมถึงการสื่อสารกับวิหารและความกลัวที่เกิดขึ้นจากความตาย ด้วยการใช้คำสอนและอ้างอิงจากอาจารย์ต่างๆ เพื่อวิเคราะห์ความมีตัวตนของสัตว์และความหวา

…ะทรงทำเช่นนั้น เมื่อจะส่งพระเณรไป จึงทรงรับสั่งว่า "เทนทิ อน นนท" ดังนี้ เป็นต้น. บรรดาเทพเหล่านั้น สองนว่า วาสสี อุปนิสาสา ความว่า ภิญญาประมาณเท่าใด ซึ่งอาศัยเมืองไพศาลอยู่ โดยรอบในทิวากวด หนึ่งบ้าง ก็ง…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลอบภิกษุและส่งพระเณรไปเผยแผ่ภิญญาให้ประชุมกัน และการประชุมภิกษุสงฆ์เพื่อประกอบพระธรรมฤกษา ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงพระอรหัต ความหมายในคำผูกพันจนถึงการอธิบายท