อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 179

…่ารูบมุ ( โคนต้นไม้ ). แต่ในบอกว่า "มุท" นี้ ท่านประสงค์เอาที่ใกล้ เพราะฉะนั้น พึงเห็นใจความในคำนี้ อย่างนี้ว่า " ที่ใกล้ต้นไม้สะเดาะนูนพระภูษัยสงเคราะห์แล้ว." ได้ยิ่งว่า ต้น สะเดาะนั่นน่ารังษี น่าเลื่อมใส ทำ…

เนื้อความในบทนี้เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อในพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จประทับในสถานที่อันสวยงามใกล้ต้นสะเดาะ และเน้นย้ำถึงความปลอดภัยในการเสด็จประทับของพระองค์ในเมืองเวรุษา โดยการอ่า

…ระภาคเจ้า ด้วยอานนท์แห่งพระโอวาท เพราะฉนั้น บันลิติพึงเห็นใจความ ในคำว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม " นี้ อย่างนี้ว่า " ได้ยินว่าพระสมณโคดมโคตร ผู้เจริญ" ส่วนคำว่า " สงฌปฏต" นี้ แสดงถึงระคูอันอุ่นสูงส่งของพระผู้พระ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู้เจริญ เจาะลึกถึงความเชื่อและคุณลักษณะของพระสมณะในการปฏิบัติ

…้แก่ทรงแทง 'ตลอดแล้ว' ซึ่งโลกาธอันไม่มีที่สิ้นสุด ด้วยพระพุทธญาณอันไม่มีที่สิ้นสุด ตลอดอนันต์อภิวาท อย่างนี้ คือ ‘จักราวหนึ่ง ว่าโดยส่วนยาวและ \* ข. ปฐ. ๑๓/๑๓๔.

เอกสารนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของโลกตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้แจ้งเกี่ยวกับสัตว์โลกและองค์ประกอบทางธรรมชาติ โดยอธิบายถึงโลกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสรรพสิ่ง เช่น โลกแห่งสรรพสัตว์ โลกแห่งนาม รูป

…า " ต้องนั่งวันโทษแห่งการนั่ง 6 อย่าง จึงถือว่าเป็นผู้นั่ง แล้ว ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง" โทษแห่งการนั่ง 6 อย่างนี้คือ นั่งใกล้กัน. นั่งใกล้สนิทกัน. นั่ง เหนืออลม นั่งสูงสุด. นั่งตรงหน้าก็นไป นั่งข้างหลังเกินไป 1. จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของการนั่งในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการนั่งในลักษณะต่างๆ ทั้งนั่งใกล้กัน, นั่งใกล้สนิทกัน, นั่งเหนืออลม, นั่งสูงสุด, นั่งตรงหน้าและนั่งข้างหลังเกินไป โดยให้เหตุผลว่าการนั่งในแต่ล

…วามเป็นอย่างเดียวกัน โดยความหมาย." เวรุญฐพรมณฑ์ กล่าวย้ำเรื่องที่ตนได้ฟังมา พร้อมทั้งที่ตนได้เห็นมา อย่างนี้ว่า " ท่านพระโคดม ผู้เจริญ! ไม่กราบไว้ ไม่ลูกบวชพรมณฑ์ ผู้เกิด ผู้ใหญ่ ผู้สาวกกล ผ่านว waterways หรื…

บทสนทนาในหน้าที่ 232 นี้กล่าวถึงคำถามและคำตอบระหว่างเวรุญฐพรมณฑ์และพระผู้พระภาคเจ้า โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำสอน และการยืนยันสิ่งที่ได้ฟังและเห็นเป็นจริง พร้อมการกล่าวถึงความไม่เหมาะสมในการกระทำบา

…เหล่านั่น ใจความแห่งบทเหล่านี้ว่า " ยุสส โข พรหมมณ อายติ คพุทสเยย ปุณฑภาวินิพุทธติ ปรีนว่า " พิรณราบอย่างนี้:- คู่คอพพรามณ์ ! ความนอนในครรภ์ในอนาคต และความเกิดในใหม่ ของบุคคลใด ชื่อว่า สะได้แล้ว เพราะ มีเหตุอ…

บทความนี้สำรวจความหมายของการเกิดใหม่และกรรมนับจากพระธรรมคำสอนในตำรา ปฐมสัมผัสกกษาแปล โดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบระหว่างความนอนในครรภ์และความเกิดในภาพใหม่ รวมถึงการตีความความต่างกันระหว่างสัตว์เกิดในคร

…จะมีจำนวนหย่อนหรือกินไปจากประการดังกล่าวแล้ว แม่ก็จริง ถึงกระนั้น ก็ขอทราบว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้ เพราะเป็นความสะอาดสวยแห่งถ้อยคำ. จริงอยู่ ถ้อยคำเช่นนั้น จัดว่าเป็นคำสละสลวยในทางโลก. บทว่า ตานิสส …

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอธิบายความหมายทางศีลธรรม ฟองไข่ที่แม่ไก่ดูแลนั้นมีความสำคัญต่อการสืบทอดชีวิตและสัญลัก

…าทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 257 ข้เจ้าจักประกาศแจ้งความนั้น ตามอรรถกถานั้นแล ต่อไป :- ข้อย่อมาจำไรว่า? อย่างนี้คือ สองบทว่า วิจิจะกาเมหิ แสดแล้ว สังแล้ว คือหลักวันอดกามกามหลายหลาย [ อธิบาย เอว อักขร ] ก็เอว อักข…

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทประพันธ์จากหนังสือปฐมสมันตปาสาท โดยมุ่งเน้นที่การตีความหมายของคำว่า 'วิจิจะกาเมหิ' และการสละกามเพื่อบรรลุความเข้าใจในธรรมะ เชื่อมโยงกับพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สอนให้รู้จัก

…็นอันท่านกล่าวแล้ว ด้วยความสง่าจากกิเลสกาม หรือจากอุคฺคสงธรรมทั้งปวงนั้น. ก็ธรรกายวิเวกและจิตวิวา ๒ อย่างนี้ ความสง่ากามสุข เป็นอันท่านประกาศแล้ว ด้วยกิจกุว้อันดี เพราะกล่าวถึงความ สง่าจากวัตถุภูมุทั้งหลายมัน…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ผ่านการตีความหลายๆ มุมมองในการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและคว

…ในปฐมมานเป็นอย่างหนึ่ง ใบอุทธยานนี้ ก็ เป็นอีกอย่างหนึ่ง แม้จริง, ถึงกระนั้น พระผู้พระภาคเจ้าก็ดรัส อย่างนี้ว่า เพราะเข้าไปสงบวิถิกิวิยา เพื่อจะทรงแสดงว่า การบรรลุ มาณอื่นนอกจากปฐมมานมีวิถียานเป็นต้น จะมีได้ …

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าไปสงบในปฐมมาน และการแสดงความหมายของความบริสุทธิ์ในอุทธยามน โดยยกตัวอย่างการกล่าวของพระผู้พระภาคเจ้าถึงการแสดงให้เห็นว่าการบรรลุธรรม นอกจากปฐมมานนั้นยังมีองค์ประกอบที

…ณ์เป็นอุบาย เครื่องบรรลุภาพนี้ มีไหมหรือ ?" แก้ว "เหมือนอย่างว่าในอธิษฐานรัตน์ ๑ ท่านกล่าวว่าสะไว้ อย่างนี้ว่า "เพราะว่าโอริมาณก็สั่งโซนทั้ง ๒ มีสภาวททฺิเป็นต้น แม่ที่ยังละไม่ได ้ ย่อมเป็นการกล่าวสรรเสริญ (อ…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

…มนาและทุติยมาน เพราะฉะนั้น ถามบูชานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ก็อาจจะอธิบายไว้ในปฐมสัมมนาและทุติยมานนั้น อย่างนี้ว่า "อุปฌงโก จ วิสารสี" ดังนี้ มีไม๊ครับ ? เพราะเหตุไร จึงไม่ตรัสสนบูชานี้ไว้แล้ว ? เฉลยว่า "เพราะมิ…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการถามนบูชาซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้อย่างละเอียด พร้อมการสำรวจถึงการพัฒนาของสติและสัมปชัญญะ ตามพระธรรมคำสอนไว้ในปฐมสั

…อวมาหโร ความว่า เรามีอาหารจะสะอาดเป็นทิพย์. บทว่า เอวสุขุมกูปฏิวัติ ความว่า เราได้สวยสุขอันเป็นทิพย์อย่างนี้ ส่วนทุกข์ เป็นเพียงทุกข์ประจำสงสารเท่านั้น. บทว่า เอวมายเปรียบโร ความว่า เรามีที่สุดแห่งอายุสัญเจิด…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาคุณและการมีอาหารที่สะอาด มีการเปรียบเทียบความสุขที่เป็นทิพย์กับทุกข์ทั่วไป โดยบรรยายถึงสถานะของพระพุทธเจ้าในเชิงลึก รวมถึงการ解释เกี่ยวกับชื่อและโคตรของพระพุทธเจ้าอีกด้วย จากเน

…่าง จริงอยู่อภิญญาของพระผู้มนพระภาคเจ้า เว้นแล้วจากอุปปิเลส ๑๑ อย่าง เหมือนอย่างที่พระองค์ทรงครวไว้ อย่างนี้ว่า "ดูคณะอนุสรณะนั่นทาจะและมีมิละทั้งหลาย ! เรานั้นแล รู้แล้วว่า วิถีกิจา เป็นเครื่องเศร้าหมองจิต จ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเห็นที่มองเห็นความจริง และความอุปติเหตุแห่งสัตว์ สำหรับผู้ที่สามารถมองเห็นทั้งสองอย่างนั้นจะสามารถล่วงเลยไปถึงภิกข์ได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงอุปปิเลส 11 อย่างที่ทำให้จิตเศร้าหมอง ที่พร

…ิพยานุภาพ โดยแท้. เธอนั้นไฟใจอยู่ อย่าง นี้ว่า " สัตว์เหล่านี้ ทำกรรมอะไรกันเลย จึงได้ตามเสวยทุกข์" อย่างนี้ ? ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมมันเป็นอารมณ์ ก็เกิด ขึ้นแก่เธอนั้นว่า " เพราะทำกรรมอย่างนี้" องค์ เธอนั้น …

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก

…ดัน ด้วยประกอบนี้. สองบทว่า จิตต อนิญฺญาณเมติ ความว่า "เราได้อ้อมวิสาสนา จิตไปเฉพาะแล้ว." ในคำนี้อาจอย่างนี้ว่า "โส อิท ทุกฺข" พึงทราบในความ อย่างนี้ว่า "เราได้รู้ คือทราบ ได้แก่เทวดาตลอดแล้ว ซึ่งทุกข์สังเม ท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอาสาวะขญาณและการค้นคว้าเกี่ยวกับทิพยจักขญาณว่ามีความสำคัญอย่างไรในการทำความเข้าใจธรรมะ โดยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและอาสะเพื่อที่จะช่วยให้เห็นความสำคัญของความรู้ในเชิงลึกเ

…ราบรับ การอยู่พระพฤทธที่เมืองเวรชาญ ของข้าพเจ้าเกิด." พรหมณ กราบลูกความประสงค์ไว้ว่าไร้. คารุณไว้ อย่างนี้ว่า "ขอท่านพระโคดมผู้เจริญ จงทรงจำข้าพเจ้าเป็นอุบาล และของทรงรับการอยู่จ่าพรรษาที่เมืองเวรชาญ ของข้า…

บทความนี้อธิบายถึงการถวายตนของเวรชัยพรหมณต่อพระโคดม เชื่อมโยงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการเป็นอุบาลในการเข้าถึงพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประสงค์ของ

…มพากเพียรแห่งจิต)๑. ในบทว่า "ทุวิธีคิด" นี้ มีอธิบายดังนี้ว่า "ความเคลื่อนไหวแห่งจิตที่เป็นไปแล้ว ๒ อย่างนี้ คือ พวกเราดูอะไรๆ อยู่ในนี้ดังนี้ จักได้หรือจำหน่ายหนอแล, อีกอย่างหนึ่ง พวกเราก็อาจเพื่อเป็นอยู่

บทนี้กล่าวถึงเมืองเวรุษชา ซึ่งมีสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างภูมิคุ้มกัน ต่างๆ ทำให้มีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ทุพภิญญา' ว่ามีภาวนาและความเป็นไปในดินที่อุดมไปด้วยทรัพยากรสมุนไพร และสาเหตุของการขาดแคลน

… ดังนี้ ทุพพลภัณฑ์อันภูมิหลังนั้นชนะแล้ว คือครองงามได้แล้ว ได้แก่ ให้เป็นไปในอำนาจของตนเอง ด้วยอาการอย่างนี้เอง." ถามว่า "ชนะความโลกได้อย่างไร?" แก้ว่า "แม้ภิแปร์รูปหนึ่ง ไม่ได้ทำให้ทรงชนะด้วยอำนาจ แห่งความโล…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรับเอาลักษณะและธรรมะเพื่อความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจของผู้คนในเมืองเวรุญาน โดยการทำความเข้าใจเรื่องความโลกและการประพฤติ. การชนะความโลกและความประพฤตินั้นไม่ได

…ความว่า สัตว์ ทั้งหลายพึงข้างถึงมรรคาเคลื่อนไป. ถามว่า " พึงถึงการก่อคลาเคลื่อนอย่างไร ? " แกว่า " อย่างนี้คือ นี่เป็นแผ่นดิน หรือมีมีใช้แผ่นดินหนอ. อีกอย่างหนึ่ง พึงถึงการก่อคลาเคลื่อนไปที่ตรงกันข้ามอย่างนี…

บทความนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์ข้อความจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับอิทธานุภาพของพระเถระและแนวทางการเข้าถึงมรรคา โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'เอกาท กบฏ' เพื่อสื่อถึงการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวก