อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 179

…น." คำว่า สมณฺ ภิวฑฺพุทฺ องฺอญฺญวน สมโณ อุต สุตสมฺโณ มีความว่า พวกสาวของอาชีวก รุกรานพระอุทเทะระ นันอย่างนี้ว่า " ธรรมว่า สมณะ ต้องเป็นผู้ไม่ขวนขวาย คือ ต้องเป็นผู้ไม่พยายามในการงานเช่นนี้ ด้วยว่า สมณะผู้เป็น…

ในหน้าที่ 75 ของ ‘ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการ

…างนั่นแหละ, ฉะนั้น เพื่อจะทรงแสดงอรรถนั้น พระผู้พระภาคจึงตรัสบภาวะแห่ง คำว่า อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ นี้ อย่างนี้ว่า “ภิ ฐิ ฐิกุ ฐินา”- ไปในสำนักผู้ชาย หรือว่า ภิกษาชวนไปในสำนักแห่งหญิง ดังนี้. ในคำว่า อิติญฺ ยาว …

บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำ

…ยงชั่วครู่, ความว่า เป็นเมียเพียงชั่วคราว โดย กำหนดอย่างต่ำที่สุดทั้งหมด. เมื่อบอกความประสงค์ของชาย อย่างนี้ว่า " เธอจักเป็นเมียชั่วคราว " แก่หญิงแม้นนั้น ก็เป็นสังฆา- ทิสสต. โดยอุบายนี้นะแล แม้บิกผู้บอกความป…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่างชายแก่หญิง ด้วยการกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ทั้งสองลักษณะในฐานะของภรรยาแล

…มาเอง คือ ของามกระทำออ: ฉะนั้น เพื่อแสดงบรรยายแห่งธรรมั้น ท่านจึงกล่าวมากวาาแห่งบอว่า สังอิอกาย นั้นอย่างนี้ว่า " ของเองซึ่งคนอื่นบ้าง " เป็นต้น. [ แก้รภรรสิกมนทวิวัฏี ว่าด้วยการโบกฉาบภูมิ ] บทว่า อุตลิตตา ได…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่น การอ้อนวอน และอุปกรณ์ในการขอสิ่งของ รวมถึงคำที่ใช้ในการบรรยายเกี่ยวกับการโบกฉาบภู

…นบทบาทนี้พระอุบลแสดงแต่เพียง ใจความเท่านั้น." บทว่า อตฺตทุตถภาส มีความว่า ต้องเป็นที่จะแห่งภูมิั้น อย่างนี้ว่า " ภูมินี้ของเรา " เพราะฉะนั้น ภูมินี้จึงชื่อว่าเฉพาะตนเอง. ซึ่งภูมิแต่เฉพาะตนนี้นั่น ก็เพราะภูมิ…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ

…วว่า ' โทษอะไรของ ท่านผู้นี้, ท่านผู้ฉันอับอายุนั้นแสดงดังแล้ว, เธออั่งฟันความ ครหา นินทา ด้วยอารมณ์อย่างนี้." แม่ครั้นให้ชอบเพื่อล้างความครหา อย่างนี้แล้ว เพราะเมื่อภิกษุสงฆ์ไม่ได้สมดั่งอิทกิริยา ก็กล่าวคำอะ…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…่า โอทานน ปัจจุบัน มีความว่า พวกคนถือข้าวสาร เข้าไปหาแล้ว กล่าววา " กระผมจะถวายข้าวสุก หรือขอรับ ?" อย่างนี้ เป็นติยาวิตติ ลงในอรรถแห่งกรณะ. ในสุปะเป็นตัน ก็มีน้อยอย่างนี้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูดซับสมุนไพรและการเตรียมการปรุงอาหารจากกะแปลง โดยกล่าวถึงวัตถุดิบสำคัญและขั้นตอนการเตรียมการที่มีความประณีต และอธิบายถึงศัพท์เฉพาะที่ใช้ในกระบวนการนี้ ความสำคัญของอุปกรณ์และเครื่อง

…เพิ่มเติมอิก เล็กน้อย พระผู้พระภาคไม่ดำรง เพราะจะรงหลีกเลี่ยงคำอื้นขอด ก็ว่ากัน พระผู้พระภาค ฟังดรสออย่างนี้ จะฟังมีการกล่าว ค่อนขอดอย่างนี้ว่า "ชื่อว่า การออกจากบาตของพระทัพมาลสมุทร หนหนัก แต่ได้รับสัมมาสมุท…

เนื้อหานี้พูดถึงการออกจากบาตของพระทัพมาลสมุทรซึ่งต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมจากพระผู้พระภาคและการยอมรับตั้งแต่สมัยพุทธกาลว่าความบริสุทธิ์มีได้ด้วยพยาน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการห้ามการโกหกและการรักษาวินั

…ป ปฐมปัณฑุกชนัก ท่านพระอุบลิณกล่าวว่าโจทไว้วิถีถึง ๑๑๐ อย่าง คือ การโจทที่ไม่ฟ้องรำ ๕๕ ที่ฟ้องรำ ๕๕ อย่างนี้ คือ ตั้งแต่ พระคำสังทรัสว่า " คำอนุภิกขังหลาย ! การพักปฏิโมกข์ ที่ไม่ เป็นธรรมมีหนึ่ง การพักปฏิโมกข…

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และการรู้สึกต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของภิกษุที่โจททั้งในด้านกาย วาจา

…ให้บุคคลผู้นั้นเคลื่อนจากความประพฤติ อันประเสริฐนี้ได้ มีอาอธิบายว่า " พิงตามคำกล่าวด้วยความประสงค์ อย่างนี้ว่า " พิงเป็นการดีหนอ ถ้าเราพึงให้บุคคลผู้นี้เคลื่อนจากพรหม ธรรมนี้ได้" แต่ในบทราชนะ ท่านพระอุปดิสกล…

เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม

… มีรูปความที่ท่านกล่าวไว้ดังนี้ว่า "กัลยา ภิกขุ นั่นผู้ใดผู้หนึ่งนี้เอาตาม ภิกษา ไม่ถือเอาตาม ก็ทาม อย่างนี้ (เชื่อก็ตาม ไม่เชื่อก็ตาม) ยืนยัน อิงอาศัยโทษะ คือ ปฏิญญา เป็นสังขทิสส. ถ้าถึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้…

เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่

…ระกะนะนี้. เพราะเหตุนี้น บุญญติจึงจัดเป็นอธฺิกรณ์." แต่คำของพระอรรถกถาทั้งหลายนี้ แยงพระบาลีมีอาทิ อย่างนี้ว่า "เมุณฎุธรรมปราจิณากับี มินส่วนนี้แห่งเมุณฎุธรรม- ปราจิณากับี ฯ ฯ อาไว้ติกิจเป็นส่วนนี้แห่งอาไว้ต…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงผ

ข้อเขียน OCR ที่ได้จากภาพคือ: ประโยค(๓) - ดู้อสนับสนาปาสาถกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 158 อย่างนี้" และว่า "วิวาทิกิรณ เป็นกุศลภิ มิ เป็นอัพยากฤตฯมิ" ดังนี้ อันดับจริง พระอรรถกถาย่าหลั่งนี้ มีเป้าป…

บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที่จัดว่าเป็นกุศล สิ่งที่นำมาเสนอจะช่วยให้เข้าใจถึงความ

…ย่อมไม่มี แม้แก็อกผู้สอบสวนในเมื่อเรื่องถูกนำ เข้าเสนออกแล้ว กล่าวอยู่ด้วยประสงค์จะสอบสวนว่า "เรื่องอย่างนี้มี"ท่านหรือ? เม่สำหรับพระธรรมก็ตั่งผู้อยู่ในธรรมสนกกล่าวธรรม ไม่เจจจง โดยนัยเป็นนันว่า "กิณยใดกระทำอ…

การพักในโบสถ์และปวรณาต้องมีการกำหนดโอกาสชัดเจน โดยไม่ให้มีการขอหรือรอคอยในเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม สำหรับคนที่อยู่ในธรรมควรเข้าใจถึงการกำหนดอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีโอกาส แม้ว่าจะไม่มีการเจ

…ู้กัน" ถึงทีจะออกคอยแส่เรื่องราว เช่นนั้น. ต่อวันหนึ่ง ได้พบเห็นแล้วใจ มองคู่นั้นและกันแล้ว ได้กล่าวอย่างนี้ว่า "เอเดิด ผู้มีอายุ! พวกเราจะสมมติแต่ผู้ดนี้ ให้ชื่อว่า ทัพพมิลวะคร." มีคำอธิบายว่า "พวกเราจะตั้งช…

บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ

…ติ มีความว่า ย่อมคิด คือ ย่อม ดำริ ย่อมคริ เพื่อร้องการความมีปัจจัยมาก. อธิบายว่า ผู้ถึงความ ขวนขวายอย่างนี้ว่า "ทำอย่างไรหนอ ความเป็นผู้มีปัจจัย มีจิว เป็นต้นน่า จะพึงแก้เราและสาวของเรา" [เมื่อรถตอนตรัสประช…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีศีล 5 ในชีวิตประจำวัน โดยได้กล่าวถึงความหมายและประเภทของการถือศีล รวมถึงการแสดงออกถึงการคิดและการกระทำตามหลักธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้

…่า อห โน นาม เป็นคำอา (ตน) ด้วยคำว่า ตมเห วาโย ท่านแสดงว่า "เราควรจะกล่าวว่า พวกท่านว่า พวกท่าน จงทำอย่างนี้ อยู่จะทำอย่างนี้" หากผู้ถามจะถามว่า "เพราะเหตุไร ?" ตอบว่า "เพราะพระฉันนะกล่าวหมายเอาความประสงค์เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค

… กิฏฐุฉะทำองค์ก็ได้ ใช้ให้น้อยด้วยอ้อมเป็น อกปะกะดี ย่อมไม่ควร. แต่จะใช้ให้ท่านอาจเป็นต้นว่า "งรู้" อย่างนี้ ทำได้อย่างนี้แล้วจะพึงงาม, จงทำดอกไม้ทั้งหลายเหล่านี้ไม่ให้กระจัดกระจาย" ดังนี้ ควรอยู่. การเอาถ่าย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดดอกไม้ในศิลปะไทย เช่น การใช้วัสดุและเทคนิคในการสร้างสรรค์ดอกไม้ พร้อมกับการอธิบายส่วนต่างๆ ของดอกไม้ที่มีความงาม ดอกปทุมและคณิกุมะเป็นตัวอย่างที่ดีของการนำเสนอความงามนี้ การใช้ขั

…ปเหมือนคนโกรธ." บทว่า สุณหญา คือ เป็นผู้ละเอียด. อธิบายว่า "เป็นผู้ลด ชำำอุปถัมภ์ไปในฐานะแนวความอย่างนี้ว่า ขนะโยมนหญิง โยมชาย ที่สาวน้องสาว ! ท่านหากเป็นคนไม่มีมลทินกังเหมือนคุณูปรีนี้ไม่." บทว่า สวิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทความทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้

…ตาม ทางเป็นเครื่องช่วยถอดตนเอง ข้อว่า ภิกษุ น มามปณทิ มีความว่า ย่อมไม่กระทำให้ภิกษุ ทั้งหลายยอดโทษอย่างนี้ว่า "พวกกระผมกระทำผิด ครับ ! แต่พวก กระผมจะไม่กระทำเช่นนั้นอีก, ขอท่านทั้งหลายตอบโทษแก่ว่าพวกกระผม เ…

บทความนี้พูดถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำผิดของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึง 18 วัตรที่ไม่ประพฤติดี และการแสดงถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับทางจริยธรรมของภิกษุ ซึ่งจำเป็นต้องมีการปฏิบัติในทางที