อรรถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 119

…ารให้เป็นการเคลื่อนฤา. ลักษณะแห่งประโยค คือการให้คลื่นการฐานนั้น จักมีแจ้งในของที่ตั้งอยู่ในเรือ. [อรรถาธิบายว่า ภูมิท่า ว เป็นต้น] พึงทราบวินิจฉัยในบกทั้งหลายมีมากว่า ตุณอว ภินทิว ว เป็นต้น, ท่านกล่าวไว…

…างมีประสิทธิภาพในสังคมไทยโดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีความุแม้จะเกี่ยวข้องกับวรรณกรรมและการศึกษาต่อไป เช่น อรรถาธิบายที่มีคุณค่า

…นื้อความแห่งนี้ว่าภาษา "อาณายยุ" ในเบื้องต้น. และพิรทราบความต่างกันแห่งอาหารเหล่านี้ ดังต่อไปนี้:- [อรรถาธิบายอาหารถ 5 อย่าง] ลักษณะรูปใครณหนึ่ง ทำโครงร่างมิการตัดที่ต่อเป็นต้น. ในเวลา กลางคืนหรือกลางวัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายประเภทของอาหารในพุทธศาสนา เช่น ปฐมฉันนาวาหาร และกฤตาชาหาร รวมถึงการอธิบายความแตกต่างระหว่างอาหารที่ได้รับจากบุคคลต่างๆ และมีการจัดหมวดหมู่ของอาหารตามหลักศาสนา นอกจากนี้ยังกล่า

…่ได้เห็น แต่ก็ยังอยู่ในความเป็นของอันตน กำหนดไว้แล้วนั้นเอง. เพราะเหตุนี้น ปรึกปาวาหาร จึงปรากฏในมหาอรรถกถานั้น. อาหารที่กล่าวไว้ในมหารฏกถานั้น สมด้วยพระบาลี ว่า “ต มลูมณโณ ต อวริ”. สำคัญว่า เป็นสิ่งนั้น …

บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็

…้แล้วเอา ด้วย อำนาจแห่งการกำหนด แม้ทั้ง ๒ เหล่านี้ ดั่งพรรนามอย่างนี้ พึง ทราบว่า "เป็นปรกปอาหาร." [อรรถาธิบายปฏิจจสมุทฐานอาหาร] ส่วนการปกปิดไว้แล้วจึงลักเอา ชื่อว่าปฏิฉนวาฤธ. ปฏิ- ฉันนวาฤนั้น พึงทราบอย่…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ

…จจิต เอาเท่าเหยียบเข้าไปในเปลือกตม หรือในทราย, พอถึงนั่นอันเธอให้เข้าไปแล้วเท่านั่น ก็เป็นปราชิก. [อรรถาธิบายตามสาร] การสับเปลี่ยนสลากแล้วลักเอา ท่านเรียกว่า "กุสาวาหาร." แม้ กุสาวาหารนั้น พึงทราบดังนี้:…

เนื้อหาพูดถึงการปกปิดสิ่งของในใจและการถือเอาของจากผู้อื่น โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกระทำดังกล่าวถือเป็นเรื่องผิดศีล โดยมีตัวอย่างของการจัดวงสลากและการลักขโมยสิ่งของที่มีค่าจากผู้ช่วยกั

…พระธรรมเสนาบดีสารบุตรสาไว้ในปฏิ- สัมภาษณ์นั้นแล้ว อย่างนี้ว่า ศัพท์ว่า " ปรี " มีความหมายคือเอาเป็น อรรถ สะแหง " มู " มีความนำออกเป็นอรรถ สะแหงว่า " สติ ". มีความเข้าไปดังไม่เป็นอรรถ; เพราะเหตุนี้ ท่านจึง…

บทความนี้แสดงถึงการตั้งสติและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนั่งกรรมฐาน ซึ่งมีผลต่อความเจริญรุ่งเรืองของจิตใจ การนั่งตรงและมีสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้จิตเข้าสู่สภาวะอันหนึ่งอันเดียวและไม่พอใจได้.

ประโยค(คํ) - ปฐมสมบัติ สภาพาเลปาน ดา - หน้าแรก 27 เป็นเครื่องนำออกที่คนกำหนดเอาแล้ว [ อรรถาธิบายวิธีอบรมสติ ๑๒ อย่าง ] ข้อว่า โส สตฺตอ อุสาสตฺติ มีความว่า กิญฺญณุ ณงนั้นนั่งอย่างนั้น และตั…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีอบรมสติ โดยการตั้งสติในขณะที่หายใจเข้าและออก และอธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการแสดงอาการอบรมสติแก่สานุสติ โดยใช้คำพระธรรมเสนาบดีเพื่ออธิบายการอบรมสติด้วยสติและญาณที่มีความ

…อยปี จะมีสัตว์ตกลตายแน่นอน เป็นปราชญ์ ด้วยเจตนาซึ่งเป็นเหตุให้ดังนี้เอง" ส่วนในมหาปังจรีและในสังเขป อรรถกถา ท่านกล่าวไว้ว่า " เมื่ออภิญฺญาใช้อภิญฺญา (พิน) แม้ ครั้งเดียว 'บุคคลลักษณะก็ดีลักษณะด้าย' ดังนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึงความรับผ

…? คือ เป็นคำถามถึงธรรม ที่ได้แล้ว มีคำอธิบายว่า "บรรดามรรคมีปฐมมรรคเป็นต้น ท่านได้ ธรรมเหล่าไหน?" [อรรถาธิบายฐานะ 6 อย่าง] เพราะฉะนั้น ในตอนนี้ ถ้ามีมุ่งรูปปร์ ๆ พึงพยายามการบรรลุ อุตดิมุทธธรรม, เธออนใคร…

บทความนี้อธิบายถึงการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาผ่าน 6 ฐานะ ที่รวมถึงการตรวจสอบความก้าวหน้าในธรรมภายใน โดยเน้นถามถึงการละกิเลส และการได้รับธรรมพร้อมกับวิธีการที่ใช้ในการบรรลุ ผลลัพธ์ที่ไ

…จำพวก. บรรดาภัพพบุคคล ๑๑ จำพวกเหล่านั้น บันเทาะกี สัตวัตรจัญา และอุกโธพัญญัน ๓ จำพวกเหล่านั้น นำถูก อรรถปฏิสันถ จัดเป็นพวกวัตถูวิบัติ. พวกวัตถูวิบัติเหล่านั้น ไม่ถูก ห้ามสวรรค แต่ถูกห้ามมรรค. จริงอยู่ บัน…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่า

…นียวเป็นต้น ขัดลักษณ์แป็นต้น แล้วอาบน้ำประมาณเท่าใด, จงอาบน้ำประมาณเท่านั้น, ไม่มีประโยชน์ ด้วยสำลี อรรถกถา ข้อ วรรคปฏิณ หรือตัวกรรมฐาน." คำว่า ยท เท อนภิฤติ อุปปาชติ ความว่า ในกาลใด

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก

ประโยค (ตอน) - ทุติยสัมปัติปาสาทิกา ตอน - หน้าที่ 37 หนึ่งก็ตาม อรรถนี้ว่า "ภูฎใดพึงถึงการจับมือดังมา การจับ ช่องผมก็ตาม การลูบคลำอวัยวะอย่างใดอย่างหนึ่งนั้นก็ตาม เป็นก…

บทความนี้พูดถึงการจับมือและความแตกต่างระหว่างการจับมือ การลูบคลำอวัยวะ ที่เป็นกองอานิสงส์ซึ่งส่งผลต่อการกิจกรรมต่างๆ ให้แก่ผู้คน ซึ่งมี ๒ อย่างที่พระผู้พระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับการกระทำดังกล่าว โดยมีการเ

…กล่าวว่าเป็นคำว่า " พิงให้เคลื่อนจากความเป็นภูมิ" เพื่อแสดงพิษงปรียงแห่งคำว่า " พิงให้เคลื่อนจากพรหมอรรถ" นี้เท่านั้น. บททั้งหลายมีฉบับดังนี้เป็นไวพจน์ของมุข ซึ่ง หลายว่า ตถ ตญ ต ลย ต มุขฏุต วิจิตต ได้แก่…

เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม

…ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: "ประโยค (๑) - ดูข้อความในภาพเป็นภาษาไทย แก้วว่า "อรรถ คือ เหตุนันคือ ข้อที่อธิบายเป็นเหตุที่อธิบาย กระทำอัน (ระงับ) ด้วยสมภพหลาย." เพราะเหตุนี้ สมณะ ทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และคว…

…าชิตเท่านั้น. อธิธรรรมเหลืออยู่ มีวิภาธิธรรรมเป็นต้น ท่านกล่าวได้ ด้วยอำนาจแห่งการขยายความ. แท้จริง อรรถแห่งศัพท์ว่าอธิธรรรม มีเท่านี้. ในอธิธรรมนั้น ปาราชิกเท่านั้นประสงค์เอาในอธิธรรรม. ปาราชิกนั้นเป็นอธ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอธิธรรรมและวิภาธิธรรรมโดยการจำแนกสิ่งสำคัญในพระธรรมวินัย ซึ่งวิภาวธิธรรรมถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยในการแยกแยะว่า สิ่งใดเป็นธรรมและสิ่งใดไม่ใช่ธรรม โดยมีตัวอย่างจาก

…ผู้กล่าวว่า ท่านต้องอาบัติอันนี้ จงกระทำอาบัติันนั้นเสีย โดยความประสงค์จะให้ถอกอาบัติ." ในรถถากฤๅ ๆ อรรถราถา

เนื้อหาเน้นการแสดงความแตกต่างของอัตตาในด้านความประสงค์ ซึ่งมีหลายประเภท เช่น ความประสงค์ในการเคลื่อน, การดี, การออกจากอัตตา และการสอบสวน โดยเสนอมุมมองที่เชื่อมโยงการกระทำด้านธรรม ซึ่งผู้ศึกษาอาจเข้าใจ

…แล้วในมหาอภิธรรมและกรณีที่, แต่ ในมหารถกถาฎ ได้กล่าวไว้* ถ้ามั่นนาะพิพงษนไปว่า “ถึง คำที่กล่าวแล้วในอรรถกถาถอนจะเป็นประมาณได้ก็จริง, แต่การรด น้ำที่เป็นกับปิยะ ท่านได้กล่าวไว้ในมหาอรรถถกถา, การรดน้ำที่เป็…

ในเอกสารนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ในด้านอนามัย โดยมีการเน้นถึงการบูชาพระรัตนตรัยและองค์กรที่การปลูกต้นไม้สามารถนำมาใช้ในทางอื่น ๆ ได้ เช่น การดูแลสุขภาพและการสงเคราะห์กระดูก จุ

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมันปาสกามาแปล ภาค ๑ - หน้า 207 "พระอรรถถาคตจารย์ยังหลายในปางก่อนใด้รจนา อรรถถาคตหลายไม่ได่สมด็ของพระสาวก ทั้งหลายผู้ธรรมะและวินัย เหมือนที่…

ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างการศึกษาอรรถถาคตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำบุญและอาบัติ โดยเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเพื่อนำไปใช้…

…ก่กุฎนั่น ครั้งเดียวเท่านั้น. ในการเก็บเพื่อบูชาพระรัตนตรัยเป็นต้น อย่างอื่น เป็นปัจติยอย่างเดียว. [อรรถาธิบายปฐมวิติติ ๖ ชนิด] ในการร้อยดอกไม้ทั้งหลายมีกระร้อยเต็มเป็นต้น ผู้ศึกษา พึง ทราบอุปิจดทั้งหมด ๖…

เนื้อหานี้เสนอวิธีการรณรงค์และใช้ให้รอดในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยขั้นตอนที่สำคัญ เช่น การใช้ต้นน้ำที่เป็นกาอุปิย การประทุมร้ายตระกูล และการบริโภคที่ไม่เป็นอาบัติ การบูชาพระรัตนตรัย และการเก็บดอกไม้

ประโยค (ตอน) - จุดเดนต์นปาสากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 220 อรรถอย่างนี้แล้ว เมื่ออะแสดงแม็โดยสมริปิจก กล่าวว่า "มีหน้าไม่สวย มีหน้าzinaนาม มักพูดอ่อน." อีกอย่างหนึ…

ในบทนี้มีการพูดถึงภาวะอาการอ่อนแอและอ่อนเปลียวของภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงอาภูฤทธิ์ที่ไม่มีอารมณ์เหล่านี้ใน ๓ บท ซึ่งการสมริปิจกแสดงว่า ผู้ที่มีความคลาดเคลื่อนหรือไม่มีความเข้มแข็งในอารมณ์จะถูกมองว่าเป็น