อรรถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 119

…กิริยา (ใน โอวาทิตา) ในต่างประโยคกันก็ดี เลบอกกับเลขในกดี เข้ากันไม่ได้ สรุปความว่า ปุทพากาลิจิยา (อรรถ) เป็นกิริยาที่ทำก่อนแล้ว จึงทำกิริยาข้างหลังต่อไป, (การเข้า) ทำก่อนกิริยาได้ ก็ชี้ใน กิริยานั้น ซึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิริยาในโอวาทิตา อธิบายถึงบทบาทของปุทพากาลิจิยา และการดำเนินการของกิริยาต่างๆ ในประโยค รวมไปถึงแนวคิดของปริยายากาลกิริยา ที่ชี้ถึงการทำงานที่สำเร็จแล้วในลำดับความสัมพันธ์ของกิริยา ข้อม

…- อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 26 ถนอมสุข อุตโณ โคจโรตี ปรมุตโต.[.อจี. วิ. ปรมปรีชา น. ๖๓] "อรรถอย่างยิ่ง (คือ) สูงสุด (คือ) ไม่บรริต อีกอย่างหนึ่ง อรรถ (คือ) โกณ แห่งญาณอย่างยิ่ง (คือ) สูงสุด เพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกค…

…สดงตามแนวอธิฐานับปีปฏิทิน (๑๒๘), นอกจากนี้ ท่าน ยังแสดงว่าใช่ในรถอุดมเกษ (แนะนำ), ครหา (ดีเตียง), ในอรรถ อิ๊ก ศัพท์ และปริมณฑล. ส่วนชื่อสัมพันธ์ พึงเรียกตามที่ใช้กัน และเรียกเป็นก็ระวิเคราะห์สะตีวิเคราะห์…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์อรรถและคำสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำและบริบทในปีปฏิทิน รวมถึงการอธิบายความหมายของคำต่างๆ อา…

ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓ หน้า ๓๕ ไหว้ด้วยใจนั้น ชื่อว่าเทวา. การหยั่งรู้พระบัลลิสและอรรถแห่งพระบัลลิส ตามเป็นจริง ชื่อว่าสิฏฺฐวณิ. ก็เพราะในปฏิทิน ดังนี้ ธรรม อรรถ เทวา และปฏิทินเหล่านี้ อ…

ในบทนี้อธิบายถึงการไหว้ด้วยใจและความสำคัญของความรู้ในเหตุต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการเรียนรู้พระบัลลิสและอรรถ ยิ่งไปกว่านั้นยังกล่าวถึงการสนทนาธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับอรรถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจใ…

…บ่มบุคคลทั้งหลายผู้ถื ยก คั่งนี้ แล้วตรัสคำใดไว้ในคัมภีร์ว่าร่าว่า "ในปกรณ์ว่าด้วยอานาจประโยชน์ มี (อรรถ) ผลอันหนึ่ง มี (ธรรม) เหตุร้อยหนึ่ง มี (นิฏฐติ) ภาษาสำหรับกล่าวสองร้อย และมีญาณเสรียะ" คำนี้ทั้งหม…

…งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงความหมายของอรรถในคำที่มีการอธิบายเพิ่มเติม และการเรียนนำเสนอสู่บุคคลอื่นเพื่อสร้างประโยชน์ร่วมกัน การทำความเข้าใจใน…

…พระธรรมเสนาบดีสารบุตรสาไว้ในปฏิ- สัมภาษณ์นั้นแล้ว อย่างนี้ว่า ศัพท์ว่า " ปรี " มีความหมายคือเอาเป็น อรรถ สะแหง " มู " มีความนำออกเป็นอรรถ สะแหงว่า " สติ ". มีความเข้าไปดังไม่เป็นอรรถ; เพราะเหตุนี้ ท่านจึง…

บทความนี้แสดงถึงการตั้งสติและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนั่งกรรมฐาน ซึ่งมีผลต่อความเจริญรุ่งเรืองของจิตใจ การนั่งตรงและมีสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้จิตเข้าสู่สภาวะอันหนึ่งอันเดียวและไม่พอใจได้.

…ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: "ประโยค (๑) - ดูข้อความในภาพเป็นภาษาไทย แก้วว่า "อรรถ คือ เหตุนันคือ ข้อที่อธิบายเป็นเหตุที่อธิบาย กระทำอัน (ระงับ) ด้วยสมภพหลาย." เพราะเหตุนี้ สมณะ ทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และคว…

…ว่า ถวาย ข้าว แก่ พระ สังฆ สัม พุทธ เจ้า เป็น ประ มูบาน ดังนี้. [๒] ก็ ใน ทักษิณ วิ่ง คุตตร ใน จุด อรรถ อุป นิ สั ข์ พระ ผู้มี พระ อภ ค ต สาน ไว้ ๒๑ อย่าง. เก็บ รวบ ถาน ๒๑ อย่าง เห ล่า นั้น ทาน ใด บุ คคล…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ

…น ย่อมไม่สม ด้วยคำที่ท่านนำมาในคูพรหมชาลสูตรเป็นต้น. [๑๒] ส่วนในอาณัติ๓๙ พึงทราบว่าจัน ถึงต่อไปนี้: อรรถ- กถาพรหมชาลสูตรและอุปสรรคสูตรว่า "ที่นอนอันเกินประมาณ ชื่อว่า อุจฉายะแห. ที่นอนที่ปลาด้วยเครื่องปลา…

…ตนตรัยและกรรมมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิต รวมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เข้าใจในอรรถสัทธาและการกระทำดังกล่าวได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำในคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม…

…ฉันใด; มูนี้ ผู้ประกอบด้วยความเพียรและกำลัง ไม่เกี่ยวครัน ฟังประกาศความสงบแห่งฤทุธอันนั้น." " [ แก่ อรรถ ] บรรดาผหล่านี้ บทว่ า อภิาสุโณ ได้แก่ผู่มิ์ความเกี่ยว ครัน คือผู้ปรารถนาความเพียร. ทราย พระผู้พระ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการประกอบด้วยความเพียรและกำลัง โดยมีการเล่าถึงการใช้แผ่นหินเพื่อกันกระแสน้ำ และการเดินทางของชนแมลงที่ดำน้ำไปในฤดีกาลอันปรารถนา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจถึงความสงบ

…พราะได้แต่งเรื่องที่เป็นนิทานแต่เป็นอธิบายความ ขยายความ หรือที่เรียกกันในหมู่นักศึกษาว่า “ประโยคแก้ อรรถ” ซึ่งมีกับ “แก้คำ” และ “แก้ความ” มีเหตุมีผลอย่างในตัวเสร็จ แถมยังมี “การไขความ” เป็นทอดๆ ไปอีก ทั้ง…

บทที่ ๗ ให้ความรู้เกี่ยวกับวิธีการเรียงประโยคในวิชาแปลไทย โดยเน้นที่การเรียงคำศัพท์และการเดินประโยคอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะในชั้นประโยคที่สูงขึ้น ซึ่งนักศึกษาอาจพบความยากลำบากเนื่องจากประโยคแก้ความและการ

…เวยากรณ คาถา อุณา อิติถุตตะ ชาดก องค์ฉะมะ เวทละ ของบุคคลบางคนในศาสนานี้ มีน้อย, เขาหาเป็นผู้ทั่วถึง อรรถ รู้ทั้งถึงธรรม แห่งสุดะอันนั้นแล้ว ปฏิบัติธรรมสมควร แก่ธรรมไม่ อย่างนี้แล ภิกษุทั้งหลาย บุคคลเป็นผู…

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้มีสุตตะน้อยและมาก การทราบถึงระดับความรู้ในศาสต

…เป็นอนาคต. ถถั้นประกอบด้วยขันธ์อาจเป็นอาศัยต่อไปในพระสูตรแล้ว บรรลุพระอรหันต์ ไม่อาจครรย์เลย." [แก้ อรรถ] บรรดาเทพทั้งนั้น คำว่า อนุญาคิ ปนฺฑฺยู คำว่า ข้อที่สนพระคำรัสที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว จึงบรรลุพระ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้กล่าวถึงการเข้าใจในธรรมะที่มีความล้ำลึกและส่งผลต่อการดำเนินชีวิต ที่ผ่านการพิสูจน์

…โยค ๔ - มังคลิดาที่ปิเป็นเหตุ คืออันมูลที่พิพากษา กล่าวว่า อุปโยควน แปลว่า ในเวรรแห่งทุกข์วัดวิธีดี อรรถ คือว่า ววนะ เพราะวิราคะว่ามันขากว่า อื่นอย่างหนึ่ง (บทว่า อุปโยควน แปลว่า คำเมื่อ ทุตยาวัดติดอันพระ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอุปโยควนและการอธิบายความหมายของพระราชทั่งในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการพิจารณาเห็นชอบในความเป็นธรรมเครื่องสงเคราะห์ การสรรเสริญจากชาวโลก และการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน. นอ

…นไม่เป็นประโยชน์แก่ คนทำได้ง่าย, กรรมอันเป็นประโยชน์แก่คนทำและดี, กรรมนันแลทำยากอย่างยิ่ง " . [ แก้ อรรถ ] ความแห่งพระคาถานี้ว่า :- " กรรมเหล่าใดไม่มี คือที่ไม่และเป็นไปเพื่ออุบาย ชื่อว่า ไม่เป็นประโยชน์แ…

พระธรรมปิฎกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง่าย แต่คนดีนั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญ

…้วย ย่อม เกิดแต่ความรัก; ความโศก ย่อมไม่มี แล้วผู้ พันวิภังจากความรัก, ก็อจักมิแต่ไหน." [[แก้ อรรถ]] บรรดานางเหล่านั้น กล่าววา เปนโต ความว่า because ความรักที่ไว้ในบุญและชิดเป็นต้นนั้นเอง.

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางวิสาขาเกี่ยวกับการเศร้าโศกและความรัก ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความเศร้าที่เกิดขึ้นในชีวิตย่อมมีต้นเหตุมาจากความรัก พระศาสดาเตือนให้เห็นว่าความเศร้ามักจะตามมาจากการรักและการผูกพัน

…ทวาและมนุษย์เป็นต้นแห่งทั้งหมด พระตกคต ผู้มีอัญญู ประกอบเท่านั้น ประเสริฐ. ฃ กัฟที มีฉบับประมวลเป็น อรรถ ย่อมประมวลเอาอรูปธรรมทั้งหลายด้วย; เพราะฉะนั้น แม้ บรรดาอรูปธรรมทั้งหลาย พระตกคตก็เป็นผู้ใบ้เสรี จื…

บทพระคาถานี้พูดถึงความประเสริฐของการปฏิบัติธรรมและแนวทางการข้ามผ่านความทุกข์ โดยเน้นถึงการทำตามเส้นทางที่อาจารย์ได้ชี้ให้เห็นเป็นทางที่นำไปสู่การหลุดพ้น ในบทความมีการอธิบายถึงการเลือกทางที่ถูกต้อง และ

ปรโโยค - คำดีพระม์ปูรณ์ที่ถูกต้อง ยกพึทเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 188 (อตุโต) อ. อรรถว่า หดดี วิจ ราวา อ. ช้าง (อิดิ) ดังนี้ ตทุต ปกสตุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทสุ) แห่งว่nade โค อิติ ดั…

…าะห์ความหมายและการใช้คำที่สำคัญในพระม์ปูรณ์ ภาค 3 ซึ่งอยู่ในหน้าที่ 188 โดยเฉพาะคำว่าดัง เช่น อตุต, อรรถ, มุตตะ, วิฎิกมาวณี และมหานาโค ที่มีความสำคัญในการตีความหมายต่าง ๆ และถูกนำมาใช้ในการเรียนรู้และศึกษ…

… ฝันย่อมรวดเรือนที่มุ่งดีแล้วไม่ได้ ฉันใด รกะก็ย่อมเสียดแทงจิตที่อิ่มบรมดีแล้วไม่ได้ ฉันนั้น." [แก้ อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้น บทว่า อารัก คือซึ่งเรือนชนิดใดชนิดหนึ่ง บทว่า ทุจฉนุ์ คือที่เขามุ่งห่าง ๆ มีช่องเ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซึ่งม

ประโคม๒-คำนิยมพระบรมปฏิญญา ยกพัทแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 60 (อคฺโค) อ. อรรถวาส อาภิยากรสูง ผู้ฉูดรอเชียงเรือน ตุลา-กฎหมานี ทุกจริตา วงษ์วา กลิ่โครภาพที่ กุมเมฆ (ชีวิต ปญฺญปณฺฑ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำนิยมของพระบรมปฏิญญา และการแปล โดยตั้งอยู่บนหลักการความถูกต้องทางธรรม รวมถึงการร้องเรียนและการทุจริตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ส่วนประกอบของการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมที่ถูกต้อง และการ