หน้าหนังสือทั้งหมด

พุทธประวัติและการบริหารงานในสมัยพระพุทธเจ้ากับอุปปราช
140
พุทธประวัติและการบริหารงานในสมัยพระพุทธเจ้ากับอุปปราช
…โยค - มั่งคั่งที่เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 140 ได้ถวายปลีกเป็ฯพระราชกุศลนั้นนนั้น ครั้งนั้น ลากเป็นอันมาก เกิดแล้วแก่พระราชกุศลนั้น แม้ดาหกีกิมาแก่พระราชกุศลนั้น พระราชกุศลนั้น ในนรปภาค ฤทูลขอพระราชทานชนบทนั้น …
…รเมืองในสมัยพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการวางแผนและกลยุทธ์ในการบริหารราชการและแย่งชิงตำแหน่ง รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสังคมและการปกครอง เข้าใจถึงการต่อสู้เพื่ออำนาจและผลประโยชน์ในพระราชาและชนบท การจัดการที่เหมาะ…
มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า ๑๔๑
141
มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า ๑๔๑
…ัติ ในพระนคร ทั้ง ๓ สงายายเสียแล้ว เราร่อมเป็นผู้เสื่อมใหญ่." ด้านนั้น ความเร่าร้อนในพระสรีระ ก็เกิดขึ้นแก่พระองค์ ผู้ทรงอยู่ได้อำนาจตนทน. เมื่อพระสรีระ อันความเร่าร้อนเผาอยู่ โลภิตชิดขั้วพิกลพิกา…
ในบทนี้กล่าวถึงพระราชาที่เสด็จไปพระนครและได้พบกับความร่ำรวย แต่ยังคงมีความกังวลเกี่ยวกับราชสมบัติและอำนาจของตนเอง ความคิดที่เริ่มโลภจนอาจนำมาซึ่งปัญหาภายในพระนคร และพระโพธิสัตว์ที่มาพร้อมกับการรักษาพร
คำสอนเกี่ยวกับการกำจัดโลภะ
143
คำสอนเกี่ยวกับการกำจัดโลภะ
…ถอิกขมปุนหุน ไม่ยดืออะไร ๆ เลย ถวายโอวาท ( แดพระราชา ) ว่า " ขอพระองค์จงเป็นผู้ไม่ประมาทประพฤติธรรม เกิด พระเจ้าข้า " ดังนี้เป็นต้นแล้ว ไปสู่วัันดโดยอากาศ บวก แล้ว มิมานไม่เสื่อม ได้เป็นผู้บำบัดในพรหมโลกแ…
ที่มาของคำสอนนี้มาจากกรณีที่พระราชาได้รับการสั่งสอนจากผู้มีปัญญาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้ไม่หลงในอารมณ์ อันจะเป็นไปเพื่อการบรรลุวิชชิจ. พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในมูลสูตรว่าผู้ใดที่สามารถกำจัดความโลภและความประทุ
เรื่องราวของวิมานและเทพบุตรในพระพุทธศาสนา
148
เรื่องราวของวิมานและเทพบุตรในพระพุทธศาสนา
… เพราะความที่พระองค์ศัยไม่ว่างจงขอ ก็นะเจ้ารองดังนั้น ครับให้ทานไม่คาดพออย่างนั้น ทรงทำกอะแล้ว ไปจับเกิดในวิมานเงินชื่อ เสราสะ อันวง ในชั้นดาวมฤค ส่วนมานพชื่อ อุดตะ ผู้มักในเนินน้อยและกิ้งใหญ่ของพระองค์ได…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของวิการเกิดในธรรมของผู้ที่ทำบุญโดยไม่คาดหวังผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่กล่าวถึงวิมาน และบทสนทนา…
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
167
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
ข้อยกเว้นแก้ผู้คนดี ด้วยความปรารถนาว่า 'เราจักได้อารมณ์' เช่นนี้ในฤกติแม่อุ้มบ่. อย่างิติวาสะ ย่อมเกิดจี๊แตกบุคคลผู้คืออวะสะ. หรือว่าคนสัตว์ ความไม่รู้ อันเกี่ยวกับอวะสะทั้งหมดนั้นแสดงขื่ออวะสะ. กิลสดหล…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอวะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและ…
การเคารพในธรรมและบุคคลที่ควรนับถือ
3
การเคารพในธรรมและบุคคลที่ควรนับถือ
…คคลนั้นไม่เข้าส่องบายน ทุกดิ วิญฺาณน รนก เบืองหน้าแตกเพราะภายแตกไซร้ ถ้ามางามสู่ ความเป็นมนุษย์ เกิดในถิ่น ๆ ในภายหลัง ก็จะเป็นผู้มารกุฎตำในที่ นั่น ๆ มานพผู้นั้นบุคคลเป็นผู้กระด้าง ถือว่ า ๆ ไม่บู…
บทความนี้พูดถึงการเคารพและนับถือบุคคลที่ควรให้ความเคารพ โดยการวิเคราะห์บุคคลเหล่านี้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรม และการกำหนดทางเดินชีวิตตามหลักธรรมที่ได้เรียนรู้ การเคารพถือเป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างสังคมที
ความเป็นมนุษย์และศักดิ์สูง
4
ความเป็นมนุษย์และศักดิ์สูง
ประโยค - มังคลัตติที่นี่แปล เล่ม ๔ หน้า ๔ แตกไซร้ ถ้าจำ เขามาสู่ความเป็นมนุษย์ เกิดในที่ใด ๆ ในภายหลัง จะเป็นผู้มีศักดิ์สูงในที่นั้น ๆ มนุษย์ ข้อที่บุคคลเป็นผู้ไม่เ่อหย่ง ไม่ถือ ตัว ๆ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสัง…
การให้ของสงเคราะห์แก่โจร
19
การให้ของสงเคราะห์แก่โจร
…้ในเวลาผับไป โจรเหล่านั้นก็ส่งชาวเมืองถึงฝั่งน้ำแล้วกลับ [ พระเณรถูกพวกภิกษุโภทนา ] ต่อมาวันหนึ่ง เกิดคำอ้อนขอขึ้นในหมู่ภิกษ์ว่า "พระเณรได้ให้ของ ๆ สงเคราะห์พวกโจร เพราะถือว่าตัวเป็นใหญ่" พระเณรส่งให้ทำ…
เรื่องนี้กล่าวถึงการถวายทานในวิหารที่ประสบปัญหากับการปล้นจากโจร โดยพระเณรได้พิจารณาว่าการส่งของให้โจรจะช่วยลดการปล้นในอนาคต นอกจากนี้ยังมีการประชุมสงเคราะห์เพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์นี้และการทำปฏิสั
เรื่องสัตว์ ๑ สายเคราะห์กัน
29
เรื่องสัตว์ ๑ สายเคราะห์กัน
…เลย พวกเราทั้ง ๑ ผู้ได้แก่กว่่า เรา ทั้งหมด พึ่งทำการกราบไว้เป็นต้นกันนี้ ตั้งอยู่ในโอวาทของผู้ นั้นเกิด " ดังนั้นแล้ว ก็ถามกันและกันว่า " สายทั้งหลาย พวกท่าน รู้จักต้นไตรนี้ ตั้งแต่เมื่อไหร่ตลอดไหน ? " …
ในอดีตชาติของสัตว์ ๑ สาย ได้แก่ นกกาและลิง อาศัยอยู่ในไตรภูมิที่ไม่เคยเคารพซึ่งกันและกัน ทำให้พวกเขาเริ่มสอบถามถึงต้นไทรที่เคยอยู่ใกล้เคียงกันตั้งแต่ยังเป็นลูกช้างเล็กๆ จนถึงการเติบโต และมีการกินผลของ
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
35
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
…ด้ยินเสียงด่านั้นแล้ว จึงถาม ทราบความนั้นจาก นางทาสนี้แล้ว ตาม ไปทันแล้ว บอกแก่พวกพล โกลาหลใหญ่ เกิดขึ้นแล้วว่า "เขาว่า พระนางวาสดขัตติยา เป็นอิฏฐาของสกี" วิฑูฎกุมาร ได้รงค์เสียงนั้นแล้ว ทรงผกวรไม่ว…
…มหาวกะสกียะราช เป็นพระโอรสของพระเจ้าเสนทิ ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับเจ้าสกียะและความอิจฉาริษยาที่เกิดขึ้นในสังคม พระนางวาสดขัตติยานั้นมีบทบาทสำคัญในการแทรกแซงชีวิตของพระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ…
บทซึ่งพูดถึงผลกรรมและความโลภ
77
บทซึ่งพูดถึงผลกรรมและความโลภ
…ผูทรงจักรคนเหมือนคมมีดโกน. จักรดั้น ได้ปรากฎแล้ว ด้วยกำลังกรรมอันลามก. [๑๓๖] คำนี้นะ พระ โพธิสัตว์ (เกิด) เป็นเทวราชองค์หนึ่ง ที่อารถรมไปในอุโบสถนะ ได้ถึงที่นั่น. นายมิติวินทุกเอ็นพระ โพธิสัตว์นั้นแล้ว ถา…
…่อมโยงกับความโลภในเรื่องราวต่างๆ ข้อความนี้สื่อสารถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำความดีเพื่อลดการเกิดผลกรรมที่ไม่ดีในชีวิต
ความอยากและทุกข์ในชาดก
80
ความอยากและทุกข์ในชาดก
…ี้จะออกหนีไปอยู่ ด้วยธน และท่อนไม้ หมื่นนี้ เสียจะแตก มีเลือดไหล ไปสู่อวัยวะแล้ว คิดเห็น " ทุกข์นี้ เกิดขึ้นแก่เรา ด้วยสามารถแห่งความโลภ คือความอยาก เกินไป บัดนี้ เราฝ่าความอยากไม่ได้แล้ว จักไม่งดอาหารเลย…
…รื่องราวเกี่ยวกับแม่ตัวหนึ่งที่ประสบกับความอยากที่จัดจ้านจนต้องออกจากป่า ข้อคิดเกี่ยวกับความทุกข์ที่เกิดจากความโลภ และการเข้าใจในความหมุนวนของชีวิต ที่สามารถนำไปใช้กับการสงบจิตใจและบรรเทาความทุกข์ได้ บทคว…
มังกรคลื่นและเรื่องเล่าจากพาราณสี
87
มังกรคลื่นและเรื่องเล่าจากพาราณสี
…กเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ทรงนำอดีตนิทานมาว่า:- [๒๒] ในอดีตกลาครามณีคนหนึ่ง ในกรุงพาราณสี ทำ กาละแล้ว เกิดในกำนดลงสี่ทอง. หงสิงนั้น ใคร่ครวญดูด้วย อาญาเครื่องธรรมชาติ เห็นบรรษฐาและพวกคิด รับจ้างชั้นเหล่าอื…
เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เม
เรื่องเกี่ยวกับอรหันต์และความโกหก
91
เรื่องเกี่ยวกับอรหันต์และความโกหก
…จึงออกแล้วหนีไป. เรื่องอรหันต์อ่านในร จบ. ส่วนความผิดการในเรื่องนี้ พึงถือเอาจากอรรถาถากฐทุกทวิวงค์ เกิด. กล่าวว่าด้วยเรื่องแห่งความเป็นผู้ปรารถนาลามก จบ. [๓๓] ในอรรถถากทั้งหลาย พระอรรถถาจารย์ แสดงแม้
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องอรหันต์และตัวอย่างของบุคคลที่โกหก ซึ่งตั้งอยู่ในศาลใกล้ต้นไทร โดยมีคนทั่วไปให้ความสนใจและสอบถาม เขาแสดงตนอย่างผู้มีศักดิ์ศรี แต่กลับถูกเปิดเผยความจริงและต้องหนีไป เรื่องนี้สื่อ
การอธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และพระยะบกแก้ตน
106
การอธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และพระยะบกแก้ตน
…ก็อ่อนมีปกติอีก ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุปหรณ์) [เรื่องพระโยนกแก้ตน] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ (เกิด) เป็นพระยะบกแก้ตน ใน ป่าไม้มะเดื่อ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลแห่งต้นไม้ของตนหมดแล้ว ก็กลิ่นกิน หนอ ใบ เปลื…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเ…
การวิเคราะห์ความหมายของ 'เทวา' ในอรรถกถาสังศิตสูตร
120
การวิเคราะห์ความหมายของ 'เทวา' ในอรรถกถาสังศิตสูตร
…ดเป็นที่ไปในเบื้องหน้า) ในบท ทั้งปวง ก็พูดนารบอรอย่างนี้. ก็บรรดาบุคคล 3 จำพวกนี้ บุคคลจำพวกนี้ เกิดในกระดูกอันตาเป็นต้น ซึ่งเป็นตระกูลชั้นต่ำ ห ลเลื่องชี้ฝีมือโล่ (ทั้ง) ย่อมบำเพ็ญบุญฤทธิ ๓. บุคค…
…งศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต่ำ จำแนกตามบุญฤทธิ มีอยู่ 3 จำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่มีความชื่นชม และผู้…
ความมิดีในเบื้องหน้า
121
ความมิดีในเบื้องหน้า
… ทุกข้อความในบทก็ดังอังคาส์ ในฤตำกนิบาดอังคุตตรนิกายว่า "บุคคลชื่อว่า ตโม เพราะประกอบด้วยความมิดี มีเกิดในระกูลต่ำในภายหลังเป็นต้น ชื่อว่าเป็นผู้มีความมิดีในเบื้องหน้า เพราะเช้าถึงความมิดีใน นรกอีก ด้วยกา…
…ะห์ถึงพฤติกรรมของบุคคลในบริบทต่างๆ ว่าถือการเป็นผู้มีดี จนถึงแนวความคิดที่บุคคลอาจมีความรุ่งเรืองแม้เกิดในระกูลต่ำ ทั้งนี้ ยังว่าถึงแนวทางวิเศษที่ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติ อิงสาระจากพร…
มงคลดลกฏทั้งปวง: ความสำคัญของผู้มีบุญ
122
มงคลดลกฏทั้งปวง: ความสำคัญของผู้มีบุญ
…์ กล่าว ความมิมีแห่งขันธ์เท่านี้ มิได้กล่าวความมิมีคืออธิธรรม, อึ่ง ใน บทว่า ขนฺฐตโม นี้ พึงเห็นความเกิดแห่งขันธ์นี้เป็นวินจากสมบัติธรรมเอง บุคคลชื่อว่า โชติ เพราะอ้อมรุงเรือง โดยความปรากฏนฺหุมเป็นต้นว่า …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีบุญและความเป็นผู้สำคัญในชีวิต ซึ่งเชื่อมโยงกับมงคลและการทำบุญ ความมิมีและขันธ์ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายว่าความเป็นผู้สำคัญนั้นหาได้ยาก และให้คุณค่ากับบุคคลที
มัจจุราชในชาตินั้น
127
มัจจุราชในชาตินั้น
…ฤกษ์บนชาดก ในปัญจมวรรค ทุกบรรดา [เรื่องตกกบัติ] [๑๓๗] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นคามา อยู่ด้วยสุขอัน เกิดแต่ผ่านมา ในบรรพกาล ใกล้ฝั่งแม่กลอง ในกาลนั้น ติดเศรษฐีในครองพาณิชย์ นามว่า ทุจุณามีร์ เป็นหญิงร้าย …
เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่ต้องเผชิญหน้ากับความตายและการตัดสินใจด้านความยุติธรรม ภายใต้บริบทขององค์พระราชาที่ต้องเผชิญกับการชักจูงของหญิงชั่ว และแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการฟันฝ่าอุปสรรคในช
มังคลัตถีที่เป็นเปล - เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘
128
มังคลัตถีที่เป็นเปล - เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘
…้นแล้ว จึงกล่าวว่า "ถาว่า เราทำ ๒ จักพา กันไปในวันดีนี้ โจรจึงติดตามมาทั้ง ๒ เสีย เราจึงไปในกลางคืน เกิด" แล้วให้ตกบัณฑิตนั้นนั่ง (ซ่อน) อยู่ในชุม ในเวลาหัวหน้า โจรมาเต็มสูบแล้วในเวล chilly แล้วอก (เรื่อง…
ในหน้า ๑๒๘ ของมังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๔ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธสัตว์ที่ถูกถูกรุกรานโดยโจรในเมืองพาราณสี นางสาวหนึ่งต้องการหลบหนีความทุกข์จากหัวหน้าโจรที่ทำร้ายเธอ พระโพธสัตว์จึงยอมเสี่ยงชีวิตแ