เสื่อม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 15

…์แก่ความเป็น ผู้มีจรรยาสมากเป็นต้น. บทว่า ปาริภิณฺวณฺโณ ได้แก้ เป็นผู้คลายเสียวแล้ว คือตกเสียว แล้ว เสื่อมเสียวแล้ว จากความเพียร. สองบทว่า อาวตฺโต พาหุลสยา ได้แก้ ผู้วิ่งมาเพื่อ ประโยชน์แก่ความเป็นผู้มากด้ว…

บทความนี้นำเสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจความจริงของจิตวิญญาณ โดยเน้นแนวคิดพื้นฐาน เช่น ความรับผิดชอบและการมีจรรยาบรรณในการใช้ชีวิตรวมถึงการสังเกตและฟังธรรมอย่างตั้งใจ เ

…อุดรภรรวรรณ - หน้า ที่ 553 แก่กับคำส่อเสียดและคำหยาบ ต้องนึกถึงศีลาฯ วัน อย่าให้ อารักขามมุ่งฐาน 4 เสื่อมคลาย จงเป็นผู้มักด้วยสมาธิ "พิษบรรธรรมเนียมถือไม่สีฟัน พิงบอวัตถ์อันราชฯ เมื่อกล่าวไว้พระเจดีย์หรือด…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติตนในสังคม โดยเน้นให้ความสำคัญกับการใช้ภาษาที่สุภาพและไม่ใช้คำหยาบในการสื่อสารกับผู้อื่น รวมถึงการปฏิบัติตนในวันเข้าพรรษาที่ควรมีความเอื้อเฟื้อแล

…ณบดีดูด การประกอบเนื่อง ๆ ซึ่งการดื่ม น้ำมาคือสุราและเมร่อนเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเเล เป็นทาง เสื่อมแห่งโกคะทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว เพื่อทรงแสดงโทษของการดื่ม น้ำมูลนั้น จงตรัสว่า "คุณบดีดูด โทษในภาคเนื…

ในศิลาคสูตร พระผู้พระภาคตรัสถึงโทษของการดื่มสุราและเมร่อนซึ่งเป็นสาเหตุของความเสื่อมทรัพย์ ความทะเลาะ โรคภัย ชื่อเสียง และอาจทำให้ปัญญาด้อยลง พระองค์ได้กล่าวถึงผลที่ตามมาจากการดื่มน้ำเ…

…ราชกุมารผู้เปรียบด้วยนางเทพอัปสร พระฤทธิทำลายอินทรีย์สาหริ และโคตัปปะ แดพระนาง ได้เป็นผู้มีจิตกำหนด เสื่อมจากกาม พร้อมกับกฤดู เสวยหามย์ เรียนว่า "ท่านผู้เจริญ นั่นว่า ถ้าท่านจัญบุญชายัญ แต่พระราชา พระราชาจ…

บทจากมังคลัตถทีนนี่กล่าวถึงการเสด็จของท้าวสักกะที่ได้รับการเชิญชวนจากพระเจ้าสี เพื่อช่วยถวายพระราชกุมารในงานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเอกราชในชุมพุทธักสิ้น. พระราชาได้เสด็จไปพร้อมด้วยพระศรี. เนื้อหา

…ริง ถึงกระนั้น คาวมคึ่ง ก็ย่อมเป็นพรเ- อรณ์ต่อเป็นธรรมเยี่ยม ซึ่งมีความไม่ดำริบเป็นสภาพและมีความไม่ เสื่อมเป็นธรรม, หากในธรรมทั้งหลาย นอกจากนั้นไม่., จึงกล่าวว่า อุตตโน ปรมตคุตตน อธิบายว่า 'ด้วยความเป็นประโ…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมที่ไม่มีมักและกา

ประโยค – มังคลัตติเป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 107 อธิบายว่าภิกษุฉันละพ้น ย่อมเห็นทั้งความเกิดขึ้น ทั้งความเสื่อมไปแห่งจิตนั้น." [๒๕๖๖] ในอรรถกถา ท่านกล่าวไว้ باستخدام "จิตของพระฉันละพ้น ย่อมไม่หวั่นไหว." คำนั้น …

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าท…

…ทุกข์นั้นแล ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา." แม้ว่า ย่อมครอบงำจิตของเขาตั้งอยู่ แม้ความเสื่อมถดถอย ๆ ก็ย่อมครอบงำจิตของเขาตั้งอยู่ เขาย่อมยินดีจาระที่เกิดขึ้น ย่อมรับในความเสื่อมถดถอย ย่อมเป็นส…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี

…ุธรมณ์และอิทธุรธรรมมิได้อย่างไร ? แก้ว่า "พระอรัถต์ เป็นผู้กิ้นที่ในลม เป็นผู้กิ้นที่ แม้ในความเสื่อมลาภ แม้ในความ เสื่อมยศ แม้ในสรเสริญ แม้ในเนิทา แม้ในสุข แม้ในทุกข์ ว่า บุคคลพึงเอาของหอมบงบ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ

…าติ กระด้างโดยทรัพย์ และกระด้างโดยโคตร ย่อมดูหมิ่นสัญญาตนของ กรรม ๔ อย่างของเรานั้น เป็นทางแห่งความ เสื่อม." [ แก้อรรถ ] อรรถากาปรวาคสูตรนี้ว่า " บรรดาบุคคล ๔ จำพวกนั้น บุคคลผู้ให้มานะเกิดขึ้นว่า " เราสมบูร…

… และผลเสียที่จะเกิดขึ้นจากความกระด้างในตัวบุคคล ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ความแข็งกร้าวจะนำไปสู่ความเสื่อม และเห็นว่าความอ่อนน้อมดีนั้นเป็นทางแห่งการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ บทสำคัญคือกรรม ๔ อย่างซึ่งจำเป็นต้องเ…

…มั่งคลาดนี้เป็นแฉเล่ม ๔- หน้าที่ 75 ของตนให้ย่อยับ ไปเพราะโลกจั ด เหมือนพระราชญาณปรา นะจันทกินนิรี เสื่อมแล้วจากพระนางอิสฎภราชเทวัญนั้น." ภูก่าววังกั้นว่า " บทว่า อตุวุจิญ คำว่า ปราณกาน กคือปราณกว่าง. เพร…

…พระไตรปิฎก โดยนำเสนอความหมายของคำว่า อตุวุจิญ และ ปราณกาน รวมถึงความสำคัญของการมีประโยชน์แก่ตนและการเสื่อมจากคุณธรรม การอรรถกถายังอธิบายถึงข่าวสารในอดีตเกี่ยวกับพระราชบุตรและการแสดงออกในเวลาแห่งพระกัสสปพุทธ…

…๖ กล่าวคำอธิบายนี้ไว้ว่า เช่นกับคำว่าอเนรจร." [๒๓๙] เนื้อความว่า "อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุไม่สนโด ยอม เสื่อมจากทรัพย์บ้าง จากชีวิตบ้าง ผู้สนโด ยอมไม่เสื่อม" ดังนี้ พึง แสดงด้วยชูรวปนาขาด ในปฐมวรรค คติบังต. จร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื

…สี่ยงจากมาณน ไม่เป็นการแน่นอนเลย จึงลูกนี้ไป นำมาคัดลำอา ในราวที่ทำงานให้ก็ดีนี้แล้ว เพื่อจะไม่ต้อง เสื่อมจากมาณนั้นเสือก ในกาลนั้น ท่านได้บรรลุพระอรหันต์แล้วเป็น อนุปริพพาน ด้วยอนุปาปัสสนิพานธาตุ ดับเดสาสิ…

เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา

…ว ได้ (อภิรมย์) วันหนึ่ง, บัดนี้ แม่ผู้ที่จะรับเอาเปล่า ๆ ก็ไม่มี, รูปเห็นปานนี้ ถึงความสิ้นและความ เสื่อมแล้ว, ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายของอุดมภาพอ่อนอายุ" ดังนี้ แล้ว ตรัสพระกรณ์นี้ว่า " เธองดูอุดมภาพ ที่…

…ย์ และการมองถึงคุณค่าในชีวิต พระศาสดาได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเห็นถึงความไม่จีรังของความมั่งคั่งและความเสื่อมในชีวิต แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ดูมีค่าในสายตาของมหาชนอาจจะไม่มีคุณค่าในทางธรรม ซึ่งเป็นการสอนให้เข้าใจ…

…ตรัสอย่างนั้น ตรัสด้วยหัวข้อแง่ กิริยามูล เพระฉะนั้น ภิกขุต้องว่า "เราไม่ยงค์ประโยชน์ของ คนให้เสื่อมเสีย, ดังนี้แล้ว ก็ไม่พึงมีการปฏิสันถารพระเจดีย์ เป็นต้น อันบังเกิดขึ้นแก่งาม หรือวัตถุปิโชคเป็นต…

…ให้เข้าใจและทำประโยชน์ของตนให้ชัดเจน รวมทั้งสอดคล้องกับแนวทางการปฏิบัติธรรม ตั้งแต่การไม่ทำให้คนอื่นเสื่อมเสียจนถึงการรักษากิจกรรมทางศาสนาให้เป็นไปอย่างถูกต้อง เรื่องของพระอัครคตตดเถระเป็นบทเรียนที่สอนให้รู…

…ติก โลหิติก' (สีแดง สีแดง สีน้ำแดง) เมื่อภิกขุผู้นั้นรับดอกปทุมจากพระหัตถ์ของพระศาสดาเท่านั้น จิตก็ เสื่อมไปแล้ว. ท่านไปยังทิ้งน้ำพุทธทรายขึ้นแล้ว เสียกันดอก ปทุมที่กองทรายนันนะแล้ว นั่งจัดสมาธิในที่ตรงหน้า…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการบูชาของภิกขุที่ได้รับคำสั่งจากพระศาสดาและกระบวนการในการทำสมาธิด้วยการบริกรรมโดยใช้ดอกปทุม เป็นการอ้างถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อบรรลุคุณธรรม ในขั้นตอนการฟื้นฟูสติและสมาธิใน

…่ะ ? แมงซีซึ้งใน กาลเป็นที่ร้องไห้.." "สุขบจึงออก ชาติชมพูกะ ผู้วังเขลา ทรม ปัญญา เจ้มีปัญญาน้อย เจ้เสื่อมจากปล และฉัน (เนื้อ) แล้วก็จะตาย ดูสัตว์ กำพร้า." "โทษของคนเหล่าอื่น เห็นได้ง่าย, ส่วน โทษของตน เห็น…

…่นๆ ที่สามารถเห็นได้ง่าย แต่โทษของตนมักเห็นได้ชัดเจนกว่า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเรื่องราวของผู้ที่เสื่อมจากคุณธรรมและการใช้ชีวิตที่ไม่ถูกต้อง เราเห็นตัวอย่างจากการกระทำของหญิงสาวและชายที่ตกอยู่ในวงจรของกา…

…หรือว่า "ของเรา' ไม่มีแก่ผู้ใด. บทพระคาถาว่า อสตา จ น โโลติ คำว่า เมื่อมานุสูร นัน ลักษณะสิ้นและความเสื่อม ผู้ใด ข้อไม่เศร้าโศก คือ ไม่ื่อดอ ร้อนว่า "รูปของเราสิ้นไปแล้ว ๆ ๆ ๆ วิญญาณของเรา สิ้นไปแล้ว คือเห็…

…่วนเฉพาะเจาะจงในมานุสูร โดยพระมหานได้ตรัสเกี่ยวกับการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากความเข้าใจในนามรูปที่มีการเสื่อมสลายเมื่อไม่ยึดถือในสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นของตน ผู้ที่ไม่เศร้าโศกและเห็นความจริงตามธรรมดาจะถูกเรียกว่า…

…อายุทั้งหลาย. ภ. ขอบรับ. ถ. ถ้าอย่างนั้น ท่านทั้งหลายไปเติด. ภ. ก็ท่านละ ? ขอบรับ. ถ. ตาของข้าพเจ้า เสื่อมเสียแล้ว ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย. เธอทั้งหลายแลดูดาวของท่านแล้ว มีตาเต็มด้วยน้ำตา ปลอบ พระเณรว่า "ท่าน…

เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับการเข้าห้องนั่งของพระอรหันต์ และการบำรุงพระเณรจากชาวบ้าน โดยมีการสนทนาในกลุ่มภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เราสามารถเห็นถึงความสัมพันธ์อันดีระหว่างชาวบ้านและพระเณร ผ่านการจัดเต

…ัททิธูปถูกถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 39 บิณฑบาต เสด็จถึงประตูเรือนของพระมาณ์ โดยลำดับ [มุฏฐิคุณที่ทำใจให้เสื่อมในพระพุทธเจ้า] ในขณะนั้น มุฏฐิฤทธีมานพ กลับงอนผิดหน้าไปข้างใน เรือน พระศาสดาทรงทราบว่าไม่เห็นพระองค์…

ในบทนี้พระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับการที่มานพทำให้ใจเสื่อมในพระพุทธเจ้า และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมานพได้เห็นพระศาสดา ในขณะที่พระมณีทำมานพจิรีระมาณพก็มีความ…

…- หน้าที่ 190 แม้วัตถุทางว่ากิญจะแก่เธอซึ่งเข้าไปยังสกุล. [พระเทวทัตขออวตุก ๕ ประการ] พระเทวทัตนั้น เสื่อมจากถามและสักการะแล้ว ประสงค์จะเลี่ยงชีวิตด้วยการหลงลวง จึงเข้าไปฝ่าพระศาสดา ทูลอวดฎู ๕ ประการ อันพระ…

พระเทวทัตได้เข้ามาแสดงความสามารถต่อพระศาสดาและเสนอวัตถุ ๕ ประการ อย่างไรก็ตามพระศาสดาได้ห้ามไม่ให้เขาใช้วิธีนี้ พระเทวทัตต้องการเลี่ยงความทุกข์และพยายามที่จะทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโฆษณาคำพูดของตน แ