เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 315

…้มีความ สำคัญต่อหน้า ลับหลัง พอริยาว่า " ผู้มีความสำคัญในที่ต่อหน้า นั่นว่าลับหลัง." ฝ่ายภิญฺญู ได้ เห็นภิญฺญูมารับนันอยู่ข้างหน้า เป็น ผู้มีความสำคัญว่า " เธอยังงองอยู่ที่นี่เอง" พูดจากขึ้นตามย่อกนั่นเอง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับค

…ดียงเป็นต้นนั้นแม่งทั้งหมด ชื่อว่า ที่ผิง เพราะอรรถว่า เป็นที่ตั้งแห่งการพิง (เป็นที่ตั้งแห่งกรมไม่ เห็น). ภิกษุท่านเหมือนอย่างคนแทงหรือฟันบุคคลที่ไม่เห็น วงบรรดา ศัคตราชนิดใดชนิดหนึ่ง มีมิด ขวาน หอก เหล็…

…ที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรคในชีวิต พร้อมชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการใช้วัตถุศักดิ์สิทธิ์ในที่จงกรมเพื่อการพิงที่ถูกต้อง ด้วยความเข้าใจในธรรมะและประโยช…

…รือหนาไป จึงทำให้บางลง แล้วลนาร้อนด้วยไฟ ทำให้เล่นไปข้างล่างหรือข้างบน ; เป็นปราชญ์แม่ก็กญูบัน. เธอ เห็นว่า "ก้อนหยาพิ้นนี้ วางไวในที่ไม่เหมาะ จึงกลายใส่ให้งามทุกส่วน ทีเดียว แล้วเชิดด ( ให้กล้อง ) อวางไว…

เนื้อหาพูดถึงการกำหนดชะตาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ในบทบาทต่าง ๆ ในเรื่องของชีวิตและความตาย โดยเสนอว่าสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนั้น ล้วนมีสาเหตุและผลสัมฤทธิ์ที่แตกต่างกันไป ซึ่งปราชญ์ถูก

…ึ่งมีอยู่) ในเวลาแห่งวิณิทว๕คูณทั้งหมด มี วิณิทว๕คูณต่อไปนี้:- บทว่า การุณเยน ความว่า ภิกษุลานั้น เห็นความทุกข์ เพราะความเป็นไข้อย่างมากของเธอแล้ว เกิดความกรุณาขึ้น ทั้งเป็น ผู้มีความต้องการจะให้ตาย…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณความตายภายในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งภิกษุมีความกรุณาต่อภิกษุณีที่มีปัญหาสุขภาพ โดยเน้นการ understood มุมมองในเรื่องความตายและการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามธรรม เพื่อให้เกิดการตระหนั

…มควร ส่วนภิกษุใดคิดว่า "โรครีร้ายแรง อายุสังขาร ย่อมไม่ดำรงอยู่" และการบรรลุฅิษยของเรานี้ ย่อมปรากฏ เห็นอยู่ในองค์มือแล้ว" จึงจะต้อตอาหารเสีย, ข้อที่เธอต้ออาหารเสียนัน ย่อมควร ภิกษุย่อมบรรจุคุณวีสมของตนเอ…

…พูดถึงประเด็นการถนอมหรือรักษาสุขภาพ การอดอาหารไม่ควรทำอย่างรุนแรง ต้องมีการรักษาพยาบาลที่ดี หากภิกษุเห็นว่าตนเองอาพาธหรือมีอาการที่รุนแรง ควรต้องสำรวจจำนวนอาหารที่รับประทาน.

…ป็นวิริยา (เพื่อน) ของคนตาย " ไม่ควรไป ภิฎฺฐจะไปด้วยมงฺฉธรรมเป็นหลักว่า " เราจักกลับได้รมสติโ เพราะ เห็นกระดูกในป่าช้า และเพราะเห็นลูก " ดังนี้ ควรอยู่ ภิกษุควร ปฏิบัติในปริติ ดังพรรณนามาในตอนนี้ [ ว่าด้ว…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที

…ที่มาถึงวิหาร จะเป็นคนรวบ คนเข้าใจ เป็นโจร หรือเป็นอิสรรษณีกตาม." กล่าวว่า " พึงทำอย่างไร." แกว่่า "เห็น อาคันตุกะหมดเสีบง มาถึงวิหาร พึงให้น้ำดื่มก่อน ด้วยกล่าวว่า " เชิญดื่มน้ำดื่ม." พึงให้น้ำดื่มเท่า. …

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของปฏิสันธาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การต้อนรับอาคันตุกะ การให้ความช่วยเหลือโดยไม่มีการหวังผลตอบแทน และการสร้างสรรค์ความดีในสังคม ผ่านเรื่องราวในพระธรรมขอ

…วว่า "เป็นปราชชนิก่อนภูติสุดสตรี." ในกรณาแสดงเนื้อความแห่งเรื่องนี้ ขั้นตัดสมาชิกว่าร้องทั้งหลาย แม เห็นปานนี้แลง. [เรื่องภิญรูปสั่งให้บุตรด้วนดับเปลี้ยตาย] ในเรื่องเปลี้ย มีมิจฉายนึงดังนี้: เมื่ออุกบุตร…

บทความนี้พูดถึงการสื่อสารในศึกนาฏศิลป์ซึ่งรวมถึงการตัดสินใจที่มีผลต่อชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ของภิกษุ การฆ่าบุตรโดยบุรุษทั้งหลายถือเป็นกรณีศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสั่งและผลกระทบที่ตามมา เมื่ออุกบุตรสั่

…ี้ อย่างนี้ คือ "ปัญญาที่เป็นโลภะและโลภุตะ ชื่อว่า อาญา เพราะอรรถคำว่า, ชื่อว่า ทัสสนะ เพราะอรรถว่า เห็น เพราะกระทำ ซึ่งธรรมให้เป็นประดุจเห็นด้วยอัตผะ; เพราะฉะนั้น จึ่งชื่อว่า อาญาทัสสนะ. ญาณทัสสนะ อย่างป…

หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ

ประโยค(๓) - ปฐมสัมมปาปากากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 185 ส่วนมากว่า "วิธาย สญญ์" นี้ชื่อว่าเป็นเพียงสัญญาที่เป็น ไปด้วยอำนาจกฤษณะธรรมที่มีกำลังว่าธรรมทั้งปวงในที่นี้ ฐานว่า "ไม่เลย อึกว่าสัมมชนุสาวก" นี้

…จริงทางธรรม โดยที่ไม่ละเลยความสำคัญของอำนาจการสละภาวะแห่งตนและตรงตามความเป็นจริงตามหลักพระพุทธศาสนา เห็นได้ว่าความเข้าใจในธรรมอาจทำให้เราพัฒนาออกจากการครอบครองหรืออุปสรรคต่าง ๆ ที่เป็นข้อจำกัดในชีวิต

…ณฺฑ เป็นต้น แม้เมื่อกลาวมาใบทหนึ่ งอย่างอื่นจากบทนั้น ย่อมเป็น ปราชิกที่เดียว เพราะบทนั้นยังลงในเขต เห็นกันว่า ผู้นั้น ย่อมรู้ความนั้นในขณะนั้น ก็แล ลักษณะแห่งการรู้ในการ อวดอุตตริมนุษธรรมที่ไม่จริงนี้ พิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบอกลาสิกว่าเป็นอะไร และเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำว่า 'ดีทุกกรณี' และการตีความว่าหมายถึงอย่างไรซึ่งประยุกต์ใช้กับข้อปฏิบัติที่ไม่จริงในทางพระพุทธศาสนาที่ย

ประโยค - ปฐมมันดาปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า 192 วิจัยวัตถุในจิตตปปราณี [เรื่องสำคัญว่าได้บรรลุ] เรื่องสำคัญว่าได้บรรลุ ในวิจัยวัตถุทั้งหลาย มีดังกล่าวแล้ว ในอนุญัญญัติฉันแล ในเรื่อง ๒ มีวิจินฉังคังดังนี้:

…อรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญของการตั้งจิตให้มั่นคงในการเข้าถึงสภาวะทางจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งการอยู่ในป่าอาจเป็นทางเลือกที…

…ว่า พระมหาโมคคัลลาเถระได้ทำการบวชน้อย ๆ ให้ปารกิจ. มีคำอธิบายว่า "ประกาศ คือแสดง." ถามว่า" ก็พระเถระเห็นอะไร จึงได้ทำการบวชให้ปรากฎ ?" แก้ว่า "พระเถระเห็นสัตว์ผู้ก่ออยู่ในเปิดโลกหนหนึ่ง มีแต่ร่างกระดูก ซึ…

…บูรณ์แบบและประกอบด้วยอัตภาพเหมือนพรหม ท่านได้รับการบวชเพื่อทำการกรุณาสตว์ในโลก ท่านมีความสามารถในการเห็นสัตว์ด้วยทิพยญาณถึงลักษณะที่ทรมาณ ท่านอนุสรณ์ถึงสมบัติของตนและพระญาณของพระพุทธเจ้า ไม่เพียงแต่ท่านได…

…อุบัติในมนุษยโลก แล้วบวชในพระศาสนา ได้ทำวิชา ๑ ให้แจ้ง ท่านเมื่อระลึกถึงบั้นที่เคยคั่งอยู่ในกาลก่อน เห็นปฏิสันนิษฐภาพนี้ ต่อลำกัน ได้เห็นเฉพาะดูในอภาพที่ ๑ ลำดับนั้น ท่านไม่อาจจะ ระลึกถึงอภาพอันไม่มิตในระ…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีต

…กิตาม เป็นข้าศึกแก่พงษ์รวมทั้งนั้น ก็มื่ออภิกษูระสกลิ้ง พระอาญาณุ นี้ ของพระผู้พระภาคเจ้า ถ้าแน่ว่า เห็นมาตดูกฤกษะแส้น้ำพัดไป ไม่ควรจับต้องด้วยมือเลย แต่ก็ยุบลดพิณงันเรือ หรือ แผ่นกระดาน หรือก่อนถ้วย หรือ…

ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั

…วามเป็นผู้สามารถ คือ เป็นผู้รู้ขอบาย ผู้กล้าหาญ. บทว่า เมตฺตา ว่า เป็นผู้ประกอบด้วยปัญญาทำให้คนอื่น เห็นแล้วเห็นแล้วเห็น. บทว่า ทุกขา คือ เป็นผู้เฉยชาเหล่าม. บทว่า อนุตตา คือ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยความอับอั้…

เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญและการวิเคราะห์สัญญาจิตสิกขาในรายละเอียด เช่น ความหมายของคำเช่น ปญฺญตา, พุทฺธตา, เมตฺตา, ทุกขา, อนุตตา, และฉฺโนวา รวมถึงบทบาทของผู้มีปัญญาในการเสริมสร้างสติปัญญาให

…เรื่อยอยู่ที่นั่นใจ หรือ พออ ไม่อาจเวียนไป โดยรอบด้วยกันใจ หรือพอจะได้ ในที่มีผู้ของใจและไม่มีนรบอบ เห็นปานนี้ ดังกล่าวมานี้ ไม่ควรให้สร้างภูติ แต่ควรให้สร้างใน ที่ไม่มีผู้ของใจ และมีชนรอบ สองบท (ว่า อนุร…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความจำกัดที่

…ูปลูดำรงธรรมีเกิดชาติปางหลังในกระดูกใดกระดูกหนึ่ง ในกลาดแห่งพระผู้มีพระภาคทรงพระนามว่า ปทุมคร ฯ ฯ ฯ เห็นอนาคตภาพของภิภูผู้บรรลุสาวกนี้แล้ว นิมนต์พระผู้มีพระภาคพร้อมด้วยภิกษุ ๒๖๐,๐๐๐ รูป ถวายมหาทานตลอด ๕ ว…

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ

…สักเสอยู่อย่างนี้" และจงสอบสวนภูมิษเหล่านี้ " แล้วสดีฉำลูกจากสวนเข้ามาเข้าสุพระวิหาร ภิกษุเหล่านั้น เห็นนางภิกษุณีนีนี้ ถูกภิกษุณีนีนี้ให้ลอยอยู่ ด้วยคำว่า " พวกท่านจงให้ผ้าขาวแก่ภิกษุณีเดียนี้" จึงได้ประ…

เนื้อหาพระธรรมกล่าวถึงความสำคัญของเมตตาในพุทธศาสนาโดยการอธิบายเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับภิกษุณีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในเรื่องโทษและความขัดใจที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อสอนให้ผู้คน

…- ดูท้อสมองปลาสาทกาแปลภาค 1 - หน้าที่ 141 สิกขานนี้." ในบทว่า อฤทธิ์ เป็นต้นนั้น ที่ชื่อว่า ไม่ได้เห็น คือ ไม่ได้ เห็นด้วยอิทธิประสาท หรือด้วยพิษอิทธิของตน. ชื่อว่า ไม่ได้นอน คือ ไม่ได้ยินใคร ๆ เขาพูดกั…

บทนี้สำรวจความหมายของการไม่เห็น ไม่ได้ยิน และการไม่รังเกียจในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้และการ…