แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1060 / 1728

…รู้โดยปกติ. อธิบายว่า "กิริยคนเห็นปานนั้น แม้เป็นผู้จงใจไม่สนิท; อีกอย่างหนึ่ง ไม่ชื่อว่าโมโมในภูมิ แต่เป็นผู้บำเพ็ญสมาธิ และไม่รู้โดยปกติ. บทพระคาถาว่า โย อติจ ตูจอ ปคฺูณ ความว่า เหมือนอย่างคนยืนถือดร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพระคาถาและข้อคิดที่ชี้ให้เห็นถึงการทำสมาธิและการเข้าใจทุกข์-เป็น-สุข เพื่อบรรลุอริยผล.

…้นหนึ่งอยู่ในทั่นเอง ที่เหลือทำสมบูรณ์อยู่ในป่า บรรลุพระอรหัต คิดว่า "พวกเจ้ากราบทุกคุณอันดุมได้แล้วแต่พระ ศาสดา" ได้ (กลับ) ไปยังกรุงเทพวัดอีกที อนาถสกคนหนึ่ง เห็นกิฐ เหล่านั้น ผู้เที่ยวบิณฑบาตอยู่ในบ้า…

ในพระเชตวัน พระศาสดาได้ทรงตรัสเกี่ยวกับพระปฐมยัมกิดสัสสระ ซึ่งมีเรื่องราวของกุลบุตรชาวราชสักกีที่บวชในสำนักพระศาสดาและบรรลุพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้กลับมายังกรุงเทพเพื่อถวายบังคมและฟังธรรมของพระศาสดาอ

…น ผู้ยึดเหลืออยู่ในนั้น คิดว่า "เมื่อพระศาสดาทรงทำการต้อนรับภิกษุเหล่านี้ พระโอษฐ์อ่มไม่พอ (จะตรัส) แต่ท่านสับสรรด้วยเราไม่ เพราะมรรคนและผลของเราไม่มี In วันนั้นแหละ เราบรรลุพระอรหันต์แล้ว จักให้พระศาสดา…

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงความเดือดร้อนที่เกิดจากความไม่รู้จักกาลของภิกษุกลุ่มหนึ่ง ขณะที่พระศาสดาสอนเกี่ยวกับการทำอัตตรายลาถอและการมองเห็นผลของการกระทำในที่ชุมนุม ภิกษุที่หลับในระหว่างเดินจงกรมทำให้เกิดก

…จบคุณ วิสาสะต่างโดยอคีหนามเป็นต้น" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลตั้งหนุ่มแน่นมีกำลัง (แต่) ไม่ยืน ในกาลที่ควรยิน เข้ายืนความเป็นผู้เกี่ยวร้าน มีใจประกอบด้วยความสำราญแล้ว นี้ก็ยง เกี่ยวร้าน …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำสิ่งที่ควรทำเมื่อตอนที่ควรทำ โดยพูดถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงความสำราญและความสงบสุขได้จากการปฏิบัติธรรมและยืนหยัดในแนวทางที

…ลาย พวกสาวกของเรามีญาณอยู่ หนอ" แล้วตรัสว่า "แม่เราก็ได้เห็นสัตว์นั่นที่งดงามแห่งต้นโพธิ์เหมือน กัน แต่ไม่พูด ด้วยอนุชาเหกษณัลว่า กิณณเหล่าได้ไหมพิ้ง เชื่อต่อเรา ความไม่เชื่อมั่น พิมพ์เพื่อกรรมมิใช่ประโย…

พระศาสดาได้สนทนากับภิกษุเกี่ยวกับญาณที่มีให้เห็นเมื่อเข้าถึงพระพุทธศาสนา พร้อมกับการเล่าเรื่องราวของเปรตในสมัยพระพุทธเจ้าสรรเสน โดยมีการนำอดีตนิทานมาประกอบเพื่อให้เห็นถึงการตระหนักถึงกรรมและอานิสงส์ขอ

…เกิดแก่ พระเถระทั้ง ๒ นั้นแล้ว, เข้าไปพบท่านแล้วพูดว่า "ท่าน ผู้จริญ คำบางอย่างที่ผมควรจะพูดมีอยู่, แต่ผมไม่อาจพูดในสำนักของ ท่านได้," ถูกพระเถระเร่าว่า "ไม่เป็นไร คุณ, จงพูดเถิด" ซึ่ง กล่าวว่าท่านผู้จริ…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

ประโยค - พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 110 เพิ่งนี้, เอก็ มารยาทอันไม่สมควรอะไร ๆ ในตอนทั้ง ๖ มีกาย ทวารเป็นต้นของผม อันท่านเคยเห็นแล้วหรือ? พระมหากระ: ไม่เคยเห็น ผู้มีอายุ พระอนุเคราะห์: เมื่อ

…ุเคราะห์และพระมหากระได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระธรรมกาถิกที่ไม่สมควรในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันในวิหาร จนกระทั่งเกิดเหตุบางอย่างที่ทำให้พระธรรมกถิกไม…

…ด้วย เรื่องอะไรหนอ ? ในบัดนี้" เมื่อภิกษุกราบทูลว่า "ด้วยเรื่องชื่อนี้" จึงตรัสว่า "กิจกุหลาย ไม่ใช่แต่ในบัดนี้เท่านั้น แน่นอน กลก่อน เมื่อกวนมุจราปกกัน เกิดในกาณ์ดา ท่องไปจารึกสมุทร ถูกลูกคลื่นสมุทร (จะ…

…้งนี้พระศาสดาได้ให้แนวทางในการจัดการกับความเศร้าโศกและการยอมรับกระบวนการชีวิต แม้ว่าจะมีความทุกข์ใจ แต่ก็ต้องพยายามมองหาความหวังในอนาคต โดยไม่สูญเสียหลักธรรมที่สำคัญ

…านของพระเจวันแล้ว พระเจวันว่า "พวกคนหนุ่ม มีรษะ หนา" แล้วได้ให้สุกามีภูมิตันแก่เธอ เพื่อกำจัดราคา. แต่ภูมิตัน- ฐานนั้นไม่เป็นที่สบายสำหรับท่าน; เพราะเหตุั่น ท่านเข้าไปสู่ป่า แล้ว พยายามอยู่สิบ ๑ เดือน…

ในบทนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงปรารถนาสิ่งจากพระสาริษฐ์ตร โดยเริ่มจากการพูดถึงผู้ช่างทองที่มีบุญเข้ามาเกี่ยวข้องกับพระเจวัน และความพยายามของเขาในการบ่มเพาะจิตเพื่อให้สำเร็จในธรรมะ โดยมีการสนทนาและการสอน

…นว่า 'ไม่มี' ; ภิกษมันเป็นผู้ทำ (ความเพียร) มีใช่เป็นผู้ไม่ทำ เป็นผู้ปฏิบัติ มิใช่เป็นผู้ไม่ปฏิบัติ แต่เราไม่รู้อย่างศักดิ์ของภิกษนั้น ภิกษุนี้จึงเป็นผู้นพระพุทธเจ้าพึงแนะนำ' จึงพาท่านเข้าไปฝ่าพระศาสดาใน…

ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา

ประโยค - พระอธิษฐานฎอแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 126 ๒. เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก*[๒๒๒]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศวัน ทรงปรารถนาพ้ออัง มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทนนี้ว่า “อิอ วสุส” เป็นต

พระศาสดาทรงสอนเรื่องการมีทรัพย์และการเตรียมตัวตนก่อนความตาย ผ่านเรื่องราวของพ่อค้าที่มีทรัพย์มากแต่ไม่ทันระวังตัว เมื่อเกวียนผ้าถูกนำออกไปยังพระนคร แต่กลับต้องเผชิญกับปัญหาในฤดูฝนและน้ำที่ท่วมจนทำให้…

… มุจริตเป็นต้น แม้เป็นผู้ ด้านทานได้ ด้วยการให้ข้าวและน้ำเป็นต้น และด้วยการช่วยกิจิสิคิิด ขึ้นแล้ว (แต่) ในเวลาตาย ชื่อว่าย่อมไม่มีเพื่อประโยชน์แก่การ ด้านทาน คือเพื่อประโยชน์แก่การป้องกัน เพราะความเป็นผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการด้านทานและความสำคัญของความตายในบริบทของญาติ พบว่าเมื่อคนถูกความตาย เขาไม่สามารถทำเพื่อการด้านทานได้ แม้ว่าจะมีการให้ข้าวและน้ำในชีวิต การป้องกันความตายจึงเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่สามาร

… โรคเกิดขึ้นแก้แล้วก็ทั่งหลาย เพราะความปุจฉูล ด้วยลิ้นศพแห่งมนุษย์หลานนั้น. ภัย ๓ อย่าง คือ “ภัยอภัยแต่ก็ภาษา หาได้อุ ภัยเกิดแต่มนุษย์ ภัยเกิดแต่โรค ฯ” เกิดขึ้นแล้ว ด้วยประกานดังนี้ ชาวนครประจุนนั้นแล้…

…นในพระนคร ซึ่งเกิดจากความไม่สงบ และความไม่ทรงธรรมของพระราชา ชาวประจวบได้มีการประชุมเพื่อหาวิธีแก้ไข แต่ยังไม่สามารถหยุดยั้งภัยได้ ชนในเมืองได้กล่าวถึงการทำพิธีกรรมทั้งหมด เพื่อลดภัยพิบัติ และความหวังในกา…

ประโยค - พระธัมมปทุตฺตสนฺตะแปล ภาค ๓ - หน้า ১৪๔ แต่นาคาภพลอดถึงพรหมโลก โดยรอบจักรวาล ด้วยประกะนะนี้, ในระหว่างจิตมีสงบ, ในระหว่างธงมีแผ่นผ้า, ในระหว่าง…

ในบทความนี้เสนอเนื้อหาจากพระธัมมปทุตฺตสนฺตะ ภาค ๓ กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างนาคาสู่พรหมโลก และบรรยายถึงบรรยากาศที่ประดับด้วยเครื่องอังการและดอกไม้รอบๆ เทวดาที่ชุมนุมในพระธัมมปทุตฺตสนฺตะ เมื่อถึงเวลาโ

…ุชา และสักการนี้ มีได้บังเกิดขึ้นแก่เรา ด้วยพุทธานุภาพ, มีได้เกิดขึ้นด้วย อามุณภาพและเทวาและพระพรหม แต่ว่าเกิดด้วยอามุณภาพแห่งการ บริจาคมีประมาณน้อยไปดีกว่า" อันภาษทั้งหลายอุตล่อนแล้ว ใครจะประกาศเนื้อควา…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามถึงโภชน์ที่เขาได้รับมาและสามารถประกาศเนื้อความของพระธรรมได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตของสุสมมณฑผู้ที่มีความปรารถนาในการเรียนรู้ในเมืองพาราณสี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบิดาและพรา

…พี่เรียนจากปากของอาจารย์ ทำการสาธยายอยู่ ย่อมเป็นเนืองต้นและท่ามกลางแห่งศิลปที่คนเรียนแล้วเท่านั้น (แต่) ไม่เห็นที่ สุด เขาเข้าไปหาอาจารย์แล้ว คGlวว่า "ผมอ่อมเห็นบ้องต้นและท่ามกลางแห่งศิลปนี้เท่านั้น, ย…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระสุสีมาได้เดินทางไปยังสำนักของพระปิยันพุทธะเพื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาไม่สามารถเข้าใจได้เกี่ยวกับศิลปะของการศึกษา ซึมซับคำสอนจากอาจารย์และพระปิยันพุทธะ จนกระทั่งเขาได้บวชแ

…ันและกันใน ๕๐๐ อัตภาพ ในที่สุด นางหนึ่งเกิดเป็นยักษิน, นางหนึ่งเกิดเป็นกุลธิดาในเมืองสาวดี เมื่อก่อนแต่นี้ พึงทราบโดยนัยว่า "น ที่ เมราน เมรานี" เป็นคำนี้ นั่นแหละ แต่ในเรื่องนี้ พระสดาดก็ว่ากล่าวว่า "ก็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของสัตว์และการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด โดยเฉพาะการเกิดใหม่และการยึดติดของสัตว์ที่เป็นตัวอย่างให้เห็นถึงการเกิดและการตาย รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์ที่มี่ความปรารถนาที่แต

…น้าที่ 155 อันแล" ดังนี้แล้ว เมื่ออะทรงแสดงธรรม ได้ตรัสพระคาถาหลานี้ว่า:- ก็ ญาณะทิงสิ่งที่ควรทำ, แต่ย่อมทำสิ่งที่ไม่ควรทำ; อาสวะทั้งหลาย ย่อมเจริญแก่กิเลสเหล่านั้น ผู้มีมานะประดุจไม้ข้ออันหยักขึ้นแล้ว…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

ประโยค - พระธีมปาทีฏฐุกจาตุภาค ๓ - หน้าที่ 161 ๕. เรื่องนายาทรูสาโภ์* [๒๐๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุทร วัน ทรงปรารภคุณของ นายาทรูสาโภ์ ครัสพระธรรมเทศนาว่า "สุปฺปุพพี" เป็นต้น

…ญและการมีเจตนาอันดีในการกระทำต่างๆ ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่ว่าเด็กทั้งสองจะมีต่างกันในความคิด แต่ก็มีความพยายามในการสั่งสมความดีให้เกิดขึ้น โดยทั้งสองได้เรียนรู้ถึงการทำบูญและคุณค่าของการมีสัมมาทิฐ…

…ได้แกล้งเวียนในวัดส่วนเหงารรก้าวลงสู่ ความหลับแล้ว. [เจริญพุทธานุสรติป้องกันอนุมานุได้] ก็กรุงเทพฯ แต่มาปกติ ก็มาไปด้วยอนุมุ. อึ่ง เด็ก นี้ ก็นอนแล้วในที่ใกล้แห่งป่า. พวกอนุมายในที่ใกล้แห่งป่า นั้น เห็น…

เนื้อหานี้มีการเล่าถึงการนำโคเข้ามาในเมืองในช่วงเวลาเย็น และการเกิดเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติด้านกฐิติ ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงบุคคลที่มีความเชื่อแตกต่างกันในเรื่องสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ โดยม