แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1061 / 1728

…โดยชาติโดด รตะกุล และโภคะ ก็ตาม เป็นบรรพดี สีมอกันโดยคุณทั้งหลาย มิสโล อาจจะและ พาหลัวจะเป็นต้นกัน (แต่) กล่าวคำเป็นต้นว่า "ท่านเป็นใคร ? เราเป็นใคร ? " เป็นขวนขวายในอธิษฐานอยู่ ชนเหล่านั้น ชื่อว่าผู้ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…ะศาสดา ตรัสว่า "ฤคหนดี อาตมาภาพรับมิตรเพื่อมินในวันพรุ่งนี้แล้ว," เมื่ออนาถินทิกเศรษฐ์ กล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้มีญาณ คนอื่นมาก่อนข้าพระองค์ ไม่มี, พระองค์ทรงรับภัณฑของใครหนอแล?" ตรัสว่า "ฤคหนดี นางผู้ส…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

…มที่เที่ยวเบียดเบียน พวกเรา ทำให้เสื่อมลาภสักกัดรึ? นางสุทธ์รี้นั้นรับรองว่า "ดีลา" แล้วหลีกไป ตั้งแต่นั้นมา นางถือเอาสิ่งของมีระเบียบดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ การบูชานะ ของเผ็ดร้อนเป็นต้น เดินบ่า หน้…

บทความนี้พูดถึงการบูชาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเคารพพระธรรมปิฎก ซึ่งมีการถอดคำพูดจากสิงหาคมของพระธรรมเทศนา นางสุทธ์รีและบทสนทนาที่เกี่ยวกับการบูชาพระอริยเจ้า ว่าได้รับการยอมรับจากประชาชนว่าเป็นการทำบุญท

…โลก ย่อมเป็นผู้สมอทบกันโดยอัตตา เพราะการเข้าถันนรก, คติ ของชนเหล่านั้นเท่านั้น ท่านผู้ดำเนินไปแล้ว, แต่ของของท่านมิได้กำหนดไว้; เพราะว่าทั้งหลายทำบาปกรรมไว้มาก ย่อมไหมใน นรกนาน, ทำบาปกรรมไว้น้อย ย่อมไหมส…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับ…

…มสุราด้วยหาปนะที่ได้มาจากการ ประหัตรนั้น เรื่องนั้นเอกเจอเสียงเงือก." พวกราชบุตรจึงนั่งลงนั้นไป แสดงแต่พระราชา. ลำดับนั้น พระราชา ตรัสถามนักเหล่านั้นว่า "พวกเธออน่านมสุทนีหรือ?" พวกนักเลง ขึ้นแต่สมมติเทพ…

…ารกระทำของนักเลงที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ พระราชาทรงตักเตือนให้เข้าใจว่าความโทษไม่ได้อยู่ที่นางสุทนี แต่เป็นโทษของผู้ทำลาย ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงความยุติธรรมและการรับผิดชอบในสังคมในยุคนั้น ความซับซ้อนขอ…

…น ถามว่าเพราะเหตุไร ? แก้วา เพราะอัตภาพอันเดียว พังถูกไฟไหม้ เพราะการบริโภคก่อน เหล็กนั้นเป็นปัจจัย แต่ที่สมบูรณ์ก่อนข้าวที่ถวายด้วยสรภพรึง ใหม่ในรถดังหลายร้อยชาติ ในภาคเทศกน ชนเป็นอันมาก บรรลุขีผลทั้งหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิญญบริโภคที่นำเสนอในวรรณกรรม มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการบริโภคอัตภาพและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการทำลายตัวเองหรือประสบการณ์ชีวิตที่แตกต่าง การเปรียบเทียบระหว่างสิ่งที่สำเร็จก่อนและหลัง

…่า "ท่านทำความสำคัญ ว่า "โทษอะไร" มี เพราะเหตุแห่งภิกษุที่ท่านเด็ดแล้ว โทษ อะไร ย่อมไม่เป็นในที่นี้ แต่ท่านแสดงแล้ว ยอมนั้นได้" แต่น เองก็ได้เอามือถึง ๒ ถอดหญิงาแล้วถือไว้ ภิกษุหลายกราบทูลเรื่อง นั้นแก่พ…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อการ

… แล้ว เปิดประตู เห็นประการอันแปลกนั้น แล้ว แก่หญิงรับใช้เออ. หญิงรับใช้ไปใน วัด กราบทูลเนื้อความนั้นแต่พระทศพล ในท่ามกลางบริษัท ๔. [กรรมช่วยอผลผลาญในภายหลัง] พระศาสดา ทรงดับคำของหญิงรับใช้ขึ้นแล้ว ตรัสว่…

บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใค…

… และในธรรมที่เป็นอุปนิสัยแห่งสัมมาวัติฉบับนี้ กล่าวว่า วุฒิมโน คือ มีมุติภัคขึ้นว่า "นี้มิโทษ." แต่อธิบ เหล่านั้น มีปกติ เห็นว่าหาไทยมิได้ ในธรรมที่มีโทษ คือ มีอาฎาธิฏฐิ มีวัตถุ ๑๐ และคือธรรมอัน…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู

…ในมนุษย์ทั้งหลาย, ม้าสันดร ม้าสินธพผู้ อาชาไนย ช้างใหญ่ชนิดกฤษณะ ๑ ที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นสัตว์ประเสริฐ แต่มุคคลที่มักฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์พิเศษนั่น)" [[แก่อรรถ] บรรดาเขาหล่านั้น นอกจาก นาโค คือ เห…

พระศาสดาได้ตรัสเรื่องการอดทนและการอดกลั้นคำอธิษฐาน เปรียบกับช้างที่เข้าสู่สงคราม โดยบอกว่าการอดกลั้นนั้นมีความสำคัญมากกว่าการเป็นภาระ การอดทนต่ออุปสรรคคือการฝึกฝนตนเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒน

…ร ดีดี ช่างกุญชรดี เลาะนั่น ที่ฝึกแล้วเที่ยว เป็นสัตว์ประกะเสรีรัฐ, ที่ยง ไม่ได้ฝึก ทาปรเสรีรัฐไม่, แต่บุคคลใด ชื่อว่มมิฝึกแล้ว คือหมด พยกแลว เพราะความที่คนเป็นผู้ฝึกด้วยอรยรร ๔, บุคคลนี้อ่อน ประเสริฐกว่…

บทนี้พูดถึงพระอิมปิทักขุและการฝึกสัตว์ต่างๆ ในแง่ของการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างความประพฤติของบุคคลที่ฝึกแล้วที่ไม่ตอบโต้ต่อความอ่อนไหวและการให้ความเคารพต่อธร

…คำของภิญญามั่นแล้ว จึงทำอย่างนั้น ฝึกซ้อมตัวนั้นให้เรียบร้อยได้. ภิกษุเหล่านั้น จึงกราบทูลเรื่องนั้นแต่พระศาสดา. [ฝึกคนดีแล้วขอไปสู่ที่ไม่เคยไปได้] พระศาสดา รับสั่งให้เรียกภิญญามั่นแล้วตรัสถามว่า "เขาว่า…

ในธรรมบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงภิญญาที่เคยเป็นนายครู ตั้งอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีกรณีศึกษาที่สอนถึงการฝึกซ้อมของคนดีและการเป็นผู้ที่สามารถไปสู่สถานที่ไม่เคยไปได้ นอกจากนี้จึงมีการเตือนให้ระมัดระวังในการใ

…บถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220 [พราหมณ์ที่วอทานเขากิน] ค่อมวันหนึ่ง ลูกสะไภ้ที่ชุมประตู พูกคะพราหมณ์แต่เก่า นั่น ผู้อาบน้ำแล้วกินนามอยู่ อย่างว่าน้า "ทรัพย์ ๑๐๐ หรือ ๑,๐๐๐ ที่ คุณพ่อให้แก่คุณคราหลีกวี ยิ…

…ทางเศรษฐกิจต้องการหาทางที่ดีในการเข้าถึงทรัพย์สินและความสงบในชีวิต. แม้จะมีการรบกวนและความไม่เข้าใจ แต่ผู้คนยังมีความพยายามในการสร้างบรรยากาศการต้อนรับที่ดีต่อกัน. บทสนทนานี้เผยให้เห็นถึงมุมมองทางจิตใจแล…

ประโยค - พระธรรมบทจบฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 223 สลอทรัพย์ที่เป็นของมรรคดาบิด (แต่ไม่เลี้ยงมรรคดาบิด) บุรndsน ต้องถูกฆ่า."เพราะฉะนั้น บุรndsนของพรหมเหล่านี้นั่น จึงฟุจลงแทน เข้าของบิ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการตัดสินใจของบุรndsนเกี่ยวกับมรรคดาบิด และการที่บิดาต้องการรักษาชีวิตลูกๆ อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระสมณโคดมเมื่อถึงขั้นตอนการอนุบาลและโภชนี ในช่วง

… ทรงรับคำนี้ไว้เป็นส่วนอาจารย์ ในนาคลายเทศนา พระหมื่นดำรงอยู่ในสมณะแล้ว จึงกราบทูล อย่างนี้ว่า "ข้าแต่พระ โคงผู้เจริญ ข้าพระองค์ถวายวัตร ๒ ที่ จากถวายวัตร ๒ ที่ ซึ่งเป็นสุดท้ายนให้แก่พระองค์นั้น แด่พระอ…

ในเนื้อหานี้มีการบรรยายถึงพระซำปอกงที่พระพรหมณัฏฐ์ถวายทรัพย์แก่พระศาสดา ความเคารพและการแสดงความรักในศาสนา โดยเริ่มจากการถวายวัตร ก่อนที่พระศาสดาจะเสด็จไปบิณฑบาต และความตั้งใจของบุตรพรหมณัฏฐ์ในการปฏิบั

…้ทรงอิทธิปะกาดนี้ว่า : - "กฤษช นามว่า ธนปลวก ตกมันจัด ห้ามได้ ยาก ถูกฉับไว้ ไม่รีรอโฟมข้ำ กฤษะลิถึง แต่" นาควัน." [[แก้คำรณ]] บรรดาบเหล่านั่น ว่าว่า ธนปลวก นาม นั่นเป็นชื่อของ ช้างที่พระเจ้าไกรภาควา ทรง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…สชะว่าเธอว่า "มาหาพิธิ พระองค์ ยังไม่ทันได้ทรงพักผ่อนเลย เสด็จกระมัง?" พระราชา "ถูกะ พระเจ้าข้า ตั้งแต่ตาคาที่บริโภคแล้ว หนอ ฉันมีผู้ข่มขาม" ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสทะว้เธอว่า "มหาพิธิ คนอริ- โคมากเกินไป …

ในช่วงหนึ่งพระราชาสนิทโกลกได้เสด็จไปหาพระศาสดา แต่พบว่าตนเองสับสนและเหนื่อยเมื่อไม่สามารถพักผ่อนอย่างทั่วถึงได้ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเพื่อช่วยให้พระร…

…า สานามเสนนี้ได้เป็นอุรณของคนคน หนึ่ง. ครั้งนั้น นางให้บรรพชาในภาวะที่เธอเป็นเด็กที่เดียว. ตั้ง แต่กาลที่บรรพชาแล้ว เธอได้เป็นผู้คลาส สมบูรณ์ด้วยวัตร. เธอ ได้รับกระทําวัตรแก่บารมี อุปชะมะ และพระอาค…

เรื่องราวเกี่ยวกับสานามเสนขณะที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระธรรมเทศนาที่ตรัสโดยพระศาสดาเน้นการบรรพชาและการปฏิบัติตนของนางที่ได้รับบรรพชาในวัยเด็ก การเข้ามนต์ในโรงน้ำและการพัฒนาจิตใจของผู้คนในการทำบุญให้

…าบ) แล้ว อบาสกิศาศรัทธา แม้แสดงโทษในรามวาสโดยประ- การต่าง ๆ ตักเตือนบุตรอยู่ ไม่อาจให้เธอรับยอมได้ (แต่) ก็ไม่เลือกไปเสีย ด้วยคิดว่า "ถึงอย่างไร เธอพึงกำหนดได้แม้ตามธรรมดาของตน" กล่าวว่่า "พ่อ โบรคอยู่นา…

ในภาคนี้ มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอุบาสิกาที่จัดเตรียมสิ่งของต่างๆและการสนทนาระหว่างตัวละคร โดยมีประเด็นเกี่ยวกับความเชื่อในธรรมชาติของตนและการดำเนินชีวิต การพึ่งพาและการเตรียมการทำสิ่งต่างๆ ตามแบบฉ

…่านที่เป็น กรรมการกองตราสามเปล่าบ้าง ขอให้นำที่เป็นเปรียญในสำนักเดียว กัน และต่างสำนักช่วยเปล่าบ้าง แต่การเปล่าบัน ได้ขอให้ปลดตามวิธีการที่กองตราได้วางไว้ เพื่อใหหนังสือเป็นระเบียบเดียวกัน ไม่ลำเค่าา ตาม…

การศึกษาพระปริติธรรมมีความสำคัญต่อผู้เรียน โดยกองตำรา มหาดัฎ-ราชวิทยาลัย ได้จัดพิมพ์หนังสือที่จำเป็นต่อการศึกษา เพื่อให้ผู้เรียนมีแนวทางที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการจัดพิมพ์หนังสืออธัมมปฏิทูฏซึ่งถือเป็น