แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1090 / 1728

…แห่งสัมผัส มีหนาวและร้อนเป็นต้น ยังไม่ได้บังเลย หมอศีรษฐูลกามหมายถึงความ เร่าร้อนอันเป็นไปทางกายนี้ แต่พระศาสตรพลิกแพลงพระเทศนา ด้วยสามารถแห่งความเร่าร้อนไม่เป็นไปทางจิต เพราะความที่พระองค์เป็นพระธรรมราช…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์พระนิพนธ์ในพุทธศาสนา โดยพูดถึงธรรมที่ช่วยบรรเทาความทุกข์โศก และความเร่าร้อนทางกายและจิต บทพระคาถาต่างๆ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประจักษ์ถึงความจริงของความเศร้าโศกและการปล่อยวางเคร

…สับนะคำนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอ กล่าว (หา) กัสสปว่า 'ข้องในตรากุลและในปัจจัยทั้งหลาย' (แต่ความจริง) เธอกลับแล้ว ด้วยทำในใจาว่า 'เราจัดทำตามคำ ของเรา (ตถาคต)' ก็ภสนั้น แม้ในกาลก่อน เมื่อจะทำค…

ในหน้าที่ 88 ของพระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภิกษุหลายได้มีการกล่าวถึงพระมหา-กัสสปะ ทรงชี้แจงและสับนะคำ ขณะที่พระศาสดากล่าวย้ำเกี่ยวกับการไม่ข้องในปัจจัยและตรากุล โดยมีการพูดถึงข้อปฏิบัติอันเปรียบด้วยพระจันทร

…ห่วงใยในที่อายิดได้ อธิบว่า พวกพระอ่อนๆ ไม่ได้อยู่ เป็นที่ ไม่ใช่ผู้ผิดดิน เป็นผู้ที่อารักใคร่ใดบิด แต่ซะอรภกาลอธิบายไปบอก อยูญญดี ที่แปลว่าออก กับบกะ อยูญญดี ที่แปลว่าพื้นหรือของขาวเป็น อย่างเดียวกัน จึ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

…ด้วยสุขในอานแล้ว, เมื่อก็ต้องการด้วย อาหารมืมี, ย่อมฉันข้าวตาก้อน. พวกภูมิรู้เขาตื่นแล้วทุกความ นั่นแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระศาสดาทรงบัญญัติสิกขาขาแก่ ภิกษุทั้งหลาย เพื่อประโยชน์ในงานการส่งต่อไปในเพราะทู…

บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระเทพภิรมย์สีลสา ซึ่งได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเก็บอาหารและชีวิตของภิกษุ โดยมีการแปลความหมายของบทคาถาและคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้อาหารและกา

…พระอานนทเกร็ด แล้วว่า " พระศาสดาไม่ทรงทราบความที่แท้จริงนี้ อันพี่ชายของ พวกเราไม่ประทารแล้วก็กำไม่ แต่พระองค์จักทรงประสงค์ให้ท่าน บันลือสีหนาท, เราจัดให้บริบูรณ์แล้วกล่าวว่า " ท่านผู้มีอุทกหลาย จงออก, ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ

…เป็นต้น ย่อมถ่ายปิอสาระบ้าง ย่อมถ่าย อาจจะแบ่ง รดเสาเขื่อน อนึ่งผีเป็นต้น ย่อมถ่ายไว้ใต้ประตูเมือง, แต่ชนทั้งหลาย พวกอื่น ย่อมสักการะเสาเขื่อนนั้น ด้วยวัตถุมิของหอมและระเบียบ ดอกไม้เป็นต้น, ในเพราะการทำน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความมั่นคงของภิกษุที่มีจิตใจเหมือนแผ่นดินใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่อความรู้สึกต่างๆ ไม่มีความโกรธหรือความประทุษร้าย และแสดงความสำคัญของการรักษาวัตรดีในชีวิต พ

…กระและอาบักระอยู่ ย่อมไม่มียินดี ย่อมไม่อาลัยร้ายที่เดียวว่า "ชมเหล่านี้อ่อนสักกระเราด้วยใจจัณฑ์ู่" แต่ชมเหล่านี้ย่อมไม่สักกระ; โดยที่แท้ ภิกษุผู้นี้ย่อมเป็นผู้สมด้วยแผ่นดินและเป็นผู้เปรียบดด้วยเสาเขื่อน…

เนื้อเรื่องนำเสนอความสำคัญของภิกษุที่มีคุณธรรมและวิริยะในการปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบภิกษุที่ไม่ยึดติดในอารมณ์กับน้ำที่ใส ซึ่งมีความบริสุทธิ์เหมือนภิกษุที่เกิดปัญญาและบรรลุพระอรหัต. ในเวลาจบเทศนา ภิก

…งได้เจาะลายไมช้ารับฟันแก่ อาจารย์และอุชามัยด้วยมือเดียว." สามเณร ผมทราบ ขอรับ ว่า "นั่นไม่เป็นวัตร" แต่มีข้างหนึ่งของผม ไม่ว่าง. พระเณร. อะไร? สามเณร.

…วิตและการปฏิบัติธรรม โดยพระเณรต้องมีความระมัดระวังในคำสั่งและการทำกิจกรรมต่างๆ โน้มตัวไปสู่การฝึกฝน แต่เมื่อเกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิด ก็ยังสามารถเรียนรู้และรับมือได้อย่างชาญฉลาด

…รรมอันบุคคล กระทำแล้วก็ทาไม่, องค์ สำริตอร ไม่เชื่อคุณของพระรัตนตรัย อร มีพระ พุทธเจ้าจริงก็ทาไม่ ; แต่สำริตอันนั้น ไม่เชื่อความเชื่อถือบุคคลอื่น ในธรรม คือ มาน วิบาสน มรรค และผล อันตนได้แนแล้ว เพราะฉะนั…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…้, ทรัพย์ของเราประมาณเท่านี้จักฉิบหาย, วงศ์สกุลขาดศูนย์; เราจักผูกเรวตะนั้นไว้ ด้วยการอยู่ครองเรือน แต่ในกาลที่เขามีเป็นเด็กเกิด. ฝ่ายพระสารีบุตรเจาะจงทั้งงวดทั้งหลายไว้ก่อนที่เดียวว่า "ผู้มีอายุถ้าเรตะ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรที่ได้ชักชวนให้พี่น้องทั้งสามคนและน้องชายสองคนบวช รวมถึงความคิดของมาราดังว่าอุปิสสะบุตรจะนำไปสู่การสูญเสียทรัพย์สมบัติและวงศ์สกุล. พระสารีบุตรชี้ให้เห็นว่าการบว

…สักกาะแก่พระสิวลีเถระพระผู้เป็นเจ้าของเรา" ให้สร้างวิหารในที่โหฺนึง, ไม่ให้ไปกว่านี้ซึ่งหนึ่งลูกขึ้นแต่เช้าติว ถือเอาว่าดูจากข้าวมืดเป็นต้นอันเป็นทิพย์แล้วเทียวไปด้วยดังว่า " พระสิวลีเถระผู้เป็นเจ้าของเร…

พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 กล่าวถึงการดำเนินกิจกรรมของพระศาสดาและความร่วมมือจากเทวดาเพื่อสร้างวิหารให้กับพระสิวลีเถระ ที่นี่พระศาสดาและบริวารได้เดินทางไป และมีการเฝ้าระวังจากพระเรวตะเถระใ

…าปะนะนี้แล้ว จงให้ (รวงผึ้งแก่นั่น) เกิด. คนบ้านนอกนั้นคิดว่า "รวงผึ้งย่อมไม่ถึงค่ามั่บว่าบาทหนึ่ง; แต่บูรฑูนี้ให้ทรัพยหาปะนะหนึ่ง, เห็นจะเป็นผู้มีหาปะนะมาก, เรา ควรขึ้นราคา." ลำดับนั้น เขาจึงตอบกับบูรฑู…

…การพบกันระหว่างคนบ้านนอกกับบูรฑูเกี่ยวกับน้ำผึ้ง คนบ้านนอกนำรวงผึ้งเข้ามาในพระนครเพื่อให้แก่เจ้านาย แต่เมื่อบูรฑูเสนอทรัพย์สิน, คนบ้านนอกกลับปฏิเสธที่จะขายน้ำผึ้ง โดยพยายามเพิ่มราคาและต่อรอง ซึ่งแสดงถึงก…

…ี้ ได้ทั้ง ชีวิตทั้งความมั่นคงีแล้ว. [ เพียงมามอดออกจากตำแหน่งเวลาเก่า ] พวกชาวเมืองถามโจร ๕๐๐ คนมาแต่ที่พักอาศัยในเมืองแล้ว แสดงแก่พวกอาณัฐโดยอุบายั่น, เมื่อพวกอาณัฐสั่งบังคับ ให้ตีศรีษะโจรเหล่านี้, จึ…

…นี้ทำให้เกิดการอภิปรายในใจของตัวละครเกี่ยวกับความยุติธรรมและการเอาใจใส่ พวกโจรเองก็ไม่ต้องการถูกฆ่า แต่ชาวเมืองกลับมองเห็นถึงความมั่นคงของตนเอง ความขัดแย้งนี้นอกจากจะสะท้อนถึงการต่อสู้ของมนุษย์กับจิตใจแล…

… ดังนี้แล้วจึงให้ตำแหน่งนั้นแก่นั้น กระทำความน่ากลัวแล้ว นายดำพฤกษ์ก็นำโจร (คราวละ) ๕๐๐ ๆ ซึ่งนำนามาแต่ก็ปิ๋ง ๕ คำบ้าง ทีอุดรบ้าง เขาม่าโจร (สีง) ๒ พันคน ซึ่งนำมาแต่ก็ผึ้ง ๕ ด้วยอุบายอย่างนั้น จำแนกแน่น …

…่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชาวบ้าน ซึ่งทำให้ตำแหน่งนายดำพฤกษ์ต้องถูกถอดออกในเร็ววัน เขา…

…ำพระเคราะห์ก็มีดลเลือนใส คิดว่า "เราจะทำโขมตรมตามนาน, เรามนุษย์เสียเป็นอันมาก; บัดนี้ ในเรือนของเราตแต่งนายเจ้านำไว้, แลพระเคราะห์ก็มา ยืนอยู่ที่ประตูเรือนของเรา, เราถวายไทยธรรม แก่พระผู้เป็นเจ้าเสีในเวล…

…ระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได้เสนอไทยธรรมแก่พระเคราะห์ แต่มีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งนำไปสู่การประสานความเคารพในขณะที่พระเคราะห์มีความร้อนรน เมื่อพระเคราะห์ออก…

ประโยค- พระอุบาลีทัศนีแปล ภาค ๔- หน้าที่ 139 จงฟังอุบาลีเกิด" เขาอําบรุฌมันจงอยู่ ดื่มอายุเต็มท้องแล้วมา ยืนพักพระเฑะะ- ได้รับบารมีของพระเฑะะ- ผู้กระทำผิดคดีให้เสร็จแล้ว. พระเฑะะเริ่มอนุโมทน่าเก่าแล้ว

…บาลีเผยว่าเขาจดจำกรรมในอดีตเป็นอุปสรรคในการทำจิตให้สงบ แม้พระเฑะะจะพยายามให้เขาหลุดพ้นจากความคิดนี้ แต่ก็ยังคงรักษาความเชื่อมั่นในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ เช่น มนุษย์จำนวนมากที่ได้รับผลกระทบจากการ…

…อสุตลดลงทรงแสดงธรรม อันจะพึงเป็นไปเพื่อประโยชน์ สุข แก่ข้าพระองค์สัณฑานนท์ " [ ทฎุจใจจะบรรจงพระอรหัตแต่งเป็นคุณสัส ] ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสห้ามกะเขาว่า " พาหะะ ไม่ใช่กาล ก่อน เราเป็นผู้เข้าไปสู่ระหว่างถน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต

…สว่า " บาตรและจิรอันสำเร็จด้วยกิริยา จักไม่เกิดขึ้น" จึงไม่ได้ประทาน บรรพชา ด้วยความเป็นอธิฏิญาณ. แต่อาฤษะนั้นแสงหาบาตร จิรอยู่ในนั้นแน่ ยักษ์นิดหนึ่งมาว่ารูปแม่โคนม ขิวฏูงตราขาอ่อน ข้างซ้าย ให้ถึงคว…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงแสดงธรรมโดยมีพาผิยเป็นผู้ฟัง ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงการศึกษาในศาสนาและการบรรลุพระอรหันต์ ตัวเขาได้ใช้ชีวิตเพื่อศึกษาในธรรมและแสดงความตั้งใจในการบรรพชาแม้จะมีอุปสรรคต่างๆ นอกจากนี้ ย

…ง แล้ว. เมื่อ准กล่าวว่า" นาย ๆ เหตุไรท่านจึงนั่งเสียเล่า?" จึงบอก กะนางว่า "ฉันไม่ต้องการผลิกรรมดอก, แต่ฉันล่อลวงหล่อนมา." ธิดาเศรษฐี. เพราะเหตุไร ? นาย. โจร. เพื่อฉลองการฆ่าหล่อนเสีย แล้วถือเอาเครื่องประ…

ในบทนี้ เมื่อหญิงสาวถูกโจรข่มขู่ เธอพยายามตกลงเพื่อรักษาชีวิต แต่โจรมีแผนที่จะฆ่าเธอเพื่อชิงเครื่องประดับของเธอ โดยเธอเสนอให้แลกเครื่องประดับกับชีวิต ทำให้เกิดการสนท…

… ในกาลนั้น ฉันจบบอกแก่กรมารดาบิดา, ท่าน ทั้ง ๒ นั้นสะทรัพย์พ้นหนึ่ง ให้ท่านมะทำไว้ในเรือน, เช่นเดิม แต่นั้นฉันดูกุญปากร่าน, วันนี้ท่านจงให้ฉันกระทำตัว (ท่าน) ให้เห็นถนัดแล้วไว้." โจรนั่นกล่าวว่า "ดีละ น…

เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ