แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1097 / 1728

ประโยค๒ - คำฉีพระมัญปัจจุบัน ยกทีพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 32 แต่นาย อึ๋ อ. กระผม เอก ภิกษุปหนึ่ง โภคสุสาม จัก ให้น อิติ ดังนี้ อเสฏฐ อ.เศรษฐี สุขวา ฟังแล้ว ดำ วนัง …

ในส่วนนี้เป็นการสนทนาระหว่างนายมหากูคตและผู้อื่นเกี่ยวกับความยากลำบากในการทำงานและการใช้ชีวิต นายมหากูคตได้ปรึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่ยากลำบากและความสำคัญของความมุ่งมั่นในการทำงาน โดยมีการอ้างถึงความคิ

…านี ยงคุณชาต ท. มีโสดาปฏิมรรก เป็นฉัน อุปเทณดา ให้โคติ้นอยู่ ทนมณี ชื่อว่ามีฝักไว้ อุดคำ ซึ่งตน ปาน แต่อว่า อรทะคต ครับเมือความเป็นแห่งพระรัตนฺธ์ (ปุณฺณิติ ฐ) อนันติต ท. ปณต บรรลุแล้ว (เต ปณฺฑิตา) อ. บัณ…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรยายเชิงลึกของพระมามาจุทธที่ อทุสกาล โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับแนวทาง ปรัชญา และความหมายของคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งตามธรรมะ

…ญา ท. ด้วย ภญญาณิโย จ ซึ่งภิญญา ท. ด้วย อุตตนะ อุปฺปุฑฺพพฺ เพื่อนตนพึงบรรจง ปฏิญญา จํเดิม ใด ๆ กาโล แต่กาลนั้น ๆ มานี้อย โภชนี อ. วัดอุฒนบุคคลพิธีและวัดอุฒน บุตรผลิงบริโกก กมอนาย เคหะวาระ ปฏิญญาทุวา รชับ…

บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี

…ชายตี่ ย่อมเกิด คุรุภา แกพา ท. ปิ๎วา เพราะดื่ม วาโลภ ซึ่งน้าหาง อุปปรัส อันมีร้อนน้อย นินิว อันละ จ แต่ว่า มิโก อ. ความเมา น สุงชายติ ย่อมไม่เกิด สินุนา แก่มาสิ้นพ ท. ปิ๎วา น เพราะดื่ม รส ซึ่งรส ปริติ อั…

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำฉิ่งพระมัมาปฏิคุณที่พูดเกี่ยวกับการดื่มน้ำและผลกระทบที่มากับความเมา ระบุถึงพระราชาที่ตรัสถามเกี่ยวกับความเมาซึ่งเกิดขึ้นจากการดื่มน้ำ พร้อมยกตัวอย่างถึงสัตว์ที่มีวัตรอันละเ

…าวแล้ว ตท เหมือนอย่างนั้น นิยมดูนาภูปรา ย่อมบาสาให้บมต์แล้ว อุตฺตนฺ ซึ่งตน (วานนฺ) ด้วยคำว่า ภณ๎ ฎา แต่ท่านผู้เจริญ อาม ขอรับ สุข อ.ความสุข (อิติ) มีอยู่ โน แก่พ้าเจ้า ฯ สพเปส ทั้งปวง อุปทุ-๑ อภิฺวา โกวิ…

บทความนี้กล่าวถึงคำจูงใจและคำสอนจากพระพุทธเจ้า การระบุถึงความสำคัญของการประพฤติที่ถูกต้องตามคำสอน เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิต โดยมีเนื้อหาที่เน้นไปที่ความจริงและการปฏิบัติตนที่ดี การนำเสนอคำสอนเช่นนี้ช

… กายสุขจิตภิญา อันต่างด้วยธรรม มีการประพฤติด้วยายเป็นต้น ภายญ พึงให้เจริญ ปุตฺตาย จำเดิม อนุคฺขมนโต แต่การออกไปเพื่อคุณอันยิ่ง ยาวเพียงใด อรหตมคา แต่รหัตตรร (อิติ) ดังนี้ (ปุท vei) แห่งมหาวลสองแห่ง บทว่า…

บทนี้กล่าวถึงการเจริญธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการปฏิบัติที่สร้างความสุขให้กับชีวิต โดยเน้นหลักการออกจากความอยากและความไม่อาลัยเพื่อไปสู่ความสงบและนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติธรรม

…้งอยู่ (มยา) พุทธะเนมเอว ไทยท่านอง แห่งแผลอันข้าพระองค์ พันแล้ว นั้นเทียว ยาว เพียงใด อาคมา แต่ตำรา มุม แห่งข้าพระองค์ อิด ดังนี้ สุตาตร กระอพระศาสดาๆ โล่ ชีวก อ. หมอชีวกนั่น เนคุณ ไปแล…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงชีวกุมพ ซึ่งเกิดจากอำนาจของอภิภูและอภิญญา ภายใต้การนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า การส่งเสริมจิตใจและความรู้แก่มนุษย์ โดยมีการสรรเสริญถึงการพัฒนาวิญญาณและการสำรวจต้นกำเนิดที่สำคัญ โดยเน

…นท์ ชีโวโก อ.หมอชีวก อาคุณณโต มออยู่ สาย ในเวลาเย็น น สุมปาโณนิ ไม่ถึงพร้อมแล้ว ทวาร ซึ่งประกูฏ ปุน แต่ว่า (โอ้ ชีวาโก) อ. หมอชีวกนั้น จินต์สิต คิดแล้วว่า อย่า เวลาฯนี้ โมจนเวลา เป็นเวลานับเป็นที่แก่ว วั…

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก

…รถนแล้ว ยาวเพียงใด อุทิ โอเวอ เป็นผู้เดินทางไกลยืดยาวนั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ตา ว เพี้ยงนั่น น ปน แต่ว่า สุภี อุทธาน ครับเมื่อ ทางไกลยืดยาวนั้นเทียว (ใหนดี้) ย่อมเป็น ตา เพียงนั่น ฯ (ปุณฺฑิ) อ. อันตามว…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการสืบสาวและตีความคำจูงพระหรือตัวบทจากการเดินทางไกลที่มีผลต่อจิตใจและความปรารถนาของบุคคลในทางเดินนั้น โดยเน้นถึงอุปสรรคและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในเส้นทางที่ยาวไกล อธิบายลักษณะข

…วิชา จ อ. หมอชีวก สนุทราย หมายเอา ติ กายอภิริโก้ ซึ่งความเร่าร้อนเป็นไปในกายนี้บูรณ ทูลามแล้ว ๆ ปน แต่ว่า สตฺฏา อ. พระศาสดา เทสน์ ยิ่งท่าน วิเนุภูฏู รงให้เป็นไปในวิเศษ เจดกิริพาวเสน ด้วยอำนาจแห่งความ เร…

เนื้อหาเสนอให้เห็นถึงความเร่าร้อนซึ่งเกิดขึ้นทั้งในร่างกายและจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีจุดเน้นที่การแนะนำโดยพระศาสดา เมื่อกล่าวถึงอำนาจแห่งสัมผัสที่ก่อให้เกิดความรู้สึกนี้ การส่งผลกระทบต่อชีวิตประ

…หาสะนะ ปาย จักแสแล้ว อนาคี ซึ่งอุปาระ อตุตติ อันมีประมาณเท่านี้ คิมุสสติ จักไป กำ กำ ณ ที่ไหน สองปี แต่กว่า (เอโล มหาสุโตกปูโล) อ. พระเถระชื่อว่ามหาสะนะ นั้น คุุณยูง

เนื้อหาพูดถึงพระเถระชื่อว่าพระมหากัสสปะและผลงานที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของหลักธรรมและชีวิตของมนุษย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้สอดคล้องกับหลักธรรมของพระเถระที่พูดถึงการกระท

…ก ยกที่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 80 ท. สตหาสุสฏฺกปมปุกฺก ในที่สุดแห่งกับอานิมเสสนเป็นประมาณ อิโต กปปิโต แต่ถาบนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปฏมฺมโธ นาม ทรงพระ นามว่า ปฑฺฑกตฺตะ อุปปาที ได้รงสุขบัดแล้ว โลกา ในโลก อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำจูงในพระบรมปิฎกที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความประพฤติในกลก่อนของพระเทวะ รวมถึงการสอนและการปฏิบัติตามธรรมเพื่อความก้าวหน้าในทางปัญญาและกุศลกรรมต่าง ๆ ที่มีต่อการบำเพ็ญเพียร

…นดี ย่อมถ่ายอวาจารบัง อินทิลึ ซึ่งเสาเขื่อน นิขาติ อนบุคคลฝังไว้แล้ว นครวารใกล้ ประตูแห่งเมือง ปิ่น แต่ว่า อปลฺฌ ชนา อ. ชนะ ท. เหล่านี้อีก สกลโณติ ย่อมสักกา เร อินทภูมิ ซึ้งเสาเขื่อนนั่น คุนฺมาลาทีท อุตฺ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของพระสูตรในบางประโยคที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงปรัชญาและประสบการณ์ในการฝึกปฏิบัติทางธรรมเพื่อความเข้าใจในความจริง การบ

…นร้าย ว่า อิม ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ สกุโณติ ย่อมสักการะ ม ซึ่งเรา ดุจนี้ ปัจจุปัน ด้วย ปัญจ ท. ๔ ปน แต่ว่า อิม ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ น สกุโณติ ย่อมไม่สักการะ (มุ) ซึ่งเรา (อุตติ ปจฉาเทว) ด้วยปัญจ ท. ๔ อิ…

เนื้อหาในข้อความนี้กล่าวถึงการกระทำและธรรมชาติของพระภิกษุที่มีต่อการสักการะ และความเข้าใจในคุณูปการของหลักธรรมในชีวิต โดยสรุปเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อสิ่งที่ดีและชั่วในพระพุทธศาสนา ทั้งยังช่วยให้ผู้ศึ

…สุภาทิ ไม้เชื่อแล้ว คูณ ซึ่งคุณ พุทธินี รณนัม ของรัตนะ ท. มิธระพุทธเจ้าเป็นต้น อนึ่ง แม้ว่ามาได้ ปน แต่ว่า โส สรปฏฺโต อภิญูชื่อว่าราสิฎูรน น อติฏิ ย่อมไม่อิง สุภาย ด้วยความชื่อ ปรเสา นาน ฝ่า ตอชน ท. เหล่…

คำว่า 'ประโคม' ในที่นี้พระมักมักทุรชาติได้เสนอให้ศึกษาถึงการพัฒนาจิตใจและความฝันของบุคคลที่ต้องการสร้างความเจริญในธรรม โดยอิงสู่หลักที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ เป็นการเน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบ

…้ว เครเข ในเรือน อม อ.ดัน อุปภารกิจ เป็นอุปปะกระะ ตู๋ห แก่ท่าน (อมุ) ย่อมเป็น ปฏุาย จำเดิม โต กาลโต แต่กาลนั้น อูชุ ในวันนี้ ตู่ อ. ท่าน เททิ จงให้ เม สุทิภู วิชิต วันกิติ เพื่ออึนกระทำ ให้เป็นผู้อื่นฉัน…

…ถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึงผลกระทบทางจิตใจและสังคมต่อการกระทำของแต่ละคน นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นของกลุ่มต่างๆ ผ่านการฟังธรรมเพื่อก…

… ความชนะ น โทติ ย่อมไม่มี ชิณนุตส ปุกูลสส แก่บุคคล ผู้นะอยู่ อวเสสรโสร ซึ่งโจรผู้อื่นล่วง ท. ป น แต่ว่า ชาย อ. ความชนะ โหติ อ่อนฤทธิ์ กิเลสโสร ชินนุตส ปุกูลสส แก่บุคคล ผู้นะ อยู่ ซึ่งโจรคือกิเลส ท…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ

…าหาร) กล่าวแล้วว่า อา อ. ข้าพเจ้า คจฺฉนุต โเมื่อไป ตดฺดา ธานา ใน ที่นั้น ภายามิ ย่อมกลัว คปลิปนานิโ แต่่อนเสื้อรอบแห่งตะ อิติ ดังนี้ ๓ (สหายพรหมโมน) อ. พราหมณ์ผู้เป็นสหาย (อาหาร) กล่าวแล้วว่า สง ถ้าครู ป…

การพูดคุยภายในโคลงนี้เกี่ยวกับการรู้จักอาหารและคำสอนของพระสมณะโคดม รวมถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์ต่างๆ ที่นำเสนอในประโยคโคลง มีการพูดถึงความกลัวและความรู้ใหม่ที่ได้จากการสนทนา รวมไปถึงการแนะนำใจความสำคั

…์- พินญญดาญาณ สันเทสี เทียบเคียงแล้ว มนต์ ตั้ง สุมณ์ อุตตโน ของตน สพญญญูญาณเณน ด้วยพระสพ็พญญดญาณ ปน แต่ว่า (โอ) โอทย พราหมณ์นั่น น ชานาติ ย่อมไม่รู้ ปฏิหานูปาย ซึ่งญอยอันเป็นเครื่องป้องกัน ๆ พราหมณ์โณ อ.…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพราหมณ์เกี่ยวกับเรื่องของปฏิหานูปายและการป้องกันในแต่ละกรณี เน้นความสำคัญของการรู้และเข้าใจในสภาพที่แตกต่างกัน โดยมีการถามตอบเพื่อให้ชัดเจนและเพิ่มพูนควา…

…วยุบาย คันเป็นเครื่องป้องกัน อย่างนี้ ดีด ดั้งนี้ ๆ (พรมาหโม) อ.พราหมณ์ (อา) กราบพลูลแล้ว โดม ข้าแต่พระโดม โก ผู้เจริญ มาสุ อา กาดี เพื่ออัคระทำ ปน แต่ว่า อุ อ. ข้าพระองค์ ลาภามิ จักได้ สาวก ซึ่งสาวก …

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอนไว้ตลอดเวลา. ผ