แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1534 / 1689

…ห้อภัยไปวรณาในฝ่ายภิกษุสูงนั้น จึงไม่มีเจตนาที่จะให้กิญจุ้ยคำพูดควบคุม วิภากรวิจารณ์ หรอกซี ภิกษุนี้แต่ยังไง 2. ความสำคัญของการปรารภา ภิกษุนี้จากยุยงเองก็เข้าใจไม่เข้าใจความตั้งใจเดิมอันของพระพุทธเจ้า ท…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป

หรือไม่ เป็นการเกินจำเป็นที่จะต้องบวรณอีก แม้จะบริสุทธิ์แล้ว แต่สำหรับในปัจจุบัน ภิกษุสงฆ์ยังคงมีความจำเป็นที่จะไปบวรณที่ฝ่ายสูงศอีกหรือไม่นั้น ผู้เขียน ทำได้เพียงแ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบวรณาสำหรับภิกษุสงฆ์ในยุคปัจจุบัน โดยเน้นการบวรณาในวันออกพรรษาเพื่อส่งเสริมการพัฒนาตนเองและการสร้างกลุ่มสัมพันธ์ที่ดีภายในสงฆ์ นอกจากนี้ ยังพูดถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรและ

…เกิดให้เกิดขึ้นและกุศลที่บังเกิดขึ้นแล้วให้เจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป แม้ว่ากุศลไม่จำเป็นต้องไปวาปากกับกุศล แต่ก็ไม่ได้ห้ามไม่ให้กุศลก็ตามความผิดพลาดของกุศล แต่อย่างใดกุศลส่งสอนกุศลซึ่งจากกล่าวในรายละเอียดในครูธ…

การได้รับคำแนะนำจากผู้อื่นถือเป็นประโยชน์ที่ช่วยให้มีโอกาสพัฒนาและปรับปรุงตนเอง ในทางกลับกันการที่ไม่มีการเตือนจะทำให้เกิดความเสียหายในการพัฒนาบารมี ในงานเขียนนี้จะวิเคราะห์ความสำคัญของการให้คำแนะนำตา

… การกระทำที่เป็นระเบียบแบบแผนให้กับนักเรียนชั้นหลัง เช่น การลงอุโบสถและวรณา ยิ่งไปกว่านั้น ครูธรรมในแต่ละข้อ หากมองอย่างผิวเผินจากสายตาของนักเรียนร้องสิทธิสิทธิ อาจรู้สึกว่า ครูธรรมช่างไม่ถูกต้องไม่มีเสม…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับครูธรรมและแนวคิดความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจในสิทธิและบทบาทของครูในสังคมครูธรรมผ่านสายตาของนักเรียนและความสำคัญในการทำความเข้าใจในคุณค่าแห่งกา

…า เพื่อสร้างความกระจ่างในประเด็นเรื่องการเป็นสิกขามา 2 ปี และการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่ายว่าได้บัญญัติมาตั้งแต่สมเด็จพระพุทธกาลหรือเพิ่งบัญญัติเมื่อครั้งสงฆ์นากครั้งที่ 1 นอกจากยังได้เสนอตารางเปรียบเทียบพระวินั…

…่คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับการสอนของพระภิกษุ ผลจากการวิจัยนี้แสดงให้เห็นว่าการบัญญัติครูธรรม 8 มีขึ้นตั้งแต่สมัยพระพุทธกาลและมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา.

…กิริยานี้จึงเป็นประโยชน์ต่อนักวิจารณ์ นักค้นคว้า และผู้สนใจในเรื่องนี้ บทความนี้จะนำเสนอเนื้อหาตั้งแต่บทความที่ดีที่พิมพ์ในวารสารธรรมาธิบับที่แล้ว ซึ่งได้กล่าวถึงครุธรรม 4 หัวข้อแรก บทนี้จะวิเคราะห์ใน 4…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยเน้นการวิเคราะห์ครุธรรม 8 และการขัดแย้งของหลักฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้มีความสำคัญสำหรับนักวิจารณ์และ

…รธธรรมที่บัญญัติในพระวินัย กล่าวคือ ในพระวินัยได้บัญญัติว่า ภิกษุณี่กระทำผิดครรรธธรรมจะต้องรับมานัต แต่ในคัมภีร์พระวินัยที่เก่ากว่านี้ได้บันทึกไว้กว่า ต้องรับปาจิตติซึ่งเป็นบทลงโทษที่เบากว่ากว่า นอกจาก…

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

…ในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 ภาษาบาลีใช้คำว่า "ครูมฺ" ภิกขูนี้ ล่วงละเมิดครูธรรมแล้วต้องประพฤมนับตั้งแต่เดือนในสงฆ์ 2 ฝ่าย มีความเป็นไปได้อย่างมาก เมื่อ่านแปลคำคัีญี่ปุ่นเห็นคำว่า "ครูมฺ" นี้ ก็มีกว่าหมาย…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความหมายของครูธรรม 8 และการลงโทษในกรณีที่ทำผิดครูธรรม โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'ครูมฺ' ที่กล่าวถึงในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 และการเปรียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อม

6 นี่จึงไม่มีสาระสำคัญต่อการพิจารณาที่มีความเกี่ยวข้องกับบัณฑิตพระวิษณุ แต่มีความเป็นไปได้ว่าพระพุทธเจ้าทรงจากไปที่แคว้นศักกะและกรุงราชคฤห์ในช่วงนอกพรรษาที่พระองค์คับประทับจำพ…

บทความนี้สำรวจช่วงเวลาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึงปีที่เป็นไปได้ในการบัญญัติพระวิษณุ โดยใช้ข้อมูลจากอรรถกถาและการบันทึกในประวัติศาสตร์เพื่อตรวจสอบความแม่นยำในการวิเคราะห์

…ที่อยู่ในภาวะดูแลของพระเทวทัตตั้งครรภ์ ดังนั้นการเกิดของภิกษุจะไม่หลังไปว่าที่พระเทวทัตโดนรณรัชย์27 แต่โดยตามจากการบัญญัติเรื่องภิกษุนีตั้งครรภ์นั้น ถูกบัญญัติเมื่อพระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ที่วัดพระเชตุวั…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะที่เกิดขึ้นขณะทรงประทับอยู่ที่วัดพระเชตุวัน และการเกิดของพระกุมารกษะที่มีความสำคัญในพระวินัยธรรมจารย์ อีกทั้งยังสำรวจผลกระ

…ได้แสดงความเห็นว่า ตัวเลข 120 ปี เป็นตัวเลขที่นิยมในพระไตรปิฎก สำหรับการแสดงให้เห็นถึงความมีอายุยืน แต่ไม่ได้หมายความว่ามีอายุ 120 ปีจริง ๆ นอกจากนี่ยังได้อ้างพระสูตรในคัมภีร์เถรวาทซึ่งไม่สามารถหาพระสูตร…

บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล

ปรินิพพาน แต่ว่าก่อนเป็นระยะเวลา 3 เดือน32 กล่าวคือ เมื่อพระนางทราบข่าวว่าพระพุทธเจ้าจะเสด็จปรินิพพานจึงเสด็จไปเข…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระนางชาดกดีโคมได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าผ่านไป 3 เดือน โดยพระนางมีอายุ 92 ปี และมีปฏิสัมพันธ์กับพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์นั้น กรุงเท

…เมื่อปีที่ 2 หลังพุทธรัฐ์ ซึ่งในขณะนั้นยังไม่ได้เป็นพุทธองค์ูรุกประ จำ และมีอายุบวชได้เพียง 3 พรรษา แต่ก็กาลที่ทูลขอพระพุทธเจ้าเรืองการขอขบชิกฏิฐิ ถึงแม้จะนับตามอาจเป็นไปได้ว่า พระอานนท์ก็ถือว่านเป็นพระป…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

…ู้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ความเป็นไปได้ที่ทำเนิดกิญจุในพระจบที่ 15 หลังพุทธรรสู้ เนื่องจากข้อบัญญัติแต่ละข้อในสมัยพุทธกาลไม่เคยมีการบันทึกเวลาอยู่ในเอกสารประวัติศาสตร์ จึงทำให้เราไม่สามารถเรียงลำดับเหตุก…

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร

…รกำเนิดภิษุซึ่งนี้ขึ้นก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐซึ่งในช่วงนั้นพระอานนท์ก็ยังไม่ได้เป็นพุทธอุปฐากประจำ แต่เมื่อพิจารณา ข้อมูลจากคัมภีร์สมณฑลปาสาทกที่กล่าวอธิบายความตอนหนึ่งเกี่ยวกับพระอานนทว่า เป็นพุทธอุปฐา…

เนื้อหาพิจารณาพระวินัยของภิษุและบทบาทของพระอานนท์ที่อาจจะทำหน้าที่เป็นพุทธอุปฐากก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐ ในคัมภีร์สมณฑลปาสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่

…หญ่ นัก จึงไม่ได้บัญญัติไว้ในครุธรรม ส่วนถ้าผิดหนักมากถึงขั้นอัปริก ก็หมดสภาพ นักวชในพระพุทธศาสนาไป แต่สำหรับความผิดหนัก ดูเป็นประเด็นสำคัญที่ต้องกำหนด พระพุทธเจ้าจำแนกในเบื้องต้นว่า ถ้าผิดหนัก จะต้องประ…

บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต

…เสของภิษฺษณะเป็นไปได้ว่า คำว่า “garudhama ครรรธรรม” ในครรรธรรมข้อที่ 5 นี้ ไม่ได้หมายถึงครรรณธรรม 8 แต่หมายถึงอาบัติหนัก คือ อาบัติส่งมาทเส ดังนั้นคำกล่าวของภิษฺษณะเจ้าหยูจึงอ้างว่ากว่า “ยังไม่มีผู้ที่กร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

…สมเหตุสมผล คำกล่าวอ้างนั้นจึงเป็นอันตาไปเพราะในที่นี้ไม่ใช่การบัญญัติงลงโทษสำหรับผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษกรณีที่ทำผิดครูธรรมหน้าคำสั่งและก็ไม่แปลกที่จะสงสัยของกิฏิชนี่ 17 ข้อ จะมีเนื้อหาที่ไม่ตร…

… และบทลงโทษที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าคำกล่าวอ้างบางประการไม่ใช่การบัญญัติเพื่อทำโทษผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษในกรณีเฉพาะ นอกจากนี้ยังพูดถึงปัญหาจำนวนวันที่ในการปฏิบัติมานต์ของกิฏิชน ซึ่งต้องพิจารณาใ…

…ช่น เดิมภิกษุนี่จั่วหุ้มประเด็นนี้มาแสดงความขัดแย้งกันในตัวของครุธรรมที่เนื้อหาไม่ตรงกันสัมพันธ์เสส แต่กลับมาดตรงกับปาจิตติย แต่จากคำอธิบายที่ได้กล่าวมแล้วข้างต้น ได้ควยะลบข้อสงสัย จนมาถึงปลายสุดท้ายว่า …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

…ุงสีกามาที่สงฆ์ยังได้สวดสมมติ44 นางภิญญ์ให้บวชแก่บรรลุงสีกามาที่ศึกษาภายในธรรม 6 อย่าง ครบ 2 ปีแล้ว แต่สงฆ์ยังไม่มีสวดสมมติ ต้องอาบัติปฏิบัติย์

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก