แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 1689

…าร เธอจะอธิษฐานให้เป็นพายขึ้นด้วยอำนาจวาโยกสิณ แล้วไปด้วยพายุนั้นดุจปุยนุ่น (ปลิว) ไปด้วยลม (ก็ได้) แต่ ความใคร่จะไปนั่นแลเป็นประมาณในการไปด้วยทิสสมานกายนี้ เพราะ เมื่อความใคร่จะไปมีอยู่ เธอผู้มีจิตตาธิฏ…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าใจปาฏิหาริย์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการเคลื่อนที่ด้วยทิสสมานกายซึ่งเป็นผลจากการอธิษฐานของผู้ที่มีจิตตาธิฏฐาน ทำให้สามารถเคลื่อนที่ไปยังพรหมโลกได้ แม้จะมีผู้เห็นอยู่ การเคลื่อนที่นี้เ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 166 จิตนั่นเอง" แต่เมื่อเกิดปัญหาขึ้นว่า "ผู้มีฤทธิ์นี้เมื่อไปด้วยอทิสสมาน- กายอย่างนั้น ไปในอุปปาทขณะแห่งอธิฏฐานจิตนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องการมีฤทธิ์และการนิรมิต โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการไปในสามขณะและลักษณะของการไปด้วยตนเองหรือการส่งรูปนิรมิต มุ่งเน้นที่ความหมายของคำว่า 'มโนมัย' และการทำกิจกรรมนิรมิตต่า

…) ช้างเป็นต้นขึ้นในภายานอกบ้าง” ในการแสดง ภายนอกนั้น เธอไม่อธิษฐานว่า "หตุถี โหมิ - เราจงเป็นช้าง" (แต่) จึงอธิษฐานว่า "หตุถี โหตุ-ช้างจงเป็นขึ้น" นับแม้ใน (การอธิษฐานเป็น) ม้าเป็นต้น ก็ดุจนัยนี้แล นี่ ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานของภิกษุในการแสดงรูปร่างต่างๆ ตามวิสุทธิมรรค โดยกล่าวถึงการทำมโนมยาอิทธิฤทธิ์และการเปลี่ยนรูปร่างให้เป็นสิ่งอื่น เช่น ช้างและม้า พร้อมกับการวิจารณ์ถึงลักษณะของฤทธิ์ที่แตกต่าง

…็ดี ในอภิญญา ๓ ต่อนั้นไปก็ดี” พึงทราบโดยนับที่กล่าวแล้ว (ในตอน ต้นอิทธินิเทศ) เถิด ข้าพเจ้าจักพรรณนาแต่คำที่แปลกกันเท่านั้น ในอภิญญาทั้งปวง [อรรถาธิบายศัพท์บาลีทิพพโสต] ในบาลี (ทิพพโสต) นั้น พึงทราบอรรถา…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิญญาและทิพพโสตธาตุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของประสาทหูของเทวดาและความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรในการเข้าถึงอภิญญา ผ่านการศึกษาในบาลีและคำอธิบายที่ละเอี

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 185 พระโพธิ เวลาชำระบาตร เวลาหยิบบาตร กิจที่ทำแต่อหยิบบาตรจนถึง ล้างหน้า' กิจที่ทำในเวลาใกล้รุ่ง กิจที่ทำในมัชฌิมยาม กิจที่ทำใน ปฐมยาม ก็กิจเพียงเท่า…

…กี่ยวกับการชำระบาตรซึ่งมีความสำคัญในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยการย้อนลำดับไปถึงการทำกิจกรรมต่างๆ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ช่วยให้ภิกษุมีสติรู้ตัวเมื่อทำกิจกรรมต่างๆ และนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมไ…

…นสุภกิณหาลงมาละลายด้วยน้ำ (ลิ้น) เมื่อกัปพินาศด้วยลม (โลก) ใต้ชั้นเวหัปผลาลงมา ทำลายไปด้วยลม (สิ้น) แต่ (เมื่อว่า ) โดย แดนด้านกว้าง (โลก) พุทธเกษตรหนึ่ง ย่อมพินาศทุกครั้งไป [พุทธเกษตร ๓] อันพุทธเกษตร (น…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพุทธเกษตรที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ชาติเกษตร, อาณาเกษตร และวิสัยเกษตร โดยชาติเกษตรมีเขตที่ไหวซึ่งถูกกำหนดด้วยปฏิสนธิแห่งพระตถาคต อาณาเกษตรมีเขตกว้างใหญ่ขึ้น และวิสัยเกษตรนั

…าม ไม่รู้ (ว่าท่าน เป็นพระอริยะ) ว่าร้ายท่านไปก็ตามก็คงเป็นอริยปวาททั้งสองสถาน เดียวกันอนันตริยกรรม แต่ยังเป็นสเตกิจฉา (พอเยียวยาได้) เพื่อ ให้อริยุปวาทกรรมนั้นชัดเจนขึ้น บัณฑิตพี่ทราบเรื่อง (ต่อไป) นี้ …

…ว่าผู้ที่ว่าร้ายนั้นมีความรู้หรือไม่รู้เกี่ยวกับความเป็นพระอริยะ การว่าร้ายนี้จัดอยู่ในอนันตริยกรรม แต่ยังสามารถมีการเยียวยาในบางกรณี

…แล้วด้วยศัพท์คือวจีทุจริต และมิจฉาทิฏฐิ เล่า ก็เป็นอันสงเคราะห์เอาไว้แล้วด้วยศัพท์คือมโนทุจริตก็ดี (แต่) การตรัสสองบทนี้อีก บัณฑิตทราบว่า เพื่อทรงแสดงความที่อริยุป วาท และมิจฉาทิฏฐินั้นมีโทษมาก อันอริยุป…

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ ผู้ที่มีความเห็นผิด และผลกระทบจากอริยุปวาทต่อการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีศีล สมาธิ และปัญญาในการมาโฟกัสที่เป้าหมายการบรรลุธรรมและประโย

…ภาคเจ้าทรงบ่นถึงกำเนิดดิรัจฉาน ด้วย อปายศัพท์ จริงอยู่ กำเนินดิรัจฉานชื่อว่าอบาย เพราะปราศจากสุคติ (แต่) ไม่จัดเป็นทุคติ เพราะเป็นที่สมภพแห่งดิรัจฉานจำพวกมเหสักข์ มีนาคราชเป็นต้น ทรงบ่งถึงเปรถวิสัย ด้วยท…

เนื้อหาเกี่ยวกับนิรยะซึ่งจัดเป็นทุคติที่เป็นที่อาศัยแห่งทุกข์ และวินิบาตที่ทำให้ตกลงไปอำนาจโดยคนทำชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับอัสสาทะ ความยินดีที่ไม่มีในที่นั้น รวมถึงการแบ่งประเภทของอายะและกำเนิดดิรัจฉาน

…] สุกกปักข์ (ฝ่ายดี) บัณฑิตพึงทราบโดยปริยายที่ผิด (ตรงกัน ข้าม) จาก (ฝ่ายชั่ว) ที่กล่าวแล้วนั้นเถิด แต่ความ (ต่อไป) นี้ เป็นความแปลกกัน คือ ในคำว่าสุคติเป็นต้นนั้น ด้วยสุคติศัพท์ ท่านรวมเอามนุษยคติ เข้าด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบ่งถึงอสุรกายและนรกในวิสุทธิมรรค โดยวิเคราะห์ธรรมชาติของอสุรกายที่ถูกจัดเป็นอบายและทุคติ จัดเรียงแสดงถึงความดำเนินชีวิตในทางที่ผิดกับความเจริญ และความหมายของศัพท์ในการบรรยายถึงสุคติ

…ไม่ชัด) ครึ่งเวลาหลัง เป็นวิภูตตวาระ (วาระชัด) รวมเข้าด้วยกันเรียกว่า เทวสนฺตติวาระ - สันตติ ๒ วาระ แต่ ความปรากฏชัดแห่งรูปนั้น ลางคนก็เป็นปรากฏเร็วจนไม่พอจะแบ่งเป็น ๒ วาระ เพราะฉะนั้น ท่านจึงเรียงคำ เอก…

บทนี้ในวิสุทธิมรรคอธิบายถึงสันตติปัจจุบันว่าจิตเป็นปัจจุบันในช่วงเวลาสั้นๆ ซึ่งประกอบด้วยสันตติวาระ หมายถึงช่วงที่จิตมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป พร้อมทั้งยกตัวอย่างในการปรากฏของอารมณ์และรูปในการเค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 242 แต่โดยแน่นอนแล้ว อนาคตังสญาณนั้น เป็นอนาคตารมณ์แม้ ในอนาคตารมณญาณทั้งหลายนั้น แม้เจโตปริยญาณก็เป็นอนาคต…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนาคตังสญาณและเจโตปริยญาณเป็นหลักสำคัญในวิสุทธิมรรค ซึ่งได้อธิบายว่า อนาคตังสญาณมีธรรมชาติเป็นอนาคตารมณ์ รวมถึงการรู้เกี่ยวกับอนาคตและกรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ เช่น การรู้เกี่ยว

…ายบาลีไว้อยากนี้ สมและตัชฌิต - หน้า 12 หลังเป็นประธาน เวลเข้ามาสแล้ว อิติสพทีนท่านลบเสีย ยังคงเหลือ แต่ 2 บาท ซึ่งอาจเข้าไปในความเป็นสมอันอื่น เช่นสมาธิปราสะหรือ วันทนาได้ แต่มีข้อสังเกตอยู่อย่าง เช่นสมน…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีเกี่ยวกับการใช้สมและตัชฌิต โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของประธานและพิพทธ์ รวมถึงความสำคัญของบทหลังในสมานที่ช่วยในการสื่อสารและวิเคราะห์ความหมายในประโยคต่างๆ การเข

…่งบุรุษและพันแห่งตรี มีสมากชนิตหนึ่ง แ플อยู่กับทวนทวา อสมาหระนี้ เวลเข้า สมาคมแล้วลบเสียบทหนึ่ง คงไว้แต่มดเดียวก็มิ ท่านเรียกว่า เอกเสส- สมาส เช่น อุปาโก จ อุปลากา จ=อุปลากา อุบาสกด้วย อุบาสิกด้วย ชื่อ อุ…

บทความนี้อธิบายหลักการและเค้าโครงการใช้บาลีและไวราณี รวมทั้งการสร้างสมาคมในการพูด ซึ่งเป็นการปรับใช้เพื่อให้ได้ข้อมูลที่ชัดเจนและเหมาะสม และการใช้เอกเสสสมาสในการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างการพูดถึงอุบาสกและ

…ธพิพิธสมาคม จึงเป็นสมาคมคุณ ท่านแจกสมาคมนี้เป็น 6 อย่าง ตาม วัดติของ ย ศัพท์ ที่นามใช้ในปวิริยะ ตั้งแต่ ทุติยาวัณณ์ จนถึง สัตติมีวัดติ คือ :- 1. ทุติย พุทธพิพิธ 2. ตติย พุทธพิพิธ 3. อุตตติ พุทธพิพิธ 4. ป…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพุทธพิพิธซึ่งอธิบายถึงการกำหนดบทประธานในสมาคม และการใช้ศัพท์ต่างๆในวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสมาคม เช่น ทุติยาวัณณ์ถึงสัตติมีวัดติ โดยแรงบันดาลใจจากการวิเคราะห์ข้อมูลที่เชื่อ

…-สฺชาดลำไก ชโน ชนิดวามสังชเกิดแล้ว 4. ปัญจะมีพทุพพิษ สมาสนี้ ยศฟท์ประกอบด้วยปัญจวิริยติ มอทยดับาดว่าแต่ จาก, โดยมาก ตัววิสาสะในรูปวิเคราะห์นั้นใช้วิริยกิตติ ที่จะต้อง แปล ยศฟท์ให้รับกันได้ เช่น ไป, ออ, ต…

บทความนี้พูดถึงการอภิปรายบาลเกี่ยวกับกรรมและวิสาสะในรูปวิเคราะห์ พร้อมการยกตัวอย่างการใช้ในภาษา เช่น ยศฟท์และการประยุกต์ในรูปปัญจวิริยติ การเชื่อมโยงของกรรมนั้นกับประธานและวิสาสะ อธิบายรูปแบบต่างๆ ที่

…จรูปเป็น ปลงกิจ โกสลู่ เป็นต้น อันจะ กล่าวข้างหน้า อีกอย่างหนึ่ง จําพวกศัพท์ที่อุดโลกับพยัญชนะสงโยก แต่ ไม่ใช่สงโยกแท้เช่น สกฺ ยุ เป็นต้น ศพัทนี้มิ ก อยู่ข้างหลัง เป็นทั้ง ตัวสะกด เป็นทั้งตัวออกเสียงคนละ…

เอกสารนี้กล่าวถึงบัลไวยากรณ์ไทย โดยเฉพาะปัจจัยที่ทำหน้าที่ในการสร้างและเปลี่ยนแปลงคำ เช่น การใช้ปัจจัยเพื่อแทนศัพธ์ที่ไม่ปรากฏจริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับศัพท์ที่มีการสะกดและการออกเสียงที่ถูก

…น เมือเห็นคำว่่า อนุรักษ์ ก็อาจจะได้ ที่เดียวว่าเป็นทิศติตติยิ่ง เพราะมี อื่น ปัจจัยอยู่เบื้องหลัง. แต่อย่่วน ตอบว่าเป็น ตฑสติติติย ติให้กยแปลดูกร่อน ถ้าหากศัพท์นี้ต้อง แปลว่า มี จิงแปลว่า ผู้มีอรรถ เช่น…

บทความนี้พูดถึงวิธีการแปลศัพท์ในภาษาไทยและการเลือกใช้คำที่เหมาะสม เช่น การใช้อธิบายคำว่า 'อนุรักษ์' เป็นทิศติตติยิ่ง ด้วยการพิจารณาความเหมาะสมและความนิยมของการใช้คำในภาษา การจัดหมวดหมู่คำที่มีปัจจัยคล

… วิ คาร ด ซึ่ง แปลว่า แห่ง. ปรกตัธิติ ใน คำ นี้ ส่ง ไอ้ คำ แทน ปรุ น คำ ที่ แปลว่า เป็น ที่ ติ้ ม แต่ ปัจจัย ใน ต้น นี้ ลง ท้าย คำ พ์ ที่ เป็น ปกติ คำ ยา เมื่อ สำ เร็จ แล้ว เรียก ว่า ปรก สัง ยา หรือ ปร…

…หมาะสมในสื่อต่าง ๆ. สามารถนำไปใช้ในการศึกษาและพัฒนาความสามารถด้านการใช้ภาษาไทยได้อย่างมีประสิทธิภาพ แต่ยังคงรักษาความหมายที่ชัดเจนในบริบทที่กำหนด

…เพราะเป็นตายวิภาคตัศซั่น. ธ ปัจจัย ลงเฉพาะ ปกติสังเขยเท่านั้น อลงในอเคศท์ ให้ดัง วิ เป็นอควานะ ตั้ง แต่ ทวิ ไปให้ดัง วิ เป็นพุทธวนะ ดังตัวอย่างข้างต้น ธ ปัจจัยนี้ มีรูปคล้ายกับ วิ ศัพท์ งสังเกตได้ว่า วิ …

…้ศัพท์ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน โดยมีการอ้างอิงทั้งในด้านการสอนและการเรียนรู้ในสายวิชานี้ ซึ่งล้วนแล้วแต่มีการอธิบายและยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น เอกธ ฤๅฯ และ สต ฤๅฯ เป็นต้น สำหรับผู้ที่สนใจใน…