พิธีจุดประทีปบูชาพระมงคลเทพมุนี วารสารอยู่ในบุญ EU ปี 2558 ต้นทาง 476 เดือนมีนาคม หน้า 19
หน้าที่ 19 / 186

สรุปเนื้อหา

ในภาคค่ำมีพิธีจุดประทีปบูชาพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร โดยมีพระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ประธานสงฆ์ในพิธีจุดประทีปเป็นผู้นำ นั่งสมาธิและน่าอธิษฐานจิต ก่อนสาธุชนผู้มีบุญเดินทางกลับบ้าน มีการจุดพลุ ฉลองชัยสู่ท้องฟ้าท่ามกลางความปลื้มปีติอิ่มเอมใจของ ผู้ไปร่วมงานทุกท่าน ผลที่เกิดขึ้นจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ล้วนก่อ ประโยชน์เกื้อกูลต่อความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองแห่ง พระพุทธศาสนา เพราะตราบใดที่พระภิกษุ สามเณร หรือ ชาวพุทธ ได้ดำเนินรอยตามปฏิปทาของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่เอาจริงเอาจังทั้งด้านปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ พระพุทธศาสนา ย่อมไม่เสื่อมถอยอันตรธานไป ซึ่งในคัมภีร์ปฐมสมโพธิกถา กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธศาสนาจะถึงกาลสูญสิ้น โดยเรียงลำดับความเสื่อมไว้ ๕ ประการ เรียกว่า "ปัญ

หัวข้อประเด็น

- พิธีจุดประทีปบูชาพระมงคลเทพมุนี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ในภาคค่ำมีพิธีจุดประทีปบูชาพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร โดยมีพระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ประธานสงฆ์ในพิธีจุดประทีปเป็นผู้นำ นั่งสมาธิและน่าอธิษฐานจิต ก่อนสาธุชนผู้มีบุญเดินทางกลับบ้าน มีการจุดพลุ ฉลองชัยสู่ท้องฟ้าท่ามกลางความปลื้มปีติอิ่มเอมใจของ ผู้ไปร่วมงานทุกท่าน ผลที่เกิดขึ้นจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ล้วนก่อ ประโยชน์เกื้อกูลต่อความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองแห่ง พระพุทธศาสนา เพราะตราบใดที่พระภิกษุ สามเณร หรือ ชาวพุทธ ได้ดำเนินรอยตามปฏิปทาของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่เอาจริงเอาจังทั้งด้านปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ พระพุทธศาสนา ย่อมไม่เสื่อมถอยอันตรธานไป ซึ่งในคัมภีร์ปฐมสมโพธิกถา กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธศาสนาจะถึงกาลสูญสิ้น โดยเรียงลำดับความเสื่อมไว้ ๕ ประการ เรียกว่า "ปัญจอันตรธาน” ได้แก่ ประการแรก “ปริยัติอันตรธาน” คือ ความเสื่อม แห่งพระไตรปิฎก ไม่มีผู้ศึกษาเล่าเรียน ภิกษุทั้งหลาย ไม่อาจทรงจําไว้ได้ซึ่งอรรถรส ทรงไว้แต่บาลีสิ่งเดียว จนในที่สุดไม่มีผู้จ่าพุทธวจนะได้แม้แต่บทเดียว ประการที่สอง "ปฏิบัติอันตรธาน” คือ สูญสิ้น การปฏิบัติบำเพ็ญเพียรภาวนา เพื่อการบรรลุมรรค ผล บรรพชิตไม่ได้ปฏิบัติตนเพื่อขัดเกลากิเลส คลายจาก ความเพียร มิได้ตักเตือนซึ่งกันและกัน ล่วงอาบัติน้อยใหญ่ จนกระทั่งในที่สุดหาพระภิกษุซึ่งสารวมรักษาปาราชิก สิกขาบทมิได้แล้ว จึงได้ชื่อว่า ปฏิบัติอันตรธาน ประการที่สาม “ปฏิเวธอันตรธาน” คือ การสูญสิ้น จากการบรรลุมรรค ผล ความเสื่อมข้อนี้เป็นผลเนื่องจาก ประการที่สอง คือ เมื่อไม่มีการปฏิบัติก็ย่อมไม่มีการบรรลุ มรรค ผล ประการที่สี่ "ลิงคอันตรธาน” คือ ความเสื่อมสิ้น จากสมณเพศ ภิกษุทั้งหลายจะหาบหิ้วห้อยบาตรด้วย สายหวด แล้วจะเที่ยวภิกขาจาร ประพฤติผิดเพศภิกษุซึ่งเป็น 17 มีนาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ ๑๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More