การนับถือพระพุทธศาสนาของบูรพกษัตริย์ไทย : หน้า 70/186

นครศรีธรรมราช อุตรดิตถ์ และทรงสถาปนาพระอาจารย์สี ผู้มีความรู้แตกฉานในพระไตรปิฎกตั้งแต่สมัยอยุธยา ขึ้นเป็นสมเด็จพระสังฆราช แม้กรุงธนบุรีจะสิ้นสุดลงก่อนที่ พระไตรปิฎกฉบับหลวงจะสำเร็จลุล่วง แต่ต้นฉบับที่ได้จาก เมืองนครศรีธรรมราชถือว่าเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการ สังคายนาพระไตรปิฎกในสมัยต่อมา การนับถือพระพุทธศาสนาของบูรพกษัตริย์ไทยนั้น มิได้เป็นไปตามขนบประเพณีที่สืบทอดต่อกันมาเท่านั้น แต่พระองค์ทรงศึกษาพระธรรมคำสอนในพระไตรปิฎกจนทรงมีความรู้แตกฉาน และนำไปสู่การ ปฏิบัติเป็นต้นแบบแก่พสกนิกรใต้พระบรมโพธิสมภาร เมื่อผู้น่าปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจนเป็นที่ประจักษ์ ย่อมยังศรัทธาให้เกิดขึ้น และหมู่ชนย่อมเกิดความเลื่อมใสที่จะดำเนินรอยตามพระมหากษัตริย์ ผู้เป็นที่รักของตน เมื่อทั้งฝ่ายอาณาจักรและพุทธจักรให้การส่งเสริมเกื้อกูลซึ่งกันและกันเช่นนี้ จึงเป็นเหตุให้พระพุทธศาสนาปักหลักตั้งมั่น สืบทอดมายาวนานจนน่าความผาสุกมาสู่ผืนแผ่นดินนี้ ตลอดมา - ก่องแก้ว วีระประจักษ์. (๒๕๔๕), สารนิเทศจากคัมภีร์ใบลานสมัยอยุธยา, กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร ณัฏฐภัทร จันทวิช. (๒๕๕๓), วัดพนัญเชิงวรวิหาร พระนครศรีอยุธยา, กรุงเทพฯ : อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง บุญเตือน ศรีวรพจน์, ประสิทธิ์ แสงทับ (๒๕๔๒), สมุดข่อย, กรุงเทพฯ : องค์การค้าของคุรุสภา วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ, พระมหาวิหารประดิษฐานพระไตรปิฎกหินอ่อน, กรุงเทพฯ : อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง ๖๘ อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๘