การบริหารเชิงพุทธ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 11 หน้า 23
หน้าที่ 23 / 132

สรุปเนื้อหา

การบริหารเชิงพุทธ เป็นหัวข้อที่ในปัจจุบันชาวโลก เขาลืมไปหมดแล้ว เพราะไม่ว่าจะเป็นการบริหาร ประเทศของรัฐบาล หรือการบริหารธุรกิจของ เอกชนก็ตาม ปัจจุบันนี้มักจะเป็นการบริหารเชิงสากล ที่มีการลอกเลียนแบบมาจากประเทศโน้นบ้าง ประเทศนี้บ้าง แต่ว่า msบริการเชิงพุทธ แม้แต่ชาวพุทธเองก็ไม่ค่อยมีใครพูดถึงกัน ต่อจากฉบับทแล้ว ต. ลำเอียงเพราะโง่ เซ่นแต่งตั้งคนผิดไปทำ งานเพราะไม่พิจารณาให้รอบคอบ เห็นหน้าตา ท่าทางมันเข้าท่าก็แต่งตั้งไป แล้วปรากฏภายหลัง ว่าเขาไม่สามารถทำงานให้เหมาะให้ควรแก่ตำ แหน่งที่เราแต่งตั้งได้ ปัญหาต่างๆ จะเกิดตามขึ้น มาจากความลำเอียงเพราะโง่นี่แหละ คือไม่รู้จัก พิจารณาข้อมูลต่างๆ ให้ถูกต้องถ่องแท้เสียก่อนที่ จะตัดสินใจทำอะไรลงไป ๔. ลำเอียงเพราะกลัว เช่นถูกเบื้องบนบีบคั้น จึงต้องตัดสินให้ค

หัวข้อประเด็น

- การบริหารเชิงพุทธ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ธรรมบรรยาย โดยพระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทนฺตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย TATI 1AXI-METER การบริหารเชิงพุทธ เป็นหัวข้อที่ในปัจจุบันชาวโลก เขาลืมไปหมดแล้ว เพราะไม่ว่าจะเป็นการบริหาร ประเทศของรัฐบาล หรือการบริหารธุรกิจของ เอกชนก็ตาม ปัจจุบันนี้มักจะเป็นการบริหารเชิงสากล ที่มีการลอกเลียนแบบมาจากประเทศโน้นบ้าง ประเทศนี้บ้าง แต่ว่า msบริการเชิงพุทธ แม้แต่ชาวพุทธเองก็ไม่ค่อยมีใครพูดถึงกัน ต่อจากฉบับทแล้ว ต. ลำเอียงเพราะโง่ เซ่นแต่งตั้งคนผิดไปทำ งานเพราะไม่พิจารณาให้รอบคอบ เห็นหน้าตา ท่าทางมันเข้าท่าก็แต่งตั้งไป แล้วปรากฏภายหลัง ว่าเขาไม่สามารถทำงานให้เหมาะให้ควรแก่ตำ แหน่งที่เราแต่งตั้งได้ ปัญหาต่างๆ จะเกิดตามขึ้น มาจากความลำเอียงเพราะโง่นี่แหละ คือไม่รู้จัก พิจารณาข้อมูลต่างๆ ให้ถูกต้องถ่องแท้เสียก่อนที่ จะตัดสินใจทำอะไรลงไป ๔. ลำเอียงเพราะกลัว เช่นถูกเบื้องบนบีบคั้น จึงต้องตัดสินให้คนผิดกลายเป็นถูก คนถูกกลับมา เป็นคนผิด นี้คือสิ่งที่เรียกว่าลำเอียงเพราะกลัว สำหรับเรื่องนี้ก็ต้องตัดสินใจกันให้ดี อบายมุข ๖ อบาย แปลว่าทางแห่งความเลื่อม มุข แปล ว่า ปากทาง หรือทางเข้า อบายมุขจึงแปลว่า ปากทางหรือทางเข้าแห่งความเสื่อมเป็นสิ่งที่ใครๆ ก็ไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยว ถ้าเข้าไปเกี่ยวข้องแล้วจะ มีแต่ความเดือดเนื้อร้อนใจ อบายมุข 5 ได้แก่ 0. ดื่มน้ำเมา สําหรับเรื่องของการดื่มเหล้า ดื่มเบียร์ ที่หลายๆ คนเห็นว่าไม่ผิดเพราะทำเพื่อ สังคมนั้น ในเรื่องนี้หลวงพ่อได้ยกให้พิงมาตั้งแต่ ต้นแล้วว่า ตราบใดที่คนยังมีสติสัมปชัญญะอยู่ ตราบนั้นก็เป็นคนดีด้วยกันทุกคน พร้อมที่จะไม่ฆ่า และมีเมตตากรุณาทิ้งกันและกัน พร้อมที่จะไม่ ลักไม่ขโมย และประกอบสัมมาอาชีวะ พร้อมที่ จะไม่ประพฤติผิดในกาม มีความเห็นอกเห็นใจใน ลูกในสามีภรรยาผู้อื่น พร้อมที่จะไม่พูดเท็จ มี ความจริงใจขึ้งกันและกัน แต่ว่าถ้าเมื่อใดขาด สติสัมปชัญญะ เมื่อนั้น ความสมบูรณ์ ความดี พร้อมในตัวก็จะขาดหายไป เหล้าเบียร์และสิ่ง พ ฤ ศ จ ก า ย น ๒๕๔๐ ๒๑ วารสารกลัยาณมัดร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More