หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถีบานีน: ความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา
164
มังคลัตถีบานีน: ความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ มังคลัตถีบานีนเป้นเล่ม ๓ - หน้าที่ 164 ด้วยฉันมีทักษะเป็นต้น กล่าวว่าสมุนโด คือ แม้ทั้ง ๔ ด้าน กล่าวว่ารูจิตตรตุตถ คือ ปลูกด้วยแผ่นทองด้านนั้น ๆ ด้วย สองถามว่า ปีสี่ …
…สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ ที่เป็นผลจากบุ…
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
168
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
…. มิ่งคลัตถกษัตริย์ปิ่นเปล ลำ ๓ - หน้าที่ ๑๖๘ [๔๕๒] ส่วนในอรรถกถาปาฏิยสุข ในมหาวรรค ในทีมนิกาย ท่านกล่าวไว้ว่า "ได้ยินว่า พระเจ้า ในกาลเป็นมนุษย์ครั้งก่อน เป็นหกันของเด็กเลี้ยงโค ชำระโค่นไม่ได้ทรงใหญ่แล้ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ไ…
การเว้นจากปาปีในคาถาที่ ๖
170
การเว้นจากปาปีในคาถาที่ ๖
…๕ - มังคลัตถทีปิเนปล เล่ม ๑ - หน้า ๑๗๐ พรรณนาความแห่งคาถาที่ ๖* [๔๕๔] พึงทราบวินิจฉัยในคาถาที่ ๖. กล่าวว่า อารติ. การเว้น ชื่อว่า วิถี อัทย่างหนึ่ง ชนทั้งหลายผสมวัน ด้วยตนาน นั้น เหตุนี้ เจตนานั่น ชื่อว่…
บทความนี้พรรณนาถึงคาถาที่ ๖ ซึ่งเน้นการเว้นจากปาปีและความสำรวมจากการดื่มน้ำเมา การวิเคราะห์มีการกล่าวถึงมงคลทางจิตใจและการไม่ยินดีในความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายคุณค่าของการไม่ดื่มสุราและมุ่งมั่นในการรัก…
การศึกษาวิจิตในธรรม
171
การศึกษาวิจิตในธรรม
…รมและาว่าชื่อวิธี ดี จิตนี้มี 3 อย่าง คือ สัมปทวิจิต 1 สมาทานวิจิต 1 สมุจเฉพวิจิต 1. บัดนี้ข้าจะอธิ กล่าววิจิต 1 อย่าง ตามที่พระอธิการยกกล่าวไว้ ในถรรกถา อธิษฐาน : เป็นต้น. [๒๕] น้อยอันมาในถรรกถา อธิษฐานีแ…
บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทา…
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
174
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
…ังนี้แล้ว พระอรรถากถาแสดงว่า "จิตเป็นเหตุอาเวร ๕ เข้าไปสงบแล้ว นั่นแหละ" เพราะเหตุนี้ ในรถกถาท่านจึงกล่าวว่า "อัยวรทั้ง ๕ ของพระอริยสาวกา เป็นอันสงบแล้ว จำเดิมแต่ความเป็นไปแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วย…
ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด
กรรมกีลาสและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
176
กรรมกีลาสและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…ี่แสดงเนื้อความนั้นแสดง [๑๒๖] ฤทธิภิกขาสูตรนั้น ว่า "กีลาสทั้งหลายที่เป็นอุทธรรรมชื่อว่าสิกาลาสุขะ" กล่าวว่า ศรัทธามองคือ หม่น หมอง กีลาสว่าสัตว์ทั้งหลายเป็นผู้ผูกกรรมกีลาสันเนียรเบียบเบรียนและเผาผลาญแล้ว …
…ั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มีต่อตัวเราและสัตว์อื่นๆ. โดยกล่าวถึงกรรมที่เกี่ยวข้องกับปาณาติบาต และศึกษาจากคำสอนที่กล่าวโดยพระผู้ทรงคุณวุฒิ.
การดื่มสุราและบาปในพระธรรม
183
การดื่มสุราและบาปในพระธรรม
ประโยคเล่ม 3 (หน้า 183) เหตุนี้ คำว่า วิสุ อบมูปฺปลวโต จังนั้น เป็นคำที่ปราก- รยะกล่าวดีแล้ว." ก็ในมคคลว่าข้อว่า อารติ วิริติ ปาปา นี้ แม่- การดื่มสุรา จะเป็นบาปจริง, ถึงกระนั้นพระผู้มีพ…
…าไว้อย่างเหมาะสม และบัณฑิตควรเข้าใจว่า การดื่มสุราอาจนำไปสู่อันตรายทั้งทางกายและจิตใจ ปัญหานี้ได้ถูกกล่าวถึงในอดีตและมีการศึกษาและอ้างอิงถึงอรรถกถาจารย์ในมหานิธรรวนรน
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
189
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
ส่วนอาจารย์ข้างพวกกล่าวว่า "บุคคลปรารถนาสงสารกล่าวคือ น้ำเมาแล้ว ย่อมเวียนจากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเพราะน้ำเมา. บรรด…
เนื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่…
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
191
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
…อนั้นใด แม้กุศลกิจ เหล่านั้นก้าวล่วงแล้ว กรรมพันธุ์ก็มีเฉพาะข้อนั้นเท่านั้น. ส่วนอาจารย์อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่า "บรรดาสิกขาบทที่พวก คฤหัส สำทานเป็นแผนๆ เมื่อข้อหนึ่งทำลายแล้ว ก็เป็นอัน ทำลายเฉพาะข้อเดียวเท่าน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหม…
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
195
การทำธรรมเครื่องขัดเกลาในพระพุทธศาสนา
…บือนบอกกัน คือจักให้ ความไม่เบือนบิดเบือนอยู่. ข้อว่า อิติ สุลภโณ ครถิโต ความว่า ธรรมเครื่องขัดเกลา กล่าวคืออวิรเทสา อันเนื่องจากพึงทำ อย่างนี้ เพราะว่า อวิรสา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าลัฏฉละ เพราะ วิคระหัว ธร…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเก…
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
210
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
ประโยค 5 - มังกรลักษณะที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้าที่ 210 "อภิเทนทาย" เป็นต้น. กล่าวว่า ภควา คือ ประโยชน์อันบุคคลนี้ให้ฉันหายแล้ว. ก็ปรุงสูตรนั้นเอง ท่านร้อยกรองไว้แล้วในสมุนไพร อัง-คุ…
ในพระพุทธศาสนา ความกลัวที่แท้จริงคือการกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว อ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในการเข้าใจถึงเวรเจตนาทั้ง 5 ซึ่งถือเป็นการเตือนสติว่าควรกังวลเกี่ยวกับการกระทำท
การสอนธรรมในพระพุทธศาสนา
211
การสอนธรรมในพระพุทธศาสนา
…าน อนาถปณิกะ จึงรำไรไว้ในเวร *สูตร ในปฐวีกนิบาต องค์ครูณิกาว่า "นเรใด ย่อมทำสัตว์มีปีราณ ให้ตกลงไป" กล่าวมสาวก ๑ ถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ให้แล้ว ในโลก ๑ ถึงกระของอื่น ๑ อื่น ๆ นเรใด ย่อมประกอบเนือง ๆ ซึ่งการ…
เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ
เรื่องนายโคมาดก
213
เรื่องนายโคมาดก
…อจงปิ้งเนื้อชิ้นนี้ เพื่อประโยชน์แก่นฉัน" แล้วได้ไปอาบน้ำ ที่นั้น สาหของเขาคน หนึ่งมาร้อนบ่นเขาแล้ว กล่าวว่า "จงปิ้งเนื้อให้นันหน่อยหนึ่งเถิด, แกก มาร้อนฉัน." เมื่อภริยาของนายนนั้นทะบอกว่า "เนื้ออื่นก็จะขา…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห
คามโกหกในพาราณสี
217
คามโกหกในพาราณสี
…เชื่อว่า "คามสมัยีศีล" เพราะความกลัวโรจ จึงนำทองคำ๑๐๐ นิกยะไปบรรดาศาลของคามนั้น แล้วฝังไว้ในแผ่นดิน กล่าว [มอบหมาย] ว่า "ท่านช่วยดูแลทรัพย์นี้ด้วยขอรับ" คามตอบว่า "ผู้มีอายุ อันธรรมาคามรรพชิตทั้งหลาย ทำอย่…
เรื่องราวนี้เล่าถึงคามโกหกคนหนึ่งในกรุงพาราณสีที่เข้าไปอาศัยในหมู่บ้านและได้รับทองคำจำนวนหนึ่งจากกุฏิพิน โดยเขาต้องเผชิญกับปัญหาและการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของตน ทั้งในเรื่องการเก็บรักษาทรัพย์สินและกา
เรื่องพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา
222
เรื่องพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา
…ม่สมควรแก่พวกกุศล แต่บุญเหล่านี้ประกอบแล้วด้วยคุณเหล่านี้ ดอกไม้ทั้งหลายนี้สมควรแก่ชนะเหล่านั้น" ได้กล่าวคาถา ๕ คาถาโดยลำดับ ณในเทพบุตรเหล่านั้น เทพบุตรผู้เป็นหัวหน้า กล่าวอย่างนี้ว่า "ผู้ใดย่อมไม่ลัก (สิ่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา ซึ่งมีการกราบทูลถวายเรื่องต่อพระศาสดา โดยมีการแสดงมหรสพในก…
บทสนทนาเกี่ยวกับเทพเจ้าและปุโรหิต
225
บทสนทนาเกี่ยวกับเทพเจ้าและปุโรหิต
…็ในเวลาจาบคาบแห่งเทพฤธนั้น ๆ ปุโรหิต คิดว่า "บรรดาเจ้าหลานนี้ คุณแม่อย่างหนึ่งไม่มีแก่เรา เราจะทำการกล่าว มูลฐานของเครื่องปรัชญาหลานนี้คือเอามาประดับ โดยอุบายอย่างนี้ ชน จักรัญรู้ว่า "ปุโรหิตนี้สมบูรณ์ด้วย…
ในเนื้อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้และการพยายามเสาะหาแนวทางในการให้เทวดาได้รับสิ่งที่ควรสมค…
บทเรียนจากมังกัลป์: ความสำคัญของการสนทนาในกรรมฐาน
226
บทเรียนจากมังกัลป์: ความสำคัญของการสนทนาในกรรมฐาน
…อกลั่น ๒ วัน ในวันที่ ๓ เมื่อชีปล่ออันพูดว่า "เราจำไม่บอกใคร ๆ ท่านจงเป็นผู้ไม่มีความกลัว บอกเถิด" กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ ถ้ากระนั้นท่านอย่าบอกแก่ผู้อื่น" ดังนี้แล้ว ถือเอาคำปฏิญาณแล้วบอกเหตุแห่งความลับขอ…
ในบทนี้มีการพูดถึงการเตือนสติจากเทพบุตรต่อผู้ที่มีความสำคัญในสังคม และการสนทนาของชีปล่อกับพุฒนาคที่สื่อถึงการค้นหาความรู้และความเข้าใจในเรื่องลึกลับของจักรวาล โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการพูดคุยและถ่
ความรักและความสูญเสียในตำนาน
235
ความรักและความสูญเสียในตำนาน
…กาศต่าง ๆ ก็ไม่อาจจะให้กลับได้ แม่นุกทุกเห็นปานนั้นครอบงำแล้ว ประสงค์จะไหม้นต์เพราะความรักในบุตร จึงกล่าวอย่างนี้ว่า "พ่อ ถ้าจะจำไม่กลับ ชื่อว่าเป็นผู้อยู่ในมนุษยโลก เป็นทุกข์, เพราะผู้ไม่รู้สาศะไม่อาจเลี่…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของความรักที่แม่มีต่อลูกและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่อาจกลับคืนมาได้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงความรักและกำลังที่จะรับมือกับความสูญเสีย ผ่านการประสบปัญหาทางอารมณ์และจิตใจ ทั้งยั
การล่าจับโจรในพระราชา
237
การล่าจับโจรในพระราชา
…กาล นักฟ้อนชาวบ้านในที่ไม่ใกล้แต่กรุง พาราณสีคนหนึ่งชื่อปาดี เมสุรแล้ว ข้ามแม่น้ำ ถูกน้ำพลอยไป แล้ว กล่าวไว้ "น้ำเป็นที่พึ่งอาศัยของมหาชน ยังสังหารเราให้ตาย" ดังนี้แล้ว ได้ก่กาะแล้ว.
เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในอดีตมีนักฟ้อนจากพาราณสีที่สร้างความลำบากให้กับมหาชนและคิ
เรื่องหญิงละใม่แม่ผัว
239
เรื่องหญิงละใม่แม่ผัว
…ไม่ใหญ่ต้นนั้น สักนและกัน ยังคว้านและจุดแห่งไฟให้ตกไปแล้ว. นกทั้งหลายเห็นคว้านและจุดแห่งไฟ นั้นแล้ว กล่าวว่า "ต้นไปใหญ่ นี้เป็นที่พิษของพวกเรา บัดนี้ มันยังปล่อยให้เกิดขึ้นแล้ว" ดังนั้นแล้ว หลักไปเสีย. [เร…
เนื้อเรื่องมีบทบาทเกี่ยวกับการตัดสินใจของกุลบุตรในอดีตที่ต้องเผชิญกับความรักและความสัมพันธ์กับหญิงแม่ผัว เรื่องราวเปิดเผยถึงความขัดแย้งและปัญหาที่เกิดขึ้น รวมถึงการเสนอตัวเพื่อแก้ไขปัญหาในชีวิต โดยเน้