การเปรียบเทียบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 85

ประโยค- พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - หน้า ที่ 269 [ลักษณะคนตระหนี่] จริงอยู่ พวกคนตระหนี่ผู้เป็นอันพาล เมื่อชาลหาอื่นให้ทาน อย่างนี้ก็จะหนีแล้วยินคิดในหนา เหมือนกากขามลักษณ์เห็น อสัทธา แล้ว ตระหนี่อยู่เนือง

เนื้อหาพูดถึงลักษณะของคนที่ตระหนี่และความตระหนี่ที่มีต่อการให้และรับ จนกระทั่งมีการเปรียบเทียบกับชายผ้าทั้งสอง การช่วยเหลือและการรักในสิ่งที่นำเสนอผ่านตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับประช…

ประโยค - คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกถอด ยกคำศัพท์.ภาค ๔ - หน้าที่ 151 ชล อ. น้ำ อุณา สมุทร ท. ๔ ปริตตค เป็นน้ำดน้อย (โขต) ย่อมเป็น อสูรสุข อ. น้ำคือถอน นรสุต ของนรวย ทุกขขน ผฐูสุต ผู้นอนทุกข์ต้องแล้ว โสโต ใ

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาคำฉีพระธรรมม์ที่ถูกถอด และได้ยกตัวอย่างคำศัพท์สำคัญในภาค ๔ ข้อความได้พูดถึงการเปรียบเทียบความเศร้าโศกและการบรรเทาทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความหมายของน้ำ ซึ่งมีนัยยะในทางจิตวิญญาณแล…

๓๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ผู้นั้นหลายกำลังเข้าไปสู่เรือนบ้าง ออกไปบ้างกำลังเดินไปตามถนนบ้าง นั่งอยู่ท่ามกลางทางสี่พังบ้าง เขาก็รู้ว่า คนเหล่านั้นเข้าไปสู่เรือน คนเหล่านั้นเดินไปตามถนน คนเหล่านี้นั

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงแนวทางการทำให้จิตของภิกษุพร้อมที่จะรับรู้และเข้าใจธรรมชาติของสัตว์และการกระท…

ประโคม - พระธัมมทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 165 อัณฑบุคคลเที่ยวไป." [ พระนางนั้นสำเร็จโศกาปิตตติล ] ได้ทราบว่า พระผู้มีพระภาค ทรงปรารภพระนางนาทกิฤมิ ได้รับพระเกียรติแหล่ะด้วยประกะพระนางนี้แหละ พระ

… ด้วยการนำเสนอแนวคิดที่เข้มแข็งและปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของสรีระและวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องผ่านการเปรียบเทียบกับการสร้างสิ่งต่าง ๆ อย่างมีประสิทธิภาพ

탁원 อุปมานุภาพจากพระไตรปิฎก ๑. ความโศก ความอาลัย ความคร่ำครวญ ๑.๑ ความโศก พึ่งเป็นเหมือนการหุงต้มหาถ้วยไฟเผื่อแผ่. ข. ม. (อรรถ) มก. ๕๕/๕๘ ๑.๒ ต้นที่ล่วงรามช่นไปในโลก ย่อมครอบบังบุคคลใดไว้ได้ ความโศกย่

…ารที่เหลืออยู่ไม่สามารถกินได้อีก เมื่อคนที่รักจากไป เหมือนเด็กน้อยที่ต้องการพระจันทร์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบพระพักตร์ของพระบิดาว่าเหมือนดอกปทุมที่ถูกขยี้ การใช้ภาพพจน์เหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงความรู้สึกภา…

๓.๖ อายุย่อมอาศัยอยู่รอดอยู่ ไออุ่นก็อาศัยอยู่ฉอคงนตะเกียงนั่นแหละเหมือนตะเกียงน้ำนั้นกำลังไหม แสงอ่อนอาศัยเวลาปลายงปราดา ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่าน…

๓ อุบาสกไม่ควรจากพระใคร่ ๒.๘ เมื่อใด คนพาลสำคัญว่า บุคคลนั้นอดกลั้นต่อเราเพราะความกลัว เมื่อนั้นคนพาล ผมีปัญญารามิยิงเข็มขัดบุคคลนั้น เหมือนโค่งขี้โค่งโคฉี่ขี้ใส่ตัวนั้นไป จะลั่น ลังก.ส. (ทั่วไป

บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะและโทษของคนพาล รวมถึงการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาในการกระทำที่อาจนำไปสู่อันตรายให้กับผู้อื่น โดยใช้ข้อความทางศาสนามาอธิบายความเข้าใจในแนวค…

ใบไม้ในป่าประดู่นามใส่ในกำมือ และพระองค์ก็เปรียบเทียบให้ดูโดยตั้งคำถามถามิกษุว่า “ใบไม้ในกำมือ กับใบไม้ในป่าประดูลายที่ตรงไหน มีมากกว่ากัน” กิริยาทั้งหลายก็ตอบว่า “ใบไม้ในป่านั้นมีมากกว่าพระเจ้าข้า” พ

เนื้อหาเน้นการเปรียบเทียบระหว่างความรู้ที่เราควรเข้าถึงกับความรู้ที่มีอยู่ในโลก อุปมาด้วยใบไม้ในกำมือและใบไม้ในป่า ประชาสัมพั…

ประโยค๒ - คำฉีพระคาถา อิมิ นีว่า (โดย ปุคคล) อ.บุคคลใด โอวาทาย จ พิง กล่าวซ้อนด้วย อนุสราเยย จ พิงรำสอนด้วย อาสภา นิ้วเรีย จ พิงห้าม จากธรรมอันเป็น ของสัตบุรุษมาได้ด้วย โส ปุคคล อ.บุคคลนั้น ปิโย เป็นผ

…เป็นประโยชน์ต่อการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรมในวงการพุทธศาสนา ในเนื้อหานี้มีการอ้างอิงถึงบุคคล รวมทั้งการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีและไม่มีความรักจากสัตบุรุษ และการสอนในลักษณะที่สอนซ้ำซากเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งข…

โครงการบวงซูบาศกะแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน บูชมธรรมของภูมิต ๓ รูป " ภิกษุทั้งหลาย แม้ว่าพวกเธอจะเสวยธรรมอันตนจะทำแล้วเหมือนกัน กีในอดีตต่อ เด็กเลี้ยง โคนชาวจุฬารานสี เมื่อเลี้ยงโดยอาศัยรา ๙ วัน ในประเทศใก

…แก้ไขปัญหาในอนาคต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างลึกซึ้ง โดยมีการเปรียบเทียบกับการปิดช่องและการปล่อยวางในความคิดของเด็กๆ ที่เจอสถานการณ์ที่แปลกประหลาดและต้องเผชิญกับความยากลำบา…

๒. ผู้แพ้ยอดเสียยายนทรัพย์ คือ ตอนต่อไปเล่นการพนันก็คิดว่าว่ารวย แต่ถึงคราวแพ้เสียยายว่า เราไม่่่าเล่นเลย แล้วถ้ามีเงินที่นพนเปลี่ยมคนอื่นมาทำอย่างไรดี ยิ่งดิ่ง ยิ่งงง ยิ่งคิดยิ่งเสียาย บางคนกระโดดน้ำ

…มสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน ที่การเล่นการพนันทำให้ชีวิตตกต่ำ ไม่มีคนอยากเข้าใกล้ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบผลเสียของการเล่นการพนันกับการถูกไฟไหม้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผลกระทบจากการพนันนั้นร้ายแรงกว่ามาก ฟังแล้ว…

ประโยค 3 - อันดับธรรมบทแปล - หน้า 187 ทูติย คณุ ขดติย. ข้าแต่องค์พระธิดา ! โปตรงโ เรื่องพระอุปัณนัสยกรรมที่ 2. ๔๔๕. เรื่องพระอุปัณนัสยกรรม มีเรื่องเล่าว่า พระอุปัณนัสยกรรม เป็นผู้สาดาแสดงธรรม ภิกษุน

…ะให้กับผู้ฟังแบบมั่นคง และมีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งปันสิ่งของในช่วงเข้าพรรษา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบถึงการจัดการแบ่งปันของพระภิกษุกับเรื่องราวของมินาสองตัว ที่สร้างคติธรรมเกี่ยวกับความสำคัญของการเสียส…

2.5 ธรรมกายจะคงอยู่ในนิรันดร์ เป็นกายที่สุด 2.6 ธรรมกายของพระพุทธเจ้ามั่นคงและสงบ 3. พระไตรปิฎกจีนส่วนที่เป็นอาคมะ พระไตรปิฎกจีนส่วนที่เป็นอาคมะนั้นเป็นส่วนที่รวบรวมพระสูตรต่างๆ ที่ตรงกับพระสูตรต้นปิ

…รวิจัยเกี่ยวกับธรรมกาย ข้อความจากพระไตรปิฎกจีนอาคมะที่เชื่อมโยงกับพระสูตรของพุทธศาสนาภาษาต้น ศึกษาผลการเปรียบเทียบคำว่า 'ธรรมกาย' ในพระสูตรอาคมะ และเสนอความหมายในแง่มุมต่างๆ เช่น พระอธิสงฆ์สาวกาและการตรัสรู้ด้วยตนเ…

หมวดฺคิด อุปมาโถ อ ควมเกิดขึ้น วิ.อุปปายะ อุปปาโถ อุ+ปะ+อ ลงระที่สุดดู อุ+ปะ+อ ลง ณุ อนุพันธ์ อุ+ปะ+อ พาหุ คือ เป็น อา อุ+ปะ+อ ช้อน ปู อนุพันธ์ อุ+ปะ+อ นำประออบ ลง สิ อุปปา+สิ อุปปาโถ ภาพรูป ภาคสาธนะ

…าความหมายพื้นฐานของคำศัพท์ในภาษาบาลี ที่มีการใช้ในวรรณกรรมและการสื่อสารภาษาศาสนา คำว่า อุปมา หมายถึงการเปรียบเทียบในภาษา ส่วน อุปปาโถ จะมีความหมายเฉพาะในการศึกษาพระธรรม และรูปแบบการเขียนของผรุโซในลักษณะเด่นเพื่อเข้…

๕๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก หว่านพืชนั้น ย่อมเกิดผลแก่เปรตทั้งหลายและทายก เปรตทั้งหลายย่อมบริโภคผลนั้น ทายย่อมเจริญด้วยบุญ ทายาททำคุณในโลกลนี้แล้วอุทิศให้เปรตทั้งหลาย ครั้นทำกรรมดีแล้ว ย่อมไปสรรค์. ข

…ี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงการทำบุญและการขอพร รวมถึงการตระหนี่และผลที่ตามมา โดยผ่านการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสอนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและจิตใจที่มีคุณธรรม เช่น การบริโภคผลจากการทำบุญและก…

อุไทญ์ ต้นบุญญุตามรายาไทย เรื่อง : พระราชกวานจกรี (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบุญญุตามรายาไทย (ตอนที่ ๑๐) หมวดที่ ๒ โภชนาปฏิสังขยา ข้อ ๙ “ภิญโญพึงทำความศักดิ์ว่ากระจัดไม่จับข้าวลูกแต่ยอดลงไป” ข้อ ๑๐ “ภิญโญพ

…ยเสนอแนวทางในการเลือกอาหารและการตั้งใจบริโภค ตลอดจนความสำคัญของการไม่ดูบาตรของผู้อื่นเพื่อไม่ให้เกิดการเปรียบเทียบและเกื้อหนุนบุคลิกที่ดี โดยอธิบายเทคนิคต่างๆเพื่อให้การกินอาหารเป็นไปในทางที่ถูกต้องและสร้างสรรค์ เร…

พรหมาเดระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๑๓ (ความฟังชำนรำคาญใจ) ยอมไม่รู้ไม่เห็นอุบายเครื่องสลัดออก ซึ่งอุทธัจจุกจะที่เกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง ฉันนั้น ดู่อนพราหมณ์ ภาชนะแสน้ำซึ่งขุ่นมัวเป็นตม คนตดี เมื่อมองดูเงาหน้า

บทความพูดถึงการถูกนิรมณ์ครอบงำที่ทำให้เราไม่เห็นปัญหาและหาทางออก ในการเปรียบเทียบกับคนตาบอดที่มองไม่เห็นถึงความเป็นจริง ผู้ที่ถูกครอบงำต้องตั้งใจปฏิบัติธรรมและทำใจให้สงบ เพื่อที่จะค…

…อักษรธรรมระบุว่าจะต้องผ่านหรืออยู่ในภาวะ ที่กระแสสมมหายใจหยุดเช่นเดียวนั้น ความแตกต่างในการปฏิบัติ การเปรียบเทียบการปฏิบัติสมาธิวานาจากพระธรรมเทสนาของ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) กับเนื้อหาในคัมภีร์สายป…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1 มีการวิเคราะห์ความแตกต่างในการปฏิบัติสมาธิวานาและวิชชาธรรมกาย โดยชี้ให้เห็นถึงกระบวนการที่จำเป็นในการละกิเลสสู่ความบริสุทธิ์ของจิต ซึ่งคัมภีร์ได้กำหนดให้ใช้กายต่างๆ

…์สิวิชัยไว้ทั้งคู่ ยอดเซเดสมได้ให้คำแปลหรือคำอธิบายคาถาธรรมกายั้น แต่ได้กล่าวไว้ว่าเนื้อหาในคาถาเป็นการเปรียบเทียบส่วนต่างๆ ของพระวรรพระพุทธเจ้ากับธรรมะ และคำสอน ซึ่งเป็นแนวคิดของมหายานที่นิยมบรรจุคัมภีร์ใบทับหรือโ…

บทความนี้อธิบายเนื้อหาหลักของพระคัมภีร์พระธัมมกาย โดยเน้นการเปรียบเทียบพระพุทธเจ้ากับธรรมะ รวมถึงการตีความคาถาธรรมกายที่เชื่อมโยงกับความมั่งคั่งทางจิตใจและการศึกษาที่มุ่งเ…

…าง. มาก. น้อย. อ้วน. ผอม ฯ ลฯ คุณนายามีการขยาย นามนาม ๓ ชั้น คือ a) ปกติคุณนาม ขยายานามโดยปกติ ไม่มีการเปรียบเทียบกับใคร ขยายธรรมดามาดังนี้ เช่น สามเสน ฉลาด. หญิงสาว รูปงาม บริสุทธิ์ อ้วน. โจร จราจร เป็นต้น คำว่า ฉ…

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ