หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของศรัทธาและปัญญาในพระพุทธศาสนา
30
ความสำคัญของศรัทธาและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ลัก ธรรมข้อแรกอยู่ในหลายหมวดธรรม หรืออยู่ในทุกหมวดธรรมก็ว่าได้ เพียงแต่ว่าหากกล่าวโดยย่อก็ไม่ได้ใส่ คำว่า “ศรัทธา” เอาไว้ การที่บุคคลใดจะศึกษาพระพุทธศาสนาหรือศาสนาใดก็ตาม เบื้องต้นจะต้องมี ศรัทธาต่อคำสอนใน…
แม้ว่าพระพุทธศาสนาจะเน้นการใช้ปัญญา แต่ก็ยังมีความสำคัญของศรัทธาที่ไม่ขัดแย้งกับการศึกษาหาความรู้ ศรัทธานำไปสู่ปัญญาที่เปิดกว้าง ในโลกที่วิทยาศาสตร์ก้าวหน้าอย่างมาก บางครั้งความรู้ใหม่อาจขัดแย้งกับคำส
การหลุดพ้นจากบาปกรรมและความเข้าใจในศาสนา
33
การหลุดพ้นจากบาปกรรมและความเข้าใจในศาสนา
…ึงกับยกทัพออกไปฆ่าฟัน กันเพื่อแย่งชิงเมืองเยรูซาเล็มซึ่งต่างฝ่ายก็คิดว่าเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของตน คำว่า “สงครามครูเสด - พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ มก. เล่ม 81 หน้า 477. 2 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา …
พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม
สงครามครูเสดและประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
34
สงครามครูเสดและประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…มครูเสดราว 7,000,000 คน แม้ในทุกวันนี้ศาสนาเดียวกันแต่ต่างนิกายกันก็ยังมีข่าวฆ่ากันตายอยู่เป็นประจำ คำว่า Crusade มาจากคำว่า Cross แปลว่า ไม้กางเขน นักรบชาวคริสต์จะมีไม้กางเขนเป็นตรา ติดที่หน้าอกเสื้อทุกคน…
สงครามครูเสดเกิดขึ้นระหว่าง ค.ศ.1639-1813 ระหว่างชาวคริสต์และมุสลิม โดยมีผู้เสียชีวิตประมาณ 7 ล้านคน การรบนี้มีศรัทธาเป็นที่ตั้งและตราบาปแตกต่างจากประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาที่ไม่มีการใช้ความรุนแรงเ
วุฒิธรรมและสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
36
วุฒิธรรมและสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…สสังเสวะ : การคบสัตบุรุษ สัตบุรุษ แปลว่า คนสงบ คนดี คนมีศีลมีธรรม คำที่มีความหมายใกล้เคียงกันได้แก่ คำว่า กัลยาณมิตร หรือ มิตรดี และคำว่า บัณฑิต หมายถึง คนที่มีจิตใจผ่องใสเป็นปกติ เป็นผู้ที่คิดดี พูดดี ทำด…
หลักธรรม 4 ประการของพระพุทธศาสนา ได้แก่ สัทธรรมสวนะ, โยนิโสมนสิการ, ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ และการคบสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองทางโลกและทางธรรม ความสำคัญของสัตบุรุษในฐานะครูที่ดีช่วยให้เราเข้า
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
48
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
2) นามขันธ์ คำว่า นาม แปลว่า “น้อมไป หมายถึง ความน้อมไปมุ่งต่ออารมณ์” อารมณ์ ในที่นี้คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส แล…
บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ
การตั้งฐานที่ตั้งของใจในพระพุทธศาสนา
57
การตั้งฐานที่ตั้งของใจในพระพุทธศาสนา
…ู่การบรรลุมรรคผลนิพพาน ฐานที่ 7 ศูนย์กลางกายเหนือฐานที่ 6 สองนิ้วมือ โดยย้อนกลับขึ้นมาข้างบน 2 นิ้ว คำว่า 2 นิ้วมือในที่นี้ หมายถึง การนำนิ้วชี้กับนิ้วกลางวางซ้อนกัน ฐานที่ 7 นี้เป็นฐานที่สำคัญที่สุด บุคคล…
การตั้งฐานที่ตั้งของใจในคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำมีความสำคัญในการเข้าใจถึงศูนย์กลางของจิตใจซึ่งอยู่ในหทัยวัตถุ โดยเฉพาะที่ฐานที่ 6 และฐานที่ 7 อธิบายถึงตำแหน่งและวิธีการนำใจมาอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้อย่า
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
62
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ทั้งหลาย จิตนี้ผุดผ่อง แต่ ว่าจิตนั้นแลเศร้าหมอง ด้วยอุปกิเลสที่จรมา” ในที่นี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้คำว่า “อุปกิเลส” อุป แปลว่า เข้าไป หมายถึง อาการที่กิเลสเข้าไปทำให้จิตเศร้าหมองนั่นเอง อีกคำหนึ่งที่มักใช…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ
บุญกิริยาวัตถุและอกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
65
บุญกิริยาวัตถุและอกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
…รวมทั้งศีลในดับสูงขึ้นไปคือ ศีล 8 และศีล ของนักบวชด้วย -ภาวนามัย หมายถึง บุญสำเร็จด้วยการเจริญภาวนา คำว่า “ภาวนา” แปลว่า “เจริญ” หมายถึง การเจริญ “สมาธิ” หรือ การนั่งสมาธินั่นเอง กุศลธรรมทั้ง 2 หมวดคือ กุศ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบุญและกรรมในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นบุญกิริยาวัตถุ ซึ่งประกอบด้วยทาน สีล และภาวนา โดยแต่ละประเภทมีบทบาทสำคัญในการลดกิเลสและส่งเสริมการปฏิบัติศีล การให้ทานถือเป็นการสร้างบุญที่ช่วยเสร
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
66
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
…ผู้อื่น, พยาบาท คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น, และมิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด 3) ความหมายและประเภทของวิบาก คำว่า วิบาก แปลว่า ผลที่เกิดขึ้น หมายถึง ผลแห่งกรรม ผลแห่งกรรมนั้นมี 2 ระดับคือ เบื้องต้นนั้นจะเกิดเป็นบุ…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำชั่วในรูปแบบต่าง ๆ ได้แก่ กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เกิดจากเจตนาและส่งผลต่อชีวิตของผู้ทำ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของวิบากและผลของกรรม โด
เนมิตกนามและพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา
82
เนมิตกนามและพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา
…ะราชบิดาและพระประยูรญาติถือเอานิมิตดอกมะลินั้น ขนานนามธิดาองค์นั้นว่า มัลลิกา ซึ่งแปลว่า พระนางมะลิ คำว่า มัลลิกา จึงเป็นเนมิตกนาม หลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวถึงพระรัตนตรัยภายในไว้ว่า “มีลักษณะใสเป็นแก้วจริง ๆ จ…
เนมิตกนาม คือ ชื่อที่เกิดจากเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกับพระรัตนตรัย เช่น พุทฺโธ, ธมฺโม และสงฺโฆ ซึ่งแต่ละชื่อสื่อถึงคุณสมบัติเฉพาะของพระพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่และอุดมด้วยความบริสุทธิ์ ศึกษาเนมิตกนามจากประวัติ
พระราชาและธรรมกาย
84
พระราชาและธรรมกาย
…ี่นี้จะนำเสนอเฉพาะหลักฐานใน คัมภีร์ฝ่ายเถรวาท ดังนี้ 4.4.1 หลักฐานธรรมกายในพระไตรปิฎก ในพระไตรปิฎกมีคำว่าธรรมกายปรากฏอยู่ 5 แห่งดังนี้ 1) ในอัคคัญญสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คำว่า “ธรรมกาย” ก็ดี “พ…
เรื่องนี้กล่าวถึงพระราชาและอำมาตย์ที่ตัดสินใจบวชอุทิศพระศาสดา หลังจากถวายทรัพย์ถึง 300,000 แก่พ่อค้า โดยพระราชาเสด็จออกบวชพร้อมกับอำมาตย์และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ส่วนพระนางอโนชาเทวีและเหล่าภรรยาได้บวชตา
ขันธ์ส่วนละเอียดทางธรรมปฏิบัติและการเข้าถึงธรรมกาย
88
ขันธ์ส่วนละเอียดทางธรรมปฏิบัติและการเข้าถึงธรรมกาย
…่ทำให้ เป็นพระอรหัตก็ถึงนิพพาน นิพพานอยู่อย่างนี้ ถ้าไม่มีธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัต ก็ไปนิพพานไม่ได้ คำว่า “วิราคะ” ในคำว่าวิราคธาตุวิราคธรรมนั้น หมายถึง ธรรมเป็นที่สิ้นราคะ ซึ่งเป็น คุณลักษณะของนิพพานนั่นเ…
ในบทความนี้พูดถึงขันธ์ส่วนละเอียดของธรรมปฏิบัติ โดยเน้นบทบาทของพระธรรมกายในมนุษย์ ซึ่งมีอานุภาพในการจำนนต่อกิเลสและช่วยเหลือผู้อื่น ตัวอย่างที่มีอยู่เกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เข้าใจถึงพลังของก
การเข้าถึงพระธรรมกายและพระรัตนตรัย
93
การเข้าถึงพระธรรมกายและพระรัตนตรัย
…จริงคือตั้งใจปฏิบัติ อย่างจริงจังแล้วจะเข้าถึงได้ทุกคน ดวงปฐมมรรค แปลว่า หนทางเบื้องต้นมรรคผลนิพพาน คำว่า “ปฐมมรรค” เป็นคำที่ปรากฏ อยู่ในคัมภีร์โบราณทางพระพุทธศาสนาชื่อ “คัมภีร์มูลกัจจาย” ส่วนในพระไตรปิฎกเ…
เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภูยันถึงธรรมกายอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงดวงธรรม 6 ดวงและการบรรลุ
ประเภทของพุทธะ
109
ประเภทของพุทธะ
…็นผู้ศึกษามากเท่านั้น (2) จตุสัจจพุทธะ หรือ พระจตุสัจจพุทธเจ้า หมายถึง ภิกษุผู้มีกิเลสอาสวะสิ้นแล้ว คำว่า จตุสัจจะ คือ อริยสัจ 4 ในที่นี้คือ ผู้ได้ตรัสรู้อริยสัจ 4 ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จตุสัจจพุท…
พุทธะแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ สุตพุทธะซึ่งเป็นภิกษุผู้ศึกษาเยอะ, จตุสัจจพุทธะซึ่งสอนอริยสัจ 4, ปัจเจกพุทธะที่ตรัสรู้ด้วยตนเอง และ สัพพัญญูพุทธะที่สอนผู้อื่นได้ โดยพระสัพพัญญูพุทธะนั้นหมายถึงพระสัมม
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
110
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
…ย์ถ้วยหนึ่งให้นานักดื่ม แล้วบอกให้นานักออกประกาศศาสนา 5.2 พระพุทธคุณ 5.2.1 พระพุทธคุณมีมากสุดพรรณนา คำว่า คุณ ในปัจจุบันใช้ใน 2 ความหมาย คือ ความดีงาม และ คุณประโยชน์ พระพุทธคุณ จึง หมายถึง ความดีงามและคุณ…
ผู้ที่ตั้งใจสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรียกว่า พระโพธิสัตว์ ซึ่งเป็นบุคคลธรรมดาที่มีความตั้งใจพัฒนาศักยภาพตนเองเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมจึงสามารถตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ในแง่ของความดี
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
123
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
…ังรู้จักกันดี 5.4.3 ความหมายประเภทและระดับของบารมี 1) ความหมายของบารมี จากที่กล่าวแล้วในบทที่ 3 ว่า คำว่า “บารมี” มาจากคำว่า “ปรม” แปลว่า “อย่างยิ่ง” หมายความ ว่าดำเนินไปในทางที่ดียิ่งขึ้นไป บารมีนั้นก็คือ…
บาร์มีเป็นบุญที่ปฏิบัติอย่างจริงจัง คือการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ทำด้วยความตั้งใจและคุณภาพสูง เพื่อให้ได้บรรลุจะต้องกลั่นกรองจากบุญต่าง ๆ อย่างต่อเนื่อง การช่วยเหลือผู้อื่นสร้างน้ำใจในภาวะยากลำ
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
124
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
…รรม” พุทธการกธรรมหรือธรรมอันทำให้เป็นพระพุทธเจ้า 10 ประการนี้ก็คือ บารมี 10 ประเภท นั่นเอง ทานบารมี คำว่า “ทาน” มาจากบทว่า “ทาน” ในภาษาบาลี แปลว่า “สิ่งที่พึ่งให้ ทานนั้นแบ่ง ออกเป็น 3 ประเภทคือ อามิสทาน ธ…
การสร้างบารมีคือการสร้างบุญที่เข้มข้นมาก ซึ่งแตกต่างจากการสร้างบุญทั่วไปโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน และการสร้างบารมีทำให้เราเป็นพระพุทธเจ้าผ่านการสั่งสม 10 ประการที่สำคัญ เช่น ทาน ศีลและปัญญา โดยการให้ทานแ
การแผ่เมตตาและอุเบกขาบารมี
128
การแผ่เมตตาและอุเบกขาบารมี
…ีวิตประจำวัน ด้วยการตั้งจิตปรารถนาดีแผ่ความรักความห่วงใยไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลายเรื่อยไป อุเบกขาบารมี คำว่า “อุเบกขา” มาจากบทว่า อุเปกขา ในภาษาบาลี เป็นชื่อของมัชฌัตตภาวะ คือ ความที่จิตเป็นกลาง อีกนัยหนึ่ง บ…
การแผ่บุญและความรักความปรารถนาดีให้กับสรรพสัตว์เป็นการสร้างพลังเมตตาที่สำคัญในชีวิตประจำวัน การทำจิตใจให้เป็นกลางหรืออุเบกขาเป็นสิ่งที่ช่วยให้เรามีจิตใจที่หนักแน่น และไม่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของอารมณ์ต่
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ิบายธรรมคุณบทว่า ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ ปญฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ แปลว่า อันวิญญูพึงรู้เฉพาะตน คำว่า วิญญูชน คือ ผู้รู้แจ้ง หมายถึง ธรรมของพระองค์นั้นวิญญูชนจะพึงรู้แจ้งได้เฉพาะตน ข้อนี้คล้ายกับสันทิฏ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ
ทุกข์และอุปาทาน
157
ทุกข์และอุปาทาน
…ะทานอาหารที่อร่อยถูกปากถูกใจอยากได้บ้านที่สะดวกสบายมีเครื่องอำนวยความสะดวกครบครัน เป็นต้น 4 ภวตัณหา คำว่า ภว มาจาก ภู ธาตุ ในภาษาบาลี แปลว่า ความมี ความเป็น ภวตัณหา จึงแปลว่า ความอยากในความมีความเป็น หมายถ…
บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา ทำให้เกิดความทุกข์ หากไม่ถือมั่น จะไม่ทุกข์ เช่น ชีวิตคู่ที่หย่าขาดกันไม่ได้สร้างความทุกข์เพร