คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 147

…ทว่า อุตตรภูมิโหม มีความว่า ผู้ประสงค์จะข้ามแม่น้ำหรือทางกั้นดาน คือ ผู้ได้พวกแล้วประสงค์จะไปสู่ที่ คำว่า สก ภาค ทุต นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความว่า "เมื่อจบจิรออกจากเรือนคลังจัดของไวแล้ว ตีรามแล้ว…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่วนที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม การเคร่งครัดตามหลักที่พระผู้พระภาคตร

…ยของพวกนี้สมา พิง ทราบวินิจฉัยอย่างนี้ก่อน. ฝ่ายทายกใด ไม่เข้าใจว่าจะพูดว่า "ในสมิโมสน" รู้แต่เพียง คำว่า "สมา" อย่างเดียวเท่านั้น มาว่ากล่าวว่า "ถวายแก่สมา" หรือว่า "ถวายสงผู้อยู่ในสมา" ดังนี้. พึงถามทายก…

…นวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเข้าใจในคำว่า 'สมา' รวมถึงความสำคัญของการอยู่ในสมานต่างๆ และการแบ่งปันตามหลักการที่เหมาะสม จากการวิเคราะห์ในตอนนี…

…ขึ้น; ความว่า ภิกษุพอพยั ทำกรรมเช่นนั้นบ้าง. [กรรมมก] [๒๓] ในโนว่า ย Yeมามีภิ Sub กุมฺมม เป็นอาทิ คำว่า "ธรรม" เป็นชื่อแห่งมติ. เพราะเหตุั้น กรรมใด สงไม่ทำโดยอิสมาํที่พระผูพระภาคตรัสไว้, กรรมนัน พึงทราบ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ

…บและไม่กำเริบ โดยวัตถ พระผู้มีภาคดรสกล่าวว่า ทุตฺ มอ ภิกฺขู นิสสุตรณา เป็นดังนั้น. บรรดาคำเหล่านั้น คำว่า อุปปุตฺโต นิสุสารน, คุณออ สงฺโญ นิสุสารติโฏ นี้ พระผู้มีภาคดรสหมายเอาปพหา- ชนียกรรม. จริงอยู่ สงฺมอ…

ในบทนี้พระผู้มีภาคดรสได้อธิบายถึงกรรมซึ่งมีความเกี่ยวพันกับการขับออกจากวัดและนิสารน รวมถึงการตอบสนองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมทั้งหลาย โดยแสดงถึงวิธีการที่กรรมอาจเป็นของกำเริบหรือไม่กำเริบ โด

…ม้อุปมาว่านเป็นต้น กับสัปปะ- ปัยสกาเป็นต้น ก็พึงทำให้เป็นคำถามเดียวกันในอันนั้น ส่วนในข้อ สุดท้าย คำว่า อุปสมุปธํ อุปสมปาเทติ ย่อมเป็นบทอันเดียว กันแท้ пляหหน้า พระผู้มพระภาคการประกอบบทที่เหลื้องหลาย ก…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ

…สองท่าว่า มาตุครูญญา นาโค มีความว่า เหมือนช้างใหญ่ (ละโวล) เที่ยวไปในป่า สัตว์วังงั้นก็ว่า ช้าง คำว่า "นาค" นี้ เป็นชื่อแห่งผู้ใหญ่ใหญ่ มีอธิบว่า "เหมือนอย่างว่า ช้างใหญ่ผู้เลี้ยงมังกร เที่ยวไปในป่าแ…

บทความนี้เสนอความหมายของคำว่า 'นาค' โดยเปรียบเทียบกับช้างใหญ่ที่เที่ยวไปในป่าแต่ไม่ทำบาป ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสถานที่ที่พระผู้ม…

…" ข้อว่า น โอเทพฑูฌ โมีความว่า ไม่พิ้งโทษผิดอันด้วยวัตถุ หรืออาบัติ, คือไม่พิ้งให้กูอื่นให้การด้วยคำว่า "นี้เป็นโทษของ ท่านหรือ ?" ข้อว่า น สมุโภยนต์พุผ มีความว่า ไม่พิ้งช่วยกันและกัน ให้ทำความทะเลาะ.…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

… ๒๔ คอก ควรอยู่ บทว่า น เอกองค์ฺน มีความว่า ไม่พึงงกรบในที่งกรม อันเดียวกับภิกษุปฏิตตังเพื่อนกัน. คำว่า ฉฬิมย จงฺมิต มีความว่า เมื่อภิกษุปฏิตตังงกรม อยู่นแผ่นดิน อีกอย่างหนึ่ง นี้เองเป็นบาสี. และพิพากรา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุภายในพระวินัย โดยระบุถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการนั่งบนแผ่นดิน รวมถึงการจำกัดที่นั่งสำหรับภิกษุและเงื่อนไขต่าง ๆ ว่าด้วยผังและสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้อง ซ

…พรวันอุจจรรา - หน้า 473 เบื้องหน้าแต่นั้น ทรงตั้งสีเพื่อทำวิริยสิกขาให้เป็นตัวอย่าง แสดงข้อปฏิบัติในคำว่า "สิ่งแล้วอุปสมบทใหม่" เป็นต้น. บรรดาบทเหล่านั้น ในบทว่า "ต้องอาบัติสงฆามิสมาน" เป็นต้น มีความว่า กำ…

บทความนี้เน้นการศึกษาและอธิบายข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะข้อที่เกี่ยวกับอาบัติ และการใช้คำอธิบายเพื่อแสดงถึงความสำคัญและความถูกต้องในการปฏิบัติในสังคมสงฆ์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาและเข้าใจธรรมะท

…ันง วินิจฉัยก็เป็นของที่รัฐุได้ง่าย เพราะค่ำกรรมมัน ๆ ได้ทราบกัน มาแล้วตั้งแต่ดั้น. [อธิกรณ์วิภาค] คำว่า "อะไรเป็นมูลแห่งวิวาทิยธรรณะ? ดังนี้ เป็นตั้น พึงทราบ ด้วยอำนาจแห่งบนี้นะแล.

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ

ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถาธิปไตยอรรถาธิปไตยวรรณ - หน้าที่ 484 ในคำว่า “วิภาพภิธาน สียา กุลส เป็นต้น พึ่งทราบเนื้อ ความโดยยันมืออย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหมดหลายย่อมวิภาพกันด…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำ…

…กว่า ปฏิบาถิ์ เพราะเหตุนี้ ภิกษุ ทั้งปวงจะทำธุระกรรมหลังด้วยมือ ควรอยู่. [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] คำว่า วุคลิก นี้ เป็นชื่อแห่งเครื่องประดับชนิดหนึ่งว่า แก้ว มุกกันละตุ่มที่ห้อยออกจากกู. ก็แปล จะไม่ควรแต…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื

… ได้มาแล้วก้อใช้เป็นของยืน ควรอยู่ แม่ในกระเบื้องหม้อ มีมดเหมือนกัน กระเบื้องหม้อเรียกว่ามูภิฏภา คำว่า อบุญมม นี้ เป็นคำแสดงความาคใจ วิจัยฉันในบทว่า สุมพุตกุลินทิน นี้ พึงราบดังนี้:- จิวร เตียง และตัง…

เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา

…ก็อาจ บทว่า อุกกามติ ได้แก่ ลำงสำหรับน้ำไหล เรือนไฟที่ติดปลอดลม โดยชอบ เรียกว่า เรือไฟไม่มีรอยมุ้ง. คำว่า เรือไฟไม่มีรอยมุ้งนั้น เป็นชื่อแห่งเรือไฟที่มีหลังคา ทำเป็นยอด ติดปิ่นสมที่บังธรอพ่านกอหลาย สองบทว่…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้

ประโยค - จุดดวงสังสนิทภาคิฟาร อรรถถถภะพระวินัย อุบวรรค วรรคา - หน้าที่ 515 คำว่า "ภิกษุทั้งหมด" เรอนอนุญาตการถักด้วยให้คลม การ ถักดังสายสังวาล นี้ทรงอนุญาตเฉพาะที่ชายทั้ง ๒ ที่ในชา…

ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสนา ในเอกสารนี้ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแบ

…พิษปรับอิติสันต์ [ว่าด้วยของโลหะเป็นตัน] ของโลหะที่ทำไว้ เพื่อประหาร เรียกว่า เครื่องประหาร ความว่า คำว่า เครื่องประหารนั้น เป็นชื่อของสิ่งของที่มันว่า อาวุธ ชนิดใดกันหนึ่ง. เรายุญญุตของโลหะทั้งปวงอื่น นอก…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับโลกและธรรมกถา พร้อมแนะนำคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเครื่องประหารซึ่งทำจากโลหะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ในวัดต่างๆ เช่น องค์ประกอบและคุณสมบั

… ได้แก่ ปราสาทนั่งเอง แต่มีเรือนยอดตั้งอยู่บนพื้นบนอากาศ. ถ้านั้น ได้แก่ ถิอฐ ถ้ำอิฐ ถ้ำไม้ ถ้าดิน. คำว่า "เพื่อสงพิง ๔ ทิศ ที่มีมาแล้ว และยังไม่มา" คือเพื่อส่งผู้อยู่ใน ๔ ทิศ ที่มีมาแล้ว ทั้งยังมิได้มา. […

บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา เช่น …

ประโยค - จุดดุสมดุลปาตา อรรถถะพระวันบิง องครวรร วรลาณ - หน้าที่ 523 คำว่า วาสยมฤต พฤสุตฺ มีความว่า พิงมินติกกุฏ ทั้งหลาย ผู้เป็นพฤสุตด้วยการเล่าเรียน และผู้เป็นพฤสุตด้วยควา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำว่า วาสยมฤต และการถวายปัจจัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการมอบถวายข้าว น้ำ และผ้าตามที่เหมาะสมแก่กุฏลั…

…ี่ 524 ที่ชื่อว่าหน้าต่างๆ ได้แก่ หน้าต่างที่จ่างง่าย ที่ชื่อว่าหน้าถ่างซี่ ได้แก่ หน้าต่างลูกกรง ในคำว่า อุกกลีกี่ นี้ มีความว่า เราอนุญาตให้ผ้าผันเล็ก ๆ คล้ายผ้าชีดท่า คำว่า วัตปานภิลีกี่ มีความว่า เราอน…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งเตียงและลักษณะของวัสดุที่ใช้ในการผลิตเตียง ได้แก่ เตียงหวาย, เตียงที่ตั้งสี่เหลี่ยมครุฑ และคำอธิบายเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของเตียง เช่น สัตตะคะ และภาทปิยะ รวมถึงความหมายของรายได

…. ขึ้นชื่อว่า ปงนะ พิงราษฎงดังนี้ :- ชมทั้งหลาย เมื่อออกและเข้า ยอมกระทบประเทศใด ด้วยเท้า ทั้งหลาย, คำว่า ปงนะ นี้ เป็นชื่อของประเทศนั้นที่ซักฟอกออก ๒ ข้าง ทำไว้ที่ประตูภูติ (ได้แก่ลำบาก) ปงนะ นั้น เรียกว่…

บทความนี้นำเสนอการออกแบบอาคารและวิธีการบริหารจัดการพื้นที่ ด้วยความเน้นในรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้พื้นที่ภายในอาคาร รวมถึงประเภทของห้อง การจัดการน้ำฝน และวัสดุที่ใช้ในการก่อสร้าง เช่น การติดตั้งกันสาด