หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
309
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
…ของคน หรือของคนอื่นด้วยไกลติดต่อ ให้ข้าไหลเข้าไปยังปากคงไปก็ได้ ภูกุญ นัน เป็นอาหารแพ้ ฝ่ายภูกญุ ใด คิดว่า "นาน ๆ เราจึงจักมี
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดการน้ำในภาคเกษตร ไม่ว่าจะเป็นการค้นหาน้ำในบึงหรือการทำลำรางเพื่อการเกษตร การดูแลรักษาแหล่งน้ำรวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อนาชุมชนเมื่อการกระจายของน้ำมีความไม่เป็นธรรม
ความผิดทางพระธรรมในสงฆ์
321
ความผิดทางพระธรรมในสงฆ์
…นถือเอด็วด้วยจิตไม่วิสุทธิ์ จึง เป็นแต่ทุกฺกุฎ. ไม่เป็นอาบัติแก่พระเถระในที่ทั้งปวง. ภิฤทันฐูอธิษฐ์ คิดว่า "จักลักษณะ" แล้วโว้พระเถระผู้กล้ำ หลบอยู่ อย่างนั้นเหมือนกัน. และถูกพระเถระถามว่า "นี้ใคร?" "กร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการหยิบบาตร การสำรวจอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีการนำบาตรไปใช้จากการกระทำที่อาจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นกับศีลและความรับผิดชอบ
ปฐมมนต์ปลาสาก ภาค ๒
328
ปฐมมนต์ปลาสาก ภาค ๒
…าคาร. แม้เมื่อบริจารนั้นสุขายไป ก็ไม่เป็นสนิทแก่ภิกษุ ภัตตาริก. แต่ภิกษุบาทาริกา เห็นบริจารนั้นแล้ว คิดว่า "เขาเก็บไว้ในที่ไม่ควร" จึงเอาไปคืนไปให้ เมื่อบริจารนั้นสุขายไป เป็นสนิทใช้แก่ภิกษุบาทาริกในนั้น…
เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อภิกษุถูกโจรลักทรัพย์ ภิกษุมีบาตรและจีวรที่ถูกควรดูแลอย่างดี แต่กลับถูกโจรเข้ามาแย่งชิงไป จึงมีกระบวนการคืนบริขารและการเก็บรักษาอย่างปลอดภัย จนเกิดความเข้าใจในเ
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
350
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
…บุคคลอะไร ๆ ชื่อว่า เป็นอยู่ด้วยความพยายามอย่างลูกผู้ชายอะนี่ ก็ลักทรัพย์อันได้ฟังคำนี้ของภิญญูแล้ว คิดว่า "บัดนี้ เราจักลักเอา (ทรัพย์นั้น)" จึงเดินไปลัก. เป็นปราราชิผลแก่มภิญญูที่ลักนั้น ในขณะ ที่ทำให้…
ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับภิญญูผู้เป็นสาย ว่ามีความหมายอย่างไรในท่ามกลางการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเน้นถึงการกระทำของภิญญูในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงก
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
376
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
…ภิญญูปิด เมื่อพวกมนุษย์กำลัง เล่นอยู่ หรือกำลังเข้าไปในสวนเป็นต้น เห็นเครื่องลงการซึ่งเขาถอด วางไว้ คิดว่า 'เขาจำกัดลงมือเอง, พวกมันชู้อะไรรู้ราวว่า 'สมะ ถือเอาอะไร' ? แล้วจะเข็ดเขียนเราวา" จึงเอาดินร่วม…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติ…
การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทาและอุปสรรคของสงฆ์
397
การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทาและอุปสรรคของสงฆ์
…ว่าก "ดาวกาลิโก อะห์ภูเต" ดังนี้ คำว่า "ดาวกาลิโกติโต" นี้ มีคำกล่าวอธิบายว่า "ข้าพระพุทธเจ้า มีความคิดอย่างนี้วา 'จำบทสนิทใจจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า 'เธอไม่เป็นอาบัติ Because (คิด) ขออภัย." ในเรื่อ…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทา โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างทางภาษาที่มีการใช้พยัญชนะ วิธีการกราบทูลและการขออภัยที่สำคัญในคำสอนเหล่านี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการใช้กิริย
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14
14
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14
…อญฺญตรา มาตภิกขา มีความว่า ภูมเทวาตาดหนึ่งไม่ปรากฏชื่อ เป็นมิจฉาทิศ เป็นฝึกฝนแห่งมรรค ประพฤติดามมาร คิดว่า "มิคัลทิกะนี้ จักไม่กล้าล่อล่วงของมรรค คือวิสัยของมรรคไป ได้ ด้วยอาณายอย่างนี้" ดังนี้ล้วงประดับ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงมิจฉาทิศที่เป็นผู้มีธรรมอันประเสริฐและมีอานุภาพในการช่วยผู้ที่ยังติดอยู่ในสาระให้หลุดพ้น โดยการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของเทวะในการปกป้องและส่งเสริมชีวิต ซึ่งมีกระบวนการช่วยส่งผ่าน
ปฐมสมันดาปสาทกแปล ภาค 3 - หน้า 88
89
ปฐมสมันดาปสาทกแปล ภาค 3 - หน้า 88
…กอสอน ( ดาบ หรือหอกนั้น) เข้าไปด้วยอาการอย่างนั้น กำหนดได้ว่าลมผัสกับร่างกาย ก็ตายเข้าไปมาให้ตายด้วยคิดว่า " จะรอยจะมีตัวอยู่ภายใน จngaตายเสีย เถอะ. " กรรมพันธุ์ (ข้อผูกพันทางกรรม) และคาบติดของเธอนั้น พิ…
…ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการสู้รบในสมรภูมิ. การกระทำที่ล่อแหลมดังนี้เป็นการสร…
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
96
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
…ต์. ผู้สั่ง สั่งไว้แล้ว, เธอเห็นบุคคลผู้เป็นสาหายที่กำลังของภิกษุผู้สั่งนั้น ซึ่งอยู่ ในที่ใกล้ จึงคิดว่า "บุคคลผู้นี้ ย่อมคู่ข้าของกำลังของภิกษุผู้สั่งนี้, เราจะ ปลดบุคคลนั้นก่อนชีวิตเสียก่อน" เมื่อจะป…
…ะทำที่อาจมีผลกระทบต่อชีวิตของผู้อื่น หัวข้อที่กล่าวถึงคือการปลิดชีวิตที่สัมพันธ์กับการสั่งทุต และการคิดตามนัยในทางจิตใจของภิกษุผู้สั่ง.
ปฐมสมันต์คาถาแปล ภาค ๑ หน้า 113
114
ปฐมสมันต์คาถาแปล ภาค ๑ หน้า 113
…ี้ วางไว้ เพื่อเป็นเครื่องสงฆ์, ดีละ จำตายให้สนิทเกิด" เดินไป เป็นทุกกู. แต่ถ้าภิกษุผู้นั้นมรบันนี้ คิดว่า " เมื่อเธอทำสรรนั่น ไว้อย่างนั้นแล้ว จักเป็นอันเธอหาไว้แล้ว" จึงทำกรรมอย่าง ด้วย การทำสรรนาให้คง…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค
ปฐมมันปสากาม แปลภาค ๑ หน้า 128
129
ปฐมมันปสากาม แปลภาค ๑ หน้า 128
…ป็นต้นว่า "อาวุโส! คุณจงยืนผูกที่ตรงนี้" ก็รรดาสถานที่เหล่านี้ ภูมิบางรูป ย่อมกำหนดที่ช้างบนไว้ด้วย คิดว่า "เขาจักพลัดตกจากที่นี่" บางรูป ย่อมกำหนดที่ช้างล่างไว้ ด้วยคิดว่า "เขาจักพลัดตกตายจากที่นี่" บาง…
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดสถานที่อันตรายในการดำรงชีวิต โดยมีการพูดถึงภูมิบางรูปที่อาจกำหนดว่าผู้ใดผู้หนึ่งจะตกลงในที่นั้นๆ รวมถึงการกล่าวถึงภิกษุที่มีความวิตกเมื่อไม่สามารถห้ามใจได้ โดยสรุปแล้วเป็นการน
ปฐมมันปลาสุกอกแผล ภาค ๑ - หน้าที่ 129
130
ปฐมมันปลาสุกอกแผล ภาค ๑ - หน้าที่ 129
…่บ่อยๆ ต้องรักษาพยาบาลอยู่บ่อยๆ ภิกษุ ทั้งหลาย ผู้ปฏิบูก็อยู่ ย่อมลำบาก เกลียดชัง คือถืออัดอยู่ ด้วยคิดว่า “เมื่อไหร่หนอ? พวกเราจักพ้นจากภิกษุอาพาธ" ถ้าภิกษุนั้น คิดว่า "อัดภาพนี้" แม้ถูกประคบประคองไว้ก็…
ภิกษุไม่ควรยืนตนให้ตกไปอย่างเดียว และไม่ควรอดอาหารจนร่างกายอาพาธ การดูแลตัวเองสำคัญมาก มีการพูดถึงประเด็นการถนอมหรือรักษาสุขภาพ การอดอาหารไม่ควรทำอย่างรุนแรง ต้องมีการรักษาพยาบาลที่ดี หากภิกษุเห็นว่าต
การตัดต้นไม้และภิญญาผู้ถูกขัง
145
การตัดต้นไม้และภิญญาผู้ถูกขัง
ประโยค - ปฐมมินต์ปาสกากานะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 144 ยกฐิให้กันไป. ภิกษุอนุญ คิดว่า "คราวนี้ ยกนี้มิสามารถ จะทําพิธีได้, เราจักฆ่ามันเสียดาย" ได้ให้การประทาน, และในเรื่อง ของภิญญาผ…
ในพระธรรมวินัยได้กล่าวถึงการให้การประทานแก่ภิญญาผู้ถูกขังซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ และแนะนำให้ใช้ใบตาลหรือเส้นด้ายพระปรีฑูตแทน การตัดต้นไม้ก็มีข้อห้ามเพื่อควรรักษาความบริสุทธิ์ของภิกษุ แม้จะสามารถทำไ
การทำอาหารและพระพุทธศาสนา
146
การทำอาหารและพระพุทธศาสนา
…ามเป็นของกุศล โดยนัยดังกล่าวแล้วในอนัน พระอรรถถากรณ์กล่าวว่า "ในสังเขปอรรถว่า" ก็เมื่อภิกษุเผาฯด้วย คิดว่า 'หญิงสาวและไม่เข้าไปทั้งหลาย งดลูกไฟใหม่' เป็นปราจัก, เมื่อเผาด้วยคำว่า ' เครื่องอุปกรณ์ไม้ทั้ง…
…ที่เกี่ยวข้อง คำสอนยังรวมถึงการใช้ภิกษุในการทำอาหารเพื่อประโยชน์และการช่วยเหลือผู้อื่น รวมถึงแนวความคิดที่เกี่ยวกับการมีสติในการทำอาหารและการบริโภค.
การตีความคำสอนในพระไตรปิฎก
183
การตีความคำสอนในพระไตรปิฎก
…ทกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 182 คำว่า ปุพพเภศสุด โชติ ความว่า ในส่วนเบื้องต้นที่เดียว บุคคลนั้น ย่อมมีความคิดอย่างนี้ว่า "เราขกล่าวเท่านั้น" คำว่า ภณุตสุด โชติ ความว่า บุคคลนั้น กำลังกล่าว ย่อมมีความรู้ อย่า…
…และความรู้ ตามหลักการในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องของการรับรู้และการกล่าวคำ กล่าวว่า บุคคลย่อมมีความคิดที่แตกต่างกันในแต่ละช่วงเวลา เมื่อเขากำลังพูดและหลังจากพูดจบ ท่านอธิบายถึงความสำคัญของการรู้ตามลำดับ…
การวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี
193
การวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี
…่ด้วย ความตั้งใจอย่างนั้น จะได้รับความย่อหย่อหรือไม่ก็สาย ย่อมต้อง ทุกฤ. ส่วนภิญญาใด สมาทานองค์แล้ว คิดว่า " เราจักรักษา อุฎง" หรือว่า เมื่อเราพักอยู่ในแดนบ้าน จิตใจอ่อนฟุ้งซ่าน, ป่า เป็นที่สบาย ดังนั้น …
เนื้อหาพูดถึงการวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี ขยายความถึงความปรารถนาและการปฏิบัติในวิถีของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญข
การสร้างกุฏิและอาบัติในพระพุทธศาสนา
116
การสร้างกุฏิและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…่ให้ ง่วงประมาณ มีผู้อองไว้ ไม่มีชานรอบด้วยการขออภัยเอง ไม่ เป็นอาบัติ ปัญหานี้ ท่านผู้ฉลาดทั้งหลาย คิด กันแล้ว." ส่วนคำพระผู้พระภาคตรัสไว้ในพระบาลีอาทิวว่า " กิฏผู้ สร้าง ต้องอาบนุตกูฎ ๓ ตัว" ดังนี้ ตร์…
บทความนี้เสนอการสร้างกุฏิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอุบัติและอาบัติ รวมถึงการประยุกต์เรื่องกุฏิที่ไม่เป็นอาบัติตามที่พระผู้ทรงพระภาคตรัสไว้ในคัมภีร์ปริวาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำที่พระพุทธอง
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
170
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
…แห่งส่วนใดส่วนหนึ่ง บรรดาส่วนมีชาติเป็นต้น. ที่ ชื่อว่าผล เพราะอธิว่า รวมคือ ยึดวัชญ์เมื่อไร ได้แก่ คิด อธิยงเพียง เล็กน้อย โดยเป็นเพียงโหราทเท่านั้น. คำว่า เลส นี้ เป็นชื่อแห่งส่วน ใดส่วนหนึ่ง บรรดาส่วน…
บทความนี้สำรวจความหมายและความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตีความในบทวาชนะ การพิจารณาความแตกต่างของอธิกรณ์และความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอธิกรณ์มีบทบาทในการพิจารณาเรื่องร
อุณฑูตและอุณฑูปริญญาในพุทธศาสนา
298
อุณฑูตและอุณฑูปริญญาในพุทธศาสนา
…ใด ได้อื่นภิกษ์สั่งภิกษุหนุ่ม หรือสามารถว่า 'เธอจงซักจีวรนี้' แล้ว กล่าวว่า "พวกคุณเจ้า! จงนามเกิด, คิดนักจักเอง" แล้วชัก หรือถืออาเป็นของยืนแล้ว ชัก ย้อมให้, แมภิกษุณี ก็ชื่อว่า ผู้อื่นภิกษุไม่ได้สั่ง ช…
สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที
บทความเกี่ยวกับอาบัติและวิธีการในพระพุทธศาสนา
353
บทความเกี่ยวกับอาบัติและวิธีการในพระพุทธศาสนา
…้บนนาย หรือบนหลังช้างเป็นต้นนั้นไม่ไป แล้วจับยึดไป หรือไปเตือนภายใต้ (ให้ไป) หรือเรียกให้ (จอดอยู่) คิดตามไป ไม่เป็นอาบัติ เพราะพระบาลีว่า - ภิกษุให้คนอื่น ช่วยนำไป." แต่ในกรณีนี้เป็นต้นนั่นกล่าวว่า "เป็…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือกา