ชั่ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 61

…ของเที่ยวได้ ทุกขาบาปสานาญชื่ออุปนิษฐิวิโมกข์ เพราะเปลื้องความปรารถนาโดยความเป็นสุขได้ อนุตตาปาสนาญ ชั่วอุปนิษฐิวิโมกข์ เพราะเปลื้องความปรารถนาโดยความเป็น อัตตาได้ ดังนั้น ถึงภายอยู่ ถึงกระนั้น วิบาสนาญนี…

บทความนี้พูดถึงวิบาสนาญและพระอริยบุคคล ๓ โดยอธิบายว่าความเป็นสุขและอุปนิษฐิวิโมกข์เกิดจากการเปลื้องความปรารถนาในชีวิต วิบาสนาญมีความสำคัญในการเชื่อมโยงกับพระอริยบุคคล ๓ ประเภท ได้แก่ สหญาณธรรม, สหญาณว

…ัวอความได้ หลักที่จะพึงสังเกตในปัจจัยนี้ คือ ต้องมีบหนหน้า และบหนนั้นมีกำหนดเฉพาะ ๓ ตำแหน่ง คือ ทุ (ชั่ว ยาก) ๑, อุ, (ดี, งาม, ง่าย) ๑ และอิส (หน่อยหนึ่ง) ๑ เท่านั้น นอกจากให้ใช้ไม่ได้ พิงเห็นอุปภรณ์ดังต่…

บทความนี้กล่าวถึงอธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ พร้อมทั้งวิเคราะห์ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยหยิบยกตัวอย่างต่างๆ มาอธิบายเพื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานของคำและตำแหน่งในประโยคอย่างชัดเจน อธิบายถึงตั

…ภิษะ เรียกใน เวยากรณ์ปฏิ (๕) สมภโย บอกอรรถ คือ ความพร้อมกันมี ๒: ทพพ- สมภโย เข้ากับนาม ๑ กริยาสมภโย ชั่วกับกริยา ๑. สทัท, สห = พร้อมม. สมวายในที่มีกำต่าง ๆ สม, อมา ('สห, สทู่ิ สม, อมา.' ๑๒๓) = กับ พร้อม. …

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในภาษาไทย รวมทั้งการแบ่งประเภทของคำและกริยาในภาษาไทย โดยอธิบายถึงความหมายและการใช้คำว่า "สมภโย" และ "ปฏิสาร" เพื่อแสดงให้เห็นว่าในภาษาไทยมีโครงสร้างการเชื่อมโยง

ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 115 สัญจิ = แจ้ง, ใส่, ชี้วิ = เที่ยง, ทุจจิ, กะ = ชั่ว, น่าเกลียด (๑๕๕) สุขดี สุวัสดี, เจริญสุข. (๑๖๖) สาม = กัง, พิงเกลียด. (๑๒๐๐) มิโกะ = กันและกัน, ลั…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำในภาษาไทย ได้มีการอธิบายถึงคำศัพท์ต่าง ๆ เช่น 'สัญจิ', 'สุขดี', และอื่น ๆ ที่ช่วยในการทำความเข้าใจการใช้งานของคำในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นไปที่กิริยาวิเศษและกฎเกณฑ์ทางภาษ

…นาม นั้น คือคล้ายกันอย่างไร ? จอธิบาย ถ. อุปสรรค เมื่อเขานามแล้ว ก็ทำงานนั้นให้ถึงหรือหย่อน ดี หรือ ชั่วผิดดี เช่น ทุกนู โอ กลิ่นขั่ว[เหม็น]. ลูบไป โช กลิ่นดี[หอม], คำว่า ชั่ว ดี นั้น ไม่ต่างอะไรกับคุณนาม…

…ละการใช้งาน โดยมีการกล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของนามและการใช้คำที่แสดงถึงคุณสมบัติในประโยค เช่น อาการดีและชั่ว รวมถึงการบอกลักษณะของนิบทต่างๆ ในหน้าที่การทำงานในภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องในการศึกษาให้ผู้เรียนเข้าใ…

…ีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒-๓ ชั่วรัศกาลแล้ว." บทว่า วิโอญุปจุตได้แก่ ผู้ซึ่งเข้าไปบังจิตม้วยแล้ว. ส่วน ที่ ๓ อันนี้ในที่สุดแห่งร้อยปี…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมใน

…ความเข้าถึงความดีพร้อม ความเป็น ผู้มีความพรั่งพร้อมด้วยธรรมทั้งหลายที่เหลือ วันนบูรณ์นั้นนี้ชื่อว่า ชั่วช้า เพราะอรรถว่าสเวราม ที่อ่าวอุกแต่ เพราะอรรถว่า เป็น ความไม่ลาด แม้ทั้งหมด เหมือนบูรณ์ผู้ชาตินะระด…

…วามสำคัญของการมีความพรั่งพร้อมด้วยธรรมและความดี พิจารณาความเป็นจริงที่ว่า ความดีคือการหลีกเลี่ยงความชั่วและหันสู่ธรรมที่ถูกต้อง ทุกๆ คำสอนต่างสะท้อนแง่คิดสำคัญในการดำเนินชีวิตและเข้าใจธรรมได้แน่ชัดยิ่งขึ้…

…้แล้วว่า ความดันทน เป็นเครื่องเศร้าหมองจิต จึงเ ความดันทน เครื่องเศร้าหมองจิตเสียได้ รู้แล้วว่า ความชั่วหยาบ เป็นเครื่องเศร้าหมองจิต จึงจะความ ชั่วหยาบ เครื่องเศร้าหมองจิตเสียได้ รู้แล้วว่า ความเพียรที่ปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับเครื่องเศร้าหมองจิต โดยอธิบายถึงความหวาดเสีย, ความดันทน, ความชั่วหยาบ, ความเพียรที่ปรารถนาเกินไป และความเพียรที่หย่อนเกินไป รวมถึงต้นเหตุอาธ ปรมน และนานัตสัญญา ซึ่งล…

…รรถว่า มิดิคแห่งทุกข์เป็นที่พักอาศัย อย่างหนึ่ง ชื่อว่า ทุคติ เพราะอรรถว่า มิดิคที่เกิดเพราะธรรมนที ชั่วร้ายเพิ่งมีโทษมาก ที่ชื่อว่า วิบัติ เพราะอรรถว่า เป็นสถานที่พวกสัตว์ผู้ชอบ ทำชั่วตกไปปรอาณาจ. อีกอย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความขาดสูญแห่งชีวิตและการถือขันในสภาวะลำดับการละ การศึกษาความหมายของคำว่า 'อปาย', 'ทุคติ', 'วิบัติ', และ 'นิรวา' ซึ่งแสดงถึงสภาวะที่แตกต่างของชีวิตและความทุกข์ที

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปราศกามเล ๒ - หน้า 34 สองทว่า เตน มูฏตเตน ความว่า ชั่วครู่เดียวแห่งอัชฌามาร นั่นเอง. สองทว่า ยาว พุทมโพธิ ความว่า "เสียงได้กระซ่อนขึ้น ไปแล้ว" จึงถึงพรหมโ…

เนื้อหาพูดถึงการตั้งชื่อและการเกิดของบุตรชายของพระสุจินต์ การระบุชื่อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงการบวชของมารดาและบุตรชายในช่วงวัยเด็ก ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์และแง่มุมทางศาสนา การ

…กฎ' ท่านองฟัง โทษนั้น ตามที่กล่าว, กรรมได้เป็นความผิดด้วย เป็นความเสียด้วย เป็นความผิดด้วย เป็นความ ชั่วด้วย และมนุษย์ทั้งหลายพึงทำกรรมตามใดใน ที่แจ้ง หรือว่าในที่ลับ บันทิตทั้งหลาย ย่อมประกาศโทษนั้นว่า '…

…ญาสมณปลาสักกา ภาค ๒ นี้ ได้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมและการเข้าใจกฎทั้งสองที่เกี่ยวข้องกับการกระทำชั่วและโทษที่ตามมา ตามหลักของพระพุทธศาสนา ทุกการกระทำมีผลในทั้งที่แจ้งและที่ลับ ซึ่งการกระทำที่ผิดจะนำมา…

…ขอว่า ไปแก้สถานที่ภายนอกจากเสาเขื่อนออกไป นั่นทั้งหมด ชื่อว่า ป่า" และว่า เสนานะที่สูงไกลประมาณ ๕๐๐ ชั่วโม ชื่อว่า เสนานะป่า." บอกว่า ภูรมู°F๏ วา ควว่า ไปสู่ที่ใกล้ต้นไม้. บอกว่า สุขอาการโต ว่า ควว่า ไป…

บทนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงอารุณ-เสนานะเพื่อชวนคนให้มีปัญญาและเจริญก้าวหน้า ผ่านการเปรียบเทียบความพยายามและความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ โดยเน้นไปที่การที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับเส

…ุบัน, ใคร ๆ ไม่สามารถจะปลดงปัจจุบันนั้นได้. เพราะเหตุ ไร? เพราะเหตุว่า คับไปเองที่เดียว. ( ขณะจิต ) ชั่ว ๓-๔ ช่วง- วาระ ที่เป็นไปได้ด้วยมนาสกาสันติแล้วตัดไป ขือสันติปัจจุบัน, เมื่อบุคคลมาจากที่ร้อน เข้าสู…

เนื้อหาพูดถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและพลังของขณะจิตในการสร้างสันติภาพและความพยายามในชีวิตอย่างเต็มที่ โดยจำแนกขณะปัจจุบันเป็น สามประการ ได้แก่ ขณะปัจจุบัน, สันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบัน ซึ่งช่วยให้ผู้คน

…ณัติ ๑๐ จำพวกเหล่านั้นเสีย ไม่ควรให้กัลสักแก่นนั้นอีก. ก็เมื่ออีกใช้ให้อนำตื่นไปอิจฉามาตามก่อนถึง ๙ ชั่วครู่ สกุล โดยสีบ ๆ กันมาแห่งบุตรของอัญญาติ ๑๐ จำพวก มีพิษายเป็นต้น

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความสำคัญของพระภิกษุในการช่วยเหลือญาติของตนไม่ว่าจะเป็นการทำยาให้แก่พี่ชาย น้องชาย และสมาชิกในครอบครัวสิบคน รวมถึงการช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เมื่อมีความจำเป็นหรือเกิดโ

…นต์เพราะโมยของหอมและดอกไม้เป็นต้น เป็นนางปรมณ์องคณูช้าง ผิดรูป น่าเกลียด เหตุให้มหาชนยึดถือความเห็น ชั่ว เพราะมีส่วนเสมอด้วยธรรมนั้น. [ เรื่องโอคิลินหญิงปรด ] เรื่องโอคิลินหญิงปรด พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไ…

เนื้อหาพูดถึงนางปรมณ์ปรกานต์ที่มีลักษณะผิดรูปและถูกมองในแง่ลบจากมหาชน เนื่องจากความเชื่อและความหมายที่เกี่ยวข้องกับไฟและความอดทน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางในเรื่องโอค

…นุญาตให้อธิฐานสิทนา ไมใช่ให้อธิฐาน, อนุญาตให้อธิฐานผ้าปูนอน ไม่ใช่ให้อธิฐาน กัณฑุปฏิวาท (ผ้าปิดแผล) ชั่วเวลอาพาธ พ้นจากกาฎ คาพันธ์ อนุญาตให้อธิฐาน, อนุญาตให้อธิฐาน มนุปฏจุนโจ (ผ้เช็ดหน้า) ไมอนุญาตให้อธิฐา…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการอธิฐานผ้าต่างๆ และข้อกำหนดสำหรับการอธิฐานจีวร รวมไปถึงขนา

…ป็นนิสสัคย์ และภิกษุผู้ถาปรจากไม่ต้องอนุญติ อยู่ปรากจากได้ สิ่งเวลานานไร พระมหาสมระกล่าวไว้ก่องว่า "ชั่วโมงที่โรค ยังไม่หาย แต่เมื่อโรคหายแล้ว ภิกษุพึงรีบกลับมาสถานที่เก็บจิวิร" ดังนี้ พระมหาเทมระกล่าวว่า…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก

…ี่เป็นองค์ที่ 2 นอกจากเดือน 12 ไป ย่อมไม่ได้เพื่อจะเก็บ เป็นเสนาสนะที่ประกอบ ด้วยประมาณอย่างต่ำ 500 ชั่วโมงเท่านั้น นี้เป็นองค์ที่ 3 ในเสนาสนะ ที่จะมีขนาดหย่อน หรือมีขนาดเกินควรไป ย่อมไม่ได้ (เพื่อเพื่อเก…

…ังคับเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุ โดยอธิบายองค์ประกอบต่างๆ ที่จำเป็นต้องมี เช่น จำนวนอย่างน้อย 500 ชั่วโมง และข้อกำหนดทางสิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติของภิกษุในเสนาสนะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบริบทของ…

…การเรียนการสอนที่ ๙ - ๑๙ คำชี้แจง แบบฝึกหัดทั้งหมดมี๑ ตอน ใส่เวลาคำถามในแบบฝึกหัดแต่ละตอนตามเวลา ๑ ชั่วโมง ตอนที่ ๑ ให้นักตอบคำถามต่อไปนี้ให้ถูกต้อง (ข้อละ ๑๐ คะแนน) ตอนที่ ๒ ให้นักอ่านคำถามแล้วเขียนวงกล…

แบบฝึกหัดนี้มีจุดประสงค์เพื่อประเมินความเข้าใจเกี่ยวกับนามตอนปลายและอักษรศัพท์ โดยประกอบไปด้วย 3 ตอน มีคำถามที่ต้องตอบแบบหลากหลาย เช่น การเขียนคำตอบ การเลือกคำตอบที่ถูกต้อง และการทำเครื่องหมายถูกผิด ร

แบบทดสอบชาวนา ชั่วโมงที่ 1 ให้เลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดลงในช่องข้างๆคำถาม (ข้อพิเศษ ๒๕ ร้อย ๐๑ คำตอบ) ๑. คำว่า "ชา…

แบบทดสอบนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อทดสอบความรู้เกี่ยวกับชาวนา ผ่านการตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำว่า 'ชาวนา', ปัญหาที่ชาวนาต้องเผชิญ, และความคิดเกี่ยวกับปรัชญาและการบำบัดความทุกข์ของชาวนา. ผู้ทำแบ