ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 167

…ว่า เพราะอธมาภาร ของพระสกัดน อันเป็นตัวเหตุนัน. ในบทว่า "ลิกขาบท" นี้ มีวิวัจฉันดำเนินต่อไปนี้:- ที่ชื่อว่า ลิกขา เพราะอรรถว่า เป็นคุณชาติดับบุคคลพึงศึกษา ที่ชื่อว่า ทบท เพราะอรรถว่า เป็นทางเป็นเครื่องอันบุค…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำธรรมเทนาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและลิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ปรารถนาที่จะศึกษาอย่างจริงจังจะได้พบกับความหมายและคุณค

… ปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 - หน้า 66 ฉันหย่" ทั้งหมดนี้ มีความหมายอย่างเดียวกัน ความย่อยขยันแห่ง เหล่านั้น ชื่อว่า ญาติดีพละนะ. อันความย่อยยับแห่งญาตินั้น (ถูกต้องแล้ว) อธิบายว่า "อันความพินาศแห่งญาติซึ่งมีการลงราญ…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

…ระโยค - ปฐมสมุนไพราสภาอาเกล่ ภาค 2 - หน้า 88 อีกอย่างหนึ่ง แขนฉันก็ขาดด้วยหบ อยู่ในท่ามกลางวิหาร ก็ชื่อว่าอาเกาะ เพราะมีความเป็นใหญ่เนื่องด้วยผู้อื่น เพราะ- ฉนั้น จึงชื่อว่า กิกู อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่าอาเกาะ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงความสำคัญของการดูแลและรักษาผืนผ้า รวมถึงการทำลายที่อาจเกิดขึ้นและผลกระทบที่ตามมา ในการพิจารณาเกี่ยวกับความเป็นมาของแต่ละผืนผ้า การดูแลที่ถูกต้องสามารถรักษาคุณค่าของผ้าได้ แต่การท

…ภาคเจ้า ย่อมแสดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวาทว่า "อนุญา" นั้น. จิตไหวตาม เพราะทุกข์ของผู้อื่น ชื่อว่า อนุญมปา. ความไม่ เบียดเบียน ชื่อว่า อิวิสถวา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมทรงแสดงธรรม ส่วนเบื้องต้นแห่งท…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่

…ายกำหนดเขตป่า] ป่าที่เหลือในอินทนูนนาาสิกาชนนี้ วันบ้านและอุปารบ้าน ซึ่งที่ลักษณะตามที่ท่านไว้ว่าที่ชื่อว่าบ้านและ อุปารบ้านเสีย พึงทราบว่า "ชื่อว่า ป่า" แต่ในมีกิริยธรรม พระผู้พระภากเจ้าตรัสไว้ว่า "คำว่า ป่…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดเขตบ้านและป่า ว่าทั้งสองเป็นส่วนที่มีความหมายสำคัญในพระบาลี โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งของพระผู้พระภากเจ้าและแนวทางในการเข้าใจความหมายของ 'ป่า' เสนาสนะที่เกี่ยวข้อ

…องอันทเจ้าของไม่ให้” สิ่งของนี้นั้น อันเจ้าของอันทเจ้าของไม่ได้ให้ ด้วยกายหรืออาวาส เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่าส่งของอันทเจ้าของไม่ได้ให้. ชื่อว่าอันทเจ้าของ ยังไม่ได้จะไม่ได้สะท้อน เพราะยังแม้ทรัพย์ดังอยู่ ในที…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมสิทธิ์ของเจ้าของทรัพย์ โดยการแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งของที่เจ้าของยังไม่ได้ให้และสิ่งของที่ผู้อื่นหวงแหนอยู่ รวมถึงกรณีความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับการถือครองทรัพย์สิ

…เพราะฉะนั้น ควรสงเคราะห์ได้. ถ้าในคำว่า "คัว" เป็นดังนี้ มีวิจฉัฉิงคล้องไว้นี้:- ช่องปาก ลงข้างล่าง ชื่อว่า ช่องคัว. ช่องปากขึ้นข้างบน ชื่อว่า ช่องหาย. ช่องปากไปตรง ๆ เหมือนกระบวย ชื่อว่า ช่องละแงง. บรรษาช่อ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการใช้เนียวใสหรือน้ำมันโดยภิกษุภายใต้บริบทของข้อคำนึงทางศีล โดยมีการสื่อสารเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อฐานะทางศาสนาและความศักดิ์สิทธิ์ของการใช้ผลิตภัณฑ์น้ำมันในการดำเนินชีวิตคำสอ

…่า - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค ๒ - หน้าที่ 290 ถวาดว่าด้วยภาระ ถ้าจากภากทที่ยังอยู่ในหน้านี้ไป ภาระนั้นแลชื่อว่า ภาระตุ้ ภาระนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ ประการ ด้วยอำนาจ แห่งภาระบรรษยะเป็นต้น ใน (เรื่อง) ภา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับภาระโดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก การแสดงอำนาจแห่งภาระบรรษยะและลักษณะเฉพาะของอวัยวะต่างๆ เช่น คอ สะเอว และอื่นๆ ในการศึกษาเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการปฏิบัติธร

…ิต" ดังนี้ [บุคคลผู้อื่นทาส ๓ จำพวก] ก็บรรดาทาสเหล่านี้ ทาสที่เกิดในท้องของนางทาส ในเรือน พิทักษว่า ชื่อว่า ทาสที่เกิดในเรือนเบี้ย ทาสที่ถูกซื้อด้วยทรัพย์ พิทักษว่า ชื่อว่า ทาสสินไ์ บุคคลที่ถูกกดท้อมมาต่างปร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ่งรวมถึงการเป็นทาสหรือเจ้าของไปจนถึงการดำ

…ุปภาะ ความปรากฏ อุปปาน ความแน่นแฟ้น ลักษณะ ความกำหนดหมาย ๑. ในอุดคะะเป็นดังนั้น การเรียนกรรมฐาน ชื่อว่า อุดคะ. การสอบถามกรรมฐาน ชื่อว่า ปรียจฉา ความปรากฏแห่งกรรมฐาน ชื่อว่า อุปปุตฺตนา ความแน่นแฟ้นแห่งกรร…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนจากอาจารย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมรวมถึงหลักการและสนธิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนกรรมฐาน เช่น อุดคะ, ปรียจฉา, และอุปปาน นอกจากนี้ยังกล่าว

…ตรฏตา- นี้. ในบทว่า อุตตรฏตา นั้น มีวิเคราะห์ว่า ตน (อัยยัคขะ) ของผู้นั้นโอพร (ดี); เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า มุตอนโอพร. บทว่าแห่งบุคคลผู้นั้นบุตอนโอพรนั้น ชื่อว่า อุตตรฏต. พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า กุสิตดี เป็นต…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต

…ำว่า ทุตฺตวจ จตุจต ฯ นี้ พึงทราบว่า " ออื้อ" บรรดาออื้อมีมือเป็นต้น ที่กำหนดแล้ว อย่างนี้ การจับมือ ชื่อว่า หัตดคาหะ การจับช้องผม ชื่อว่า เวทิคาคะ: การลบลำสีระที่เหลือ ชื่อว่า การลบลำอวัเช่นใด

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ช้องซึ่งเป็นชื่อของมัคฉะที่ทำจากผม 3 เกลียว พร้อมการประดับด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ดอกไม้และสร้อยทอง ความเข้าใจในการสวมใส่ช้องประเภทต่าง ๆ ที่มีการจัดแต่งที่หลากหลาย ในบทนี้ยังอธิบาย

… อารภฤกษ์ในทศทูติ สุวณฺฑูโณ กฤติโลหะ สติถมเทพ มิตสุตา กฺสิลโลหะ นาม แปลว่า โลหะเทียบพิเสมอฟิเทมทองคำชื่อว่า อารภฤกษ์. ก็ โลหะทำเทียมม ๑ อย่าง คือ กังสะโลหะ วัณณโลหะ หารกูโลหะ บรรดาโลหะเหล่านั้น โลหะที่เขาทำ …

บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส

ประโยค(ตอน) - ทุ่งสนบนป่าสำภากาเปล กาด - หน้าที่ 70 กล่าวคือ เมถุนธรรม ชื่อว่า กามปรจิริยา. การนำเรื่องถามเพื่อ ประโยชน์แก่ตน ชื่อว่า อัตตาตามปรจิริยา. อีกอย่างหนึ่ง การนำเรื่อง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเรื่องสอบถามเพื่อประโยชน์ตน ผ่านการอธิบายความหมายและความสำคัญของการนำเรื่องในเชิงพุทธศาสนา อธิบายถึงการแสวงหาประโยชน์จากการถาม และความหมายของอัตตาตามปรจิริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช

ประโยค - ทูเดย์สนั่นป่าสกีกเปล กาด - หน้าที่ 81 บางคนทำศรีนั้นให้เป็นภรรยา, ศรีนี้ชื่อว่า ราชาภู. ศรีที่บุรี พึงอยู่ร่วมเพียงชั่วครู่หนึ่ง มีนิ่งกล่าวแล้วนั้นแน. เป็นมิจฉาจาร แก่ศรีทั้ง ๑๐ …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ

…ไรงอื่น โดยนัยเป็นต้นว่า " การสร้างเสนาสนะนี้ในโอกาสนี้ ควรหนอ หรือว่า ชอบ หนอ หรือ สมควรหนอ" คำนี้ ชื่อว่า ปริกา. ภิกษุอวา "อุจาส! พวกท่านอยู่ที่ไหน ?" พวกอวาสกตอบว่า " ที่ปราสาท ขอรับ!" พูดต่อไปว่า " ก็ปรา…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ

…โดยวิธี โดยสัตถุคฤษ ซึ่งเป็นเครื่องระลึกอธิกรณ์นั้น ก็โดยธรรมวิธียและสัตถุคฤษนั้น เรื่องที่เป็นจริง ชื่อว่า ธรรม. การโจมและให้การ ชื่อว่า วิญญาณ ฌฏิสมบัติและอนุสาวนาม- สมบัติ ชื่อว่า สัตถุคฤษ เพราะฉนั้น เมื่…

บทความนี้สำรวจวิธีการสอบสวนในแวดวงกฎหมาย โดยมีพระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถ

…ไรเป็นที่สุด ขอโอกาสว่า " ข้าพเจ้าใครจะกล่าวทะท่าน. ขอท่านผู้มีอายุ จงทำโอกาสให้แก่ข้าพเจ้า" ดังนี้ ชื่อว่า เบื้องต้นแห่งการโจทก์. การโจทก์แล้วให้จำแนกให้การตามวัตถุที่ขึ้นบรรยายฟ้องแล้ว วินิจฉัย ชื่อว่า ท่า…

บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง

…ย่างที่มีมานอื่นกาย ใช้เทนบานา เช่น อ. วุฒาพันธ์ ปฏิบาล = ยถาวุฒ ฯ คำปลอ อ. ลำดับแห่งคนเจริญแล้ว ท. ชื่อว่า อ. ตามคนเจริญ ฯ ข้อสังเกต คำว่า "ปฏิบาล" เป็นนามนาม นปล่าว คำว่า "ลำดับ" ม เนื้อความ คำย่ำกัน "ยฏา"…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์นิปาจุปฏุกษที่มีวิธีหลายประการ โดยมีการนำเสนอคำแปลและตัวอย่างของแต่ละคำเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจความหมายได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสำคัญที่เกี่ยวข้อง

…จัยอวเกาสรณ์ แผน อ. นุดี ตสุส นาโกดี อนโก๋ ฯ คำแปล อ.ที่พึ่ง ของบุคคลนี้ ไม่มี เหตุนี้ อ.บุคคลนั้น ชื่อว่ามีที่พึ่ง หามได้ ฯ กินนาธิรณพุทธพิธี สมาทิบนาทั้งหลายมีภิกิตต่างกันในรายวิเคราะห์ เช่น บทหน้าใช้ ทุ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พุทธพิธีและคำแปลในกระบวนการทางศาสนาหลายแง่มุม อธิบายความหมายของศัพท์และส่วนประกอบต่างๆ เช่น กินนาธิรณพุทธพิธี การใช้ศัพท์เฉพาะในการวิเคราะห์และการเชื่อมโยงความหมายระหว่างคำ