ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 409 / 564

…๒๒]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนางกิสโก-โคดมุ ใครพระธรรมเทวนิวว่า "ดำ ปุตตปุตตุมุคตุ" เป็นต้น. [ความตายเป็นของเที่ยง] เรื่องข้าพเจ้ากล่าวให้ฟังคงไร้แล้วในการพรรณนาพร…

…เกี่ยวกับความตายและนิรันดร์ โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับนางกิสโกดมิ หลังจากที่ได้ใช้ภาษาพูดเพื่อชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ. ท่านตรัสว่า ความตายเป็นธรรมชาติที่ไม่มีข้อยกเว้น และทุกชีวิตไม่…

…อ้อมในอารมณ์ต่าง ๆ ไป เหมือนห่วงน้ำใหญ่ พัดเอาเผาบ้านผู้ล้มไป ฉะนั้น" [แก้ det] บรดดาบเหล่านั้น สองกว่า ดุ ปุตตปุสสมมติ ความว่า ซึ่งนั้นผู้ได้รับตราประทับและปศุสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งถึงพร้อมด้วยรูปและกำลัง เ…

…้เน้นที่อารมณ์ของผู้มีเมตตาต่อบุตรและปศุสัตว์ โดยชูความสำคัญของความห่วงใยและความเมตตาในอารมณ์ต่าง ๆ ว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เช่นเดียวกับการเลี้ยงดูบุตรและสัตว์ที่มีคุณภาพและมีกำลัง นอกจากนี้ยังมีการพูดถ…

…องไพศาล" พระเณรเรียนตรุสูตรที่พระศาสดาประทับแล้ว เอามาตราสำเร็จด้วยศิลาของพระศาสดาดำเนินอยู่ ก็อนุรุว่าท่านพระครูแล้ว ระลึกถึงพระพุทธคุณของพระกตัญญูทั้งนั้น หมด จำกัดแต่ด้วยความเพียร ว่า "พระบารมี ๑๓๐ ถ้…

ในขณะที่พระศาสดาเสด็จขึ้นจากเรือที่แม่น้ำ กทำให้ภูมิภาคสะอาดและคนต่างวิงวอนให้พระองค์ประทับในเมืองไพศาล และถวายบูชาในโอกาสต่าง ๆ โดยมีเทวาและฤทธิ์ที่มาช่วยเหลือ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้ตรัสเรียกพระอานน

…ำเสด็จพระ ศาดาไปสู่ผู้แม่คำคา โดย ๓ วันอีก [พวกพยายามทำการบูชาพระศาดา] พวกนาทั้งหลายถูกในแม่คำคา คิดว่า มนุษย์ทั้งหลาย ยอมทำสักการะแค่พระศาดา เราทำอะไรหนอ?" พญานาค เหล่านั้นอิริยบถเรือนสำเร็จด้วยทองคำ เง…

ในพระจ้มปทุมนี้ พระศาดาทรงแสดงตรณสูตรตลอด ๓ วัน ขณะที่เจ้าจินดาได้ทำการบูชาอย่างมากมาย แม้ในหมู่เทพและนาคทั้งหลาย ต่างก็เกิดความสงสัยและทำการบูชาพระศาดาอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการสร้างบัลลังก์ด้วยท

…เบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์วันทรงปรารภกุมาริกา ผู้กินไข่กคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปรกุฏกุฏิชานนท์" เป็นต้น. [แม่ไก่พูดอามาตในนางกุมาริกา] ได้ยินว่า บ้านหนึ่งชื่อปิญะ อยู่ไม่ไกลเมื…

เรื่องราวเกี่ยวกับกุมาริกาที่มีความต้องการรับประทานไข่ ก่อนกลายเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิด ซึ่งเกิดขึ้นในบ้านหนึ่งชื่อปิญะ ใกล้เมืองสาวตรี โดยมีชาวประมงเข้ามาเกี่ยวข้อง และท้ายที่สุดนำไปสู่ก

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 153 [แก้รรร] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า ปรทุฏฐปธานน ความว่า เพราะก่อนอันใดนั้นอธิบายว่า เพราะยังทุกข์ไม่เกิดขึ้นแก่ผู้นั้น บาทพระคาถาว่า ว…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับเวรและทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการอยู่ในสภาพผู้ไม่ทำเวร และบรรยายถึงนางยักษ์ดีที่ตั้งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ทำให้เกิดผลดีแก่ผู้ปฏิบัติ ห

ประโยค - พระ้มปัชฉูกปลูแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 158 [แก้รรอง] บรรดาบเหล่านั้น ว่า สานุโจ ได้แก่ ผู้เป็นไปกับผู้จัดการส่วนให้สำเร็จ คือเจ้าหน้าที่เก็บส่วน ก็ในพระคาถานี้ มันติพังทรงว…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการ

…ล้ว [ออมมนุษย์รักษาและบำรุงเด็กผู้ชอนให้ปกเดียว] ลำดับนั้น อนุมัยผู้นี้เป็นสัมมาทิฐิซึ่งอนุญาติกล่าวว่า ออมมนุษย์ ผู้เป็นมิภาวะภูมิ่นว่า "พวกเราทำสิ่งอันไม่ควรทำเสียดแล้ว พวกเราจงทำทานกรรมเพื่อเด็กนั้นเส…

บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของอนุมัยขณะที่เขาสงสัยในพุทธอำนาจและความกลัวที่จะเกิดภัยใหญ่ ซึ่งนำเขาออกไปยืนและตัดสินใจที่จะทำดีเพื่อเด็กที่กำลังประสบปัญหา ได้มีการพูดถึงการทำทานกรรม และการรักษาเด็กก่อนที่พ

…ะทับอยู่ในป่าหาวัน ทรงปราถนาภิญาย์เป็นโอรสของเจ้าชีวรูปครูหนึ่ง ที่พระธรรมสงฆ์หากจากาย กล่าวหมายเอา ว่ากิฐบูชัชฌาย์เป็นโอรสของเจ้าชีวรูปใดรูปหนึ่ง อยู่ในวาปาแห่งใดแห่งหนึ่ง ใกล้เมืองไพบูลย์ ก็โดยสมมั่นแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิฐบูชัชฌาย์ที่เป็นโอรสในนครวัด ทรงอาสัครูปภาพดีในป่าหา วันที่เพ็ญกับเสียงกึกก้องของคนตรี เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมไทย เสียงดนตรีที่ประโคมสร้างบรรยากาศและความสำคัญในช

…ะธรรมปฏิรูปจบแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 170 ความที่มีรวดราวเป็นทุกข์ จึงทรงรวมทุกข์ และแล้วตรัส พระคาถานี้ว่า:- "การบวชก็ยาก การยึดถือยาก เรื่องที่ใครครอง ไม่มีให้คิดทุกข์ การอยู่ร่วมกับผู้สมอภัย เป็นทุกข์ไม่…

…ย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบัติธรรมที่เชื่อมโยงกับการดำเนินชีวิตในศาสนา ซึ่งถือว่าเป็นการยากที่ต้องใช้ความพยายามเพื่อให้สามารถบรรลุผลตามที่ตั้งใจได้ การรับรู้ถึงความทุกข์และการตั้งมั…

…อย อุคเศรษฐี เห็นอาจารสมควรนางสุขท่านนั้นแล้ว มีจิตเลือกใส ในวันหนึ่ง นั่งอยู่บน(สุดแต่ลูก)วัด ปรากฏว่าก่อนจะขึ้นบันได ไป เกิดอาลัยนึกในใจว่า... หรือจะกลับไปดีหรือไม่ บารมีของอาจารสมควรนางสุขท่านนี้ดีแล้…

ในบทนี้ พระอิ่มปทุมขอได้กล่าวถึงอาจารย์นางสุขและบารมีของท่านที่มีผลต่อจิตใจของผู้คน เมื่ออุคเศรษฐีได้เห็นคุณงามความดีของนางสุข เขาเริ่มตั้งคำถามในใจเกี่ยวกับการตัดสินใจและการดำเนินชีวิต การอธิษฐานเพื่

…ะสุขและทุกข์ พวกสมะของ ฉันเป็นเช่นนั้น." [นางจูจาพสิททาเนิมดุภิกษุฉันอาหาร] ลำดับนั้น แม่ฟ้าล่าวนางว่า "เจ้าอาจแสดงสมะทั้งหลาย ของเจ้า แม้แกพวกฉันได้หรือ" เมื่อมาถอดว่า "อาจ" จึงพูดว่า "ถ้ากระนั้น เจ้าโ…

…ารไม่หวั่นไหวในสุขและทุกข์ עםการเตรียมตัวเพื่อทำบุญ โดยมีการตั้งใจถวายดอกไม้และเครื่องหอมต่างๆ ในระหว่างการแสดงธรรมเพื่อแสดงถึงความเคารพต่อพระศาสดา ผ่านการนั้น ช่วยสร้างบรรยากาศที่ศักดิ์สิทธิ์ในการประพฤต…

…อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระเจตนา ชื่อเอกนีร * ครัสพระธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป็นตัน [พวกภิภทูล เรื่องพระเจตนาแค่พระศาสดา] ได้ยินว่า พระเจตนานั้น ได้เป็นผู้ปรากฏในระหว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป

…ฐานรูปกดี เป็นที่รองผ้าลาดอัน วิติร อันควรแก่าม โดย (ตะเกลด) ข้างขวา ด้วยมนสิการใน มูลคัมมภูฐาน ชื่อว่าที่นอนคนเดียว ภิกษูพึงเสพที่นั่งคนเดียวและที่ นอนคนเดียวเห็นปานนั้น. ว่าทว่า อตนุโท ควาามว่า ภิกษูนเ…

…นชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่สงบซึ่งส่งเสริมให้เกิดผลสัม…

…า ১৮๕ ไม่สนเทกะนางสุทธ์รี เข้าไปยังดิถิราม ไหว้แล้วขึ้นอยู่ นาง แม่ปรศัยบ่อย ๆ ก็ไม่ได้คำตอบ จึงถามว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย ถูกใคร ๆ เบียดเบียนบ้างรึ?" เดี๋ยวรีย์ น้องหญิง นางไม่เห็นพระสมณโคดมที่เที…

…มปิฎก ซึ่งมีการถอดคำพูดจากสิงหาคมของพระธรรมเทศนา นางสุทธ์รีและบทสนทนาที่เกี่ยวกับการบูชาพระอริยเจ้า ว่าได้รับการยอมรับจากประชาชนว่าเป็นการทำบุญที่ดี เหล่ามหาชนเล่าว่าเดินทางไปฟังธรรมเทศนาและได้รับความสนุ…

…ระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187 ป่าบ้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระภาคนี้ว่า :- "ผู้มา…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู…

…่อเสด็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ในหว้า ทรงปรารภเหล่ากู้อยู่อาศัยในวัดคุวาม ตรัสพระธรรมเทควานี้ ว่า "เลยโย อโยฤๅโว" เป็นดัง [พระศาสดาตรัสติเตียนกู้อยู่อาศัยแก่ว้อง] เรื่อง (มี) มาเสนในอตุรุตรินมุสธรร…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล

… ๕. เรื่องภิกษุว่อาขา* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรัญวัน ทรงปรารภภิกษุว่า ยกภูมิใครูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศกนว่าว่า "ภูโล ยดา" เป็นต้น. [ภิกษุเด็กหญิงแล้วสงสัย] ได้สอบถามภิกษ…

…กี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมแล…

…] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระรับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภหญิง หญิงคนใดคนหนึ่ง ศรัทธาเท่านั้นว่า "อดี" เป็นต้น. [หญิงนี้ซึ่งทำกรรมชั่วแล้วคิดปิด] ได้ยินว่า สามของหญิงนั้น ได้ทำความชั่วดังกับหญิงรั…

…รรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใครเห็น หรือจะมีความเข้าใจผิดอยู่ก็ตาม ในทางกลับกัน การทำความชั่วโดยคิดว่าจะไม่ถูกเห็น ก็สามา…

…อิฐมปัณ์อธิฏฐานแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 203 เพราะฉะนั้น พวกข้าพระองค์ จึงจำพรรษาหาความสำราญได้" จึงตรัสว่า "ช่างเถอะ ภิกขุทั้งหลาย พวกเธออย่าได้คิดเลย ธรรมดา ว่าความอยู่อยู่เป็นสุขสำราญตลอดกาลเป็นนิรันด์ อ…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิ…