สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 82

…ในการเห็นบ้าง บุคคลบ้าง ด้วยประกอชอย่างนี้. กิ่บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า เวรม โก ได้แก้ เกิดความสงสัย, สองบทว่า โน กุฏิ ได้แก้ ย่อมไม่เชื่อ. บทว่า น สรติ มีกว่า เมื่อคนอื่นไม่เตือน ก็ระลึกไม่ได้. แต่เมื่อใ…

การสำรวจในบทนี้เน้นถึงความสงสัยในสิ่งที่เห็นและบุคคลที่เป็นที่รู้จัก โดยเฉพาะการรายงานว่าเมื่อบุคคลสงสัยในสิ่งต่าง ๆ และไม่เชื่อในการเห็นของตนเอง ตามการอธิบายในพระธรรมที่มีการชี้แจงบทเรียนแนวคิดที่สะท

…ภิกษุนัน ได้แก่ พระผู้พระภาคจงทรงปรับภิกษุนันด้วย อานิสงส์. แม้ในวักที่เหลือ ก็มีเบือนเหมือนกันนี้. สองบทว่า ชนะ สญญาเปลาสาม มีความว่า พวกเราก็ยัง ประชาชนให้เข้าใจว่า พวกเราเป็นผู้มีความมักน้อยเป็นต้น. อ…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

ประโยค(ตอน) - ดูดซับมันปลาสักกษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 183 [แก้อรรถตอนพระเวทพระฤทัลของอวตา๎ๅ] สองบทว่า หฤโฆ อุกโค ได้แก่ เป็นผู้ดีแล้ว และมี กายในผู้นั้นแล้ว ได้ยว่า พระเวทนั้นนิคิดว่า "พระผู้พระภ…

เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่

…้ไม่แยกกันทางจิต เพราะมิติมสมกัน, ผู้ต้องในสมา สมกัน ถือว่า เป็นผู้ไม่แยกกันทางกาย เพราะให้ยานสมคี. สองบทว่า เทกนสัจจตน วา อภิรณฺ ได้แก เหตุม which is ไปเพื่อแตกแยกกัน คือ เพื่อดังคารทำอาสงค์. จริงอยู่ ใ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำอาสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการไม่แยกกันทั้งทางใจและทางกาย การทำอาสงฆ์ในรูปแบบที่รวมกัน จะนำไปสู่วิถีแห่งบุญและความสุขในสวรรค์ตลอดกัป เมื่อศึกษาถึงอาสงฆ์ประเภทต่าง ๆ

…เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า เอกฏเทส (มีอุเทคเดียวกัน). ธรรมว่า "มีปฏิอัญญาเทส เป็นไปร่วมกัน ไม่แยกกัน." สองบทว่า ผาสเวรติ ได้แก้ ย่อมอยู่เป็นสุข. คำว่า อิจฉาต รูสละ มีความว่า การสะเสียดังนั้น เป็น รูสต คือ ป…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินช

…น, จะประโยชน์อันไร ด้วยอาบัติซึ่งไม่ได้ต้อง ระงับไปล่ะ ?' [แก้ขอรณภาณชนียว่าด้วยกรรมชอบธรรมเป็นต้น] สองบทว่า สมุมมเม สมุมมจมณ สูญนี้ มีความว่า ถ้าสมุม- ภาณภาณมันเป็นกรรมชอบธรรม เธอมีความสำคัญในสมุทภิตา- …

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง

…วา เป็นดัง ข้าพเจ้าเล่าต่อไป - ในทุพพจิสกาบนั่น มมิณฉินดังนี้ :- [แก้อรรถปฐมบัญญัติเรื่องพระฉันนะ] สองบทว่า อนาจาร อาจารติ มีความว่า ย่อมกระทำการ ล่วงละเมิดทางกายทางวาจาและวิจาร มือนกาประการ คำว่า กินู …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค

…ุณหท เป็นรบไปรปฏิในอุนเทาเพราะท่านสงเคราะห์อย่างนี้ว่า "อาบิ มีแก่ท่านผูใด ท่านผู้นั้น พึงเปิดเผย." สองบทว่า สาหรมฎิกิ จุฬาโน ได้แก่ อนภิกษุทั้งหมดหลายว่าอยู่โดยชอบธรรม. นี้ เป็นทุติยาวัตถดลในอรรถแห่งตยี…

การอธิบายถึงความสำคัญของการเผยแพร่และการศึกษาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงแนวทางการช่วยเหลือกันในสังคมพระสงฆ์ ซึ่งทุกคนควรเปิดเผยความรู้และให้การสนับสนุนซึ่งกันและกันเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของสังคมพระสาวกใน

…างเดียว, ภิกษเหล่านั้น ท่านเรียกว่า "นาวาสิก" (เจ้าณุ). ภิกษุอสสีกและนุ่งพฤกษะนี้ ได้เป็นเจ้าอาวาส. สองบทว่า อาสุชิโน ปาปกิญฺญ ได้แก่ เป็นพวกภิกษุลามก ไม่

ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ

…พวกภิญญูอัสสิชและปุ่นพลูกะ นั้น ลูกรั้งออยู่เพราะปีติ แล้วให้นำระบำชาญกุ้รำรำรำ คือ ให้จงหวะ (รำรำ) สองบทว่่า น ฉจุยนุติยปี น ฉจุยนุติ มีความว่า ในเวลาที่หญิงฟ้อนรำอยู่ แม็กญูพวกอัสสิเกและปุ่นพลูกะนั้น ก…

บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรจากแปลงและการฟ้อนรำที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยนำเสนอการทำพวงดอกไม้จากแป้งและไม้ไผ่ รวมถึงรายละเอียดการฟ้อนรำของหญิงซึ่งควรปฏิบัติตามสำหรับผู้แสดงบทบาทต่างๆ ในงานพิธีทาง

… คือ ไม่ใช่ความอำนาจ (ของตน) ที่แท้ พึงสมาทาน ปริวาสอยด้วยความไม่ปรารถนา คือ ด้วยมิใช่อำนาจ (ของตน) สองบทว่า อุตตรี านตรุติ คือ สั่น ๓ ราติ เพิ่มขึ้นจาก ปริวาส บทว่า ภิกษุมานุตตาย ได้แก่ เพื่อความนับถือข…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ

…บรรดามีบว่าคณะ ปฏิญาณตติ เป็นต้นที่รัสไว้ เพื่อทรงแสดงการกำหนดอาบัติ และอาบัติ ในสุดท้ายแห่งสิกขาบท สองบว่าคณะ ปฏิญาณติ มีความว่า ย่อมปฏิญญากรเดินอย่างนี้ว่า "เราเป็นผู้นไปเพื่อยินดีการังในที่ลับ" บทว่า…

ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิญาณและอาบัติในพระธรรมตามคำสอนของพระผู้พระภาค โดยเน้นถึงขบวนการและความหมายของปฏิญาณในวิถีพุทธ รวมถึงการบังคับอาบัติที่เป็นผลจากการปฏิญาณของภิกษุเพื่อการดำรงอยู่ตามธรรม จัดให้อยู่ใน

…หน้า ๒๔๖ ที่ใช้อรูปองอยู่ในวัด และสำรับที่ใช้ครองสงน้ำ ใช้ชีวิตวันละ ๘ ผัน ทุกวัน ด้วยอาการอย่างนี้ สองทว่า อุปปนุ โท มีกว่าว อดิสรจิวารนี้ เกิดขึ้น ให้ช่องแก่บุญญาณ ด้วยอำนาจาได้ มิใช่ด้วยอำนาจความสำเร็…

บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายแล

…ู ฝนโดยประมาณ แล้วนั่นแ ล้วนั่นแล ต่อจากนั้นจึงถอนวารีไว้ ก็วัสสลากฤกษ์ แม้อบพอทำให้เสียสี ก็วร. แต่สองฝันไม่ควร. ผ่านสี สนะพึงอธิบายโดยยัง กล่าวแล้วนั่นแ ล้วนั่นแล ก็แล้วผี นิสนะนั่น ได้ประมาณ มีได้เพี…

บทนี้วิเคราะห์การใช้และการอธิบายเกี่ยวกับผ้าต่างๆ เช่น ผ้าปัดและผ้าเช็ดหน้า โดยมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาและความสำคัญของผืนผ้าว่าแต่ละประเภทควรมีการอธิบายอย่างไรในแต่ละสถานการณ์ เช่น กิ ฯญูอูที่เกี่ยวข้อ

…ุณ อย่างใดอย่างหนึ่ง. ท่านแสดงความที่บ้านของตระกูลเดียว มีอยู่จากเดียวด้วยคำมี ประมาณเพียงเท่านั้น. สองบทว่า อนุโดคาม วุจฺฉูพฺพ มีความว่า วิญฺญูจะเก็บ จิวรไว้ในบ้านนี้แล้ว ให้อุปฐานในที่ซึ่งตนชอบใจในแถวบ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได

…ตอน) - ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290 หวังว่าจะได้ อย่างนี้นิว้า เราจำได้ผาบังสลุก ก็ตาม." สองบทว่า อุตโน ว ฑนา ความว่า มีความหวังอย่าง นี้ว่า "เราก็ได้ในวันชื่อโน่นด้วยทรัพย์มีฝายและค่ายเป็นต้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

…ลกฺ ฎ ฎิทิลกฺ ฎ ฎิทิลกฺ" พึงทราบโดยพิสดาร ด้วย สามารถแห่งอุตุกู ๑ หมวด โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้นแหละ. สองบทว่า เอกโต อุปสมบูนายน มีความว่า เป็นทุกกฏแก่ภิญูผู้ใช้นภิูอุปสมบท ในสำนักแห่งภิญูนี้ทั้งหลายให้ซัก…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้

…าตให้รับจีวรแลกเปลี่ยนกันของสหธรรมิก ๕ จำพวกเหล่านี้ ผู้มีศรัทธาเสมอกัน มีศีลเสมอกัน มีภิกษุสมกัน." สองบทว่า ปิยคฺ ทุกฺข์ มีความว่า เป็นทุกข์ในเพราะอารามมิฉะนั้นออก เพื่อประสงค์จะรับเป็นต้น บทว่า ปฏิลาน …

บทความนี้สำรวจการแลกเปลี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างกา

…ป:-ในอัญญาตกัญญุติสิกขาบทนั้น มีวินิจฉัย ดังต่อไปนี้:- [แก้วรถฏุมภัญญเรื่องพระอุปัณฑศากยบุตร] สองบทว่า อุปนโมก สกยปฏิว่า ได้แก่ บรรดิกาญจานุบวร จากศากตะกุลประมาณแปดสิบรูป พระอุปันนศากยบุตรเป็น …

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ

…ด ถึงรับไปเท่านั้น" อีกอย่างหนึ่ง ใบทกาลา นี้ว่า เอกุมมุ ทฤชุมโม มีอรรถว่า ทิโสวน (เห็นแล้ว) ฉันใด, สองบทว่า อภิฤทุซึ ปวเรยย แม ในสิกขาบทนี้ ก็มีอรรถว่า "เขา นำมา แล้วปรารถนา" ฉันนั้น. การนำมาในคำว่า อภิ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถในสิกขาบทที่ ๑ โดยเฉพาะในคำว่า อภิฤทุซึ ซึ่งมีความหมายว่า 'เพื่อถือเอา' โดยมีการอธิบายถึงความปรารถนาและการนำไปรับจีวรในบริบทของผู้ที่ปรารถนา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ