เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 358

…้าที่ 60 ลูกสะบ้าคู่ของเด็ก ๆ (สำหรับล้อเล่น) หรือสัณฐานดังผลมะม่วงแฝด ติดอยู่ในขั้วเดียวกัน โดยทิศ เกิดในทิศเบื้องบน โดยโอกาส มันเป็น ก้อนเนื้อที่เอ็นใหญ่ซึ่งโคนเป็นเส้นเดียว (แล่น) ออกจากหลุมคอไป หน่อยแ…

ในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหัวใจ ซึ่งมีลักษณะและสีของโลหิตที่สัมพันธ์กับอารมณ์และจริตของบุคคล สรุปฝากบทวิเคราะห์ถึงโครงสร้างของหัวใจและบทบาทในร่างกาย โดยอธิบายถึงตำแหน่งและหน้าที่ของไตในสรีรวิทยา เ

…ทั้งหลายก็จักก่อนการทะเลาะกัน พูดคำหยาบ กัน"- พระเถระจึงว่า "ถ้าเมื่ออาตมาอยู่ที่นี่ ความอยู่ผาสุก (เกิด) มีแก่ท่านทั้งหลายไซร้ ก็นับเป็นการดีอยู่" แล้วอยู่ที่จิตตลบรรพต นั้นต่ออีก ๔ เดือน แล้วยังคมนจิต (…

…ื้อหานี้ท่านพระเถระเดินทางไปที่จิตตลบรรพตและพบกับเทวดาที่ชี้ทางให้ ท่านพักอยู่ที่นั่น ๔ เดือน ก่อนจะเกิดความคิดที่จะไปต่อ เทวดามนิลิยานั่งร้องไห้เพราะกลัวว่าหากท่านออกไปจะเกิดความขัดแย้งกันในหมู่พวกอมนุษย…

…คลื่อนไหวเป็นต้น รส มีความแสดงท่าทาง (ต่าง ๆ) ได้ เป็นเครื่องปรากฏ ปาฐะเป็น ปฐวีธาตุ เข้าใจว่า ปฐวี เกิด เพราะยังไม่ถึงวาระจะพูดถึงปฐวี ในที่นี้ แปล ตัด ปฐวี ออก ตามที่เห็นว่าถูก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนของพระโยคาวจรเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ โดยแบ่งออกเป็นสามข้อ ว่าด้วยลักษณะ รส และเครื่องปรากฏของแต่ละธาตุ ได้แก่ ปฐวีธาตุ แสดงถึงคุณสมบัติที่หยาบและเป็นที่อาศัย, อาโปธาตุ ที่มีคุณส

…๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 200 เกินเวลา (คือนาน) ไป เพราะการจ้องดูกันเกินเวลาเป็นปัจจัย ความ เร่าร้อนทางกามก็เกิดขึ้นแก่สัตว์เหล่านั้น ตว์เหล่านั้น แต่นั้นก็เสพเมถุนธรรมกัน เพราะการเสพอสัทธรรมเป็นปัจจัย พวกเขาถูกท…

บทความนี้กล่าวถึงสถานการณ์ที่สัตว์เข้าสู่ภาวะจ้องมองกันเกินเวลา ส่งผลให้เกิดความเร่าร้อนทางกามและการเสพอสัทธรรม พวกเขาถูกนักปราชญ์ตำหนิและพยายามสร้างเรือนเพื่อปกปิดอสัทธรรม การ…

…ูปหนึ่ง แล้วบอก (ปรึกษาท่าน) ว่า "ท่าน ขอรับ กระผมได้กล่าวถึงท่าน กะท่านผู้มีอายุชื่อโน้น วิปฏิสาร (เกิด มีแก่กระผมทุกทีที่ระลึกถึงท่าน กระผมทำอย่างไร (ดี)" ภิกษุ บัณฑิตนั้นจะกล่าวว่า "ท่านอย่าคิดไปเลย พร…

บทความนี้พูดถึงการขอขมาในพระพุทธศาสนา การขอขมาแม้จะไม่ได้ขอขมาต่อหน้าท่าน และข้อพิจารณาในการขอขมาท่านอรหันต์โดยเฉพาะเมื่อท่านได้ปรินิพพานไปแล้ว โดยเน้นถึงการทำจิตให้สงบและการประคองจิตอย่างถูกต้อง การบ

…นรก) มากชนิด มือเวจีเป็นต้นนั่นเอง ด้วยนิรยศัพท์แล บทว่า "อุปปนฺนา" คือ อุปคตา - เข้าถึง อธิบายว่า "เกิด ในอบายเป็นต้นนั้น" [สุคติโลกสวรรค์] สุกกปักข์ (ฝ่ายดี) บัณฑิตพึงทราบโดยปริยายที่ผิด (ตรงกัน ข้าม) จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบ่งถึงอสุรกายและนรกในวิสุทธิมรรค โดยวิเคราะห์ธรรมชาติของอสุรกายที่ถูกจัดเป็นอบายและทุคติ จัดเรียงแสดงถึงความดำเนินชีวิตในทางที่ผิดกับความเจริญ และความหมายของศัพท์ในการบรรยายถึงสุคติ

ประโยค - อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต - หน้า 56 แบบของพระอมรภิรติ (เกิด) วัดบรมวาส [ อำานาจ ณ ปัจฉิมและปัจฉิมเนื่องด้วย ณ ] ได้พูดไว้แล้วว่า ตัณหา มีปัญญาเป็นหลัก พึงงานเ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก

…ป็น ปนาย ถ้าเป็นอย่างนี้ต้องสัมพันธ์เป็นบุพกาลจิรกใน คฤหทพ์ ประกอบความว่า "พิเลก... เสีย แล้วอีอ... เกิด" ดูะเข้าก็ว่า ปนายอ ซึ่งต้องแยกเป็นประโยคหนึ่งประเด็นอยู่ ๒. ตอนเกี๊ยะทะและค่ำนี้นั้น คือเอาความยาก…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับการแยกแยะธาตุและความสัมพันธ์ระหว่างธาตุต่างๆ ในบริบทของสสาร โดยเฉพาะการเปรียบเทียบธาตุไฟและธาตุรูป ความเข้าใจเกี่ยวกับการผลิตคุณภาพต่างๆ เช่นกลิ่น สี และความร้อน โดยเ

…ปลาทูบเหล่านั้น ย่อมเป็นเพราะความแปลกัน ของกรรม หาใช่เป็นเพราะความแปลกันของครูไป ด้วยว่า เมื่อ รูป (เกิด) มีความแปล (ยิ่งหย่อนกว่ากันขึ้น) ความผ่องใส (ประสาท) ย่อมไม่เกิดขึ้นเป็นเท็จ จริงอยู่ พระโบณาจารย์…

เนื้อหานี้เชื่อมโยงไปถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและความแปลที่เกิดขึ้นในปลาทูบ โดยกล่าวถึงสิ่งที่เกิดจากการมีหรือไม่มีความเสมอภาคในอุครูบ ซึ่งส่งผลต่อความผ่องใสของประ…

…ชื่อชีวิต (แปลว่าความเป็นอยู่) ส่วน ลักษณะเป็นต้นแห่งชีวิตนั้น พึงทราบโดยที่กล่าวแล้วในชีวิตแห่งรูป เกิด ความแตกต่างในชีวิต - นั่นก็คือ อันนั่นเป็นชีวิตแห่งรูปธรรม ทั้งหลาย อันนี้เป็นชีวิตแห่งอรูปธรรมทั้ง…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องชีวิตและสมาธิ โดยอธิบายว่าชีวิตมีลักษณะสำคัญที่เกิดจากธรรมชาติและการเป็นอยู่ ในขณะเดียวกัน ก็จะพิจารณาถึงลักษณะของสมาธิที่ดีและไม่ดี ที่สามารถนำไปสู่กา…

…บันฑิตพึงเห็นว่าเป็นความชัดส่าย (ไปมา) แห่งจิต อถูกสังขารที่เหลือ พึงทราบโดยที่กล่าวแล้วในถูกสังขาร เกิด ด้วยว่า ความเป็นอุกกูลและความเป็นเทคลิกธรรมแความทรามด้วย ความเป็นอุกกูลเท่านั้น เป็นความแหลกของมันจ…

บทความนี้เสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิและอุทิฐะในเชิงปรัชญาธรรมะ โดยกล่าวถึงลักษณะของการไม่สงบในจิตใจ และความเชื่อมโยงกับอุกกูล-วิญญาณดวงที่ ๑ และ ๒ โดยใช้คำอธิบายที่ลึกซึ้งและเป็นวิชาการเพื

…ค อ หน้าที่ 114 แห่งการปฏิบัติ ลำดับแห่งภูมิ ลำดับแห่งการแสดง ใบคำบ ๕ อย่างนั้น ลำดับเช่นว่า "รูป (เกิด) เป็นกัลละก่อน ต่อกัลไปเป็นอัพพุทพูร-----" ดังนี้ คือว่าลำดับความเกิดขึ้น ลำดับเช่นว่า "ธรรมทั้งหลา…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเกิดขึ้นและการละธรรมตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอธิบายถึงลำดับของสีลวิทูธและจิตวิทูธ ความสำคัญของลำดับที่ถูกต้…

… ทั้งหลายที่เป็นสังกะตะทั้งสิ้น พึงเห็นโดยความไม่มา และโดยความไม่ จากไป จริงอยู่ อยตนะเหล่านั้น ก่อนเกิดขึ้นก็มีได้มาแต่ไหน ๆ ทั้งเบื้องหน้าแต่เสื่อมไปมีได้ไปในที่ไหน ๆ โดยที่แท้ ก่อนเกิดขึ้น มันยังไม่ได …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิจิตรธรรมในส่วนที่กล่าวถึงอายตนะที่เป็นสิ่งสังกะตะและการเข้าใจในความไม่มาและไม่จากไปของสิ่งนั้น โดยบันฑิตพึงเห็นอายตนะเหล่านี้ผ่านมุมมองที่ไม่มีการดำริ หรือการขยายความ ซึ่งอธิบายถึงคว

ประโยค - วิชาธรรมฐาน ๓ ภาค ๑ ตอนที่ ๑๖๕ เหตุใด เว้นมัน (คือดินทรา) เสีย ทุกข์ (เกิด) แต่เหตุอื่นไม่มี และมันไม่มี ทุกข์นั้นก็ ไม่มี เพราะเหตุนี้นี่ วิสิติติ (คือตันห) จึง ดกว่าเป็นสัจ…

…ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอริยสัจทั้ง ๔ และนิพพาน รวมถึงหลักการที่ว่าทุกข์จะไม่มี หากไม่มีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และวิธีที่สันตะหรือความสงบจากนิพพานนั้นจึงถือว่ามีความเป็นจริง อีกทั้งมีการชี้ให้เห็นว่าทางออกท…

ประโยค - วิวัฒนาการเปล่า ภาค 3 ตอน 1 หน้า 178 นรกนั้น (ถ้าไม่เกิด) ทุกอย่างจะพังได้ตั้งที่ไหนเล่า เพราะเหตุนี้ พระมุณีเจ้าจึงตรัสความเกิดในนรกนี้ ว่าเป็นทุกข์ ทุกข์ใ…

เนื้อหานี้พูดถึงความทุกข์ที่สัตว์ต่างๆ ประสบเมื่อเกิดในสภาวะนรกและความเป็นดิรัจฉาน ความเกิดในเปรต อสูร และสัตว์ที่อยู่ในครรภ์มารดา ล้วนแล้วแต่เป็นความทุก…

…รภใน (อัฏฐิในวัตถุ) สิ่งที่ไม่มีมาหจะได้ทั้งหลาย เช่น ปรารภว่าว่า โอ หนอ เราทั้งหลายจักเป็นผู้มีความเกิดเป็น ธรรมดา" เป็นต้น นั่นแล ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ยมปิจ ฉ น ล ภ ค ตบิ ทุกข์ - ปรารถนาอยู่แต่ไ…

บทความนี้พูดถึงวิถีธรรมตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าความเจ็บปวดทางใจนั้นเกิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ต้อ…

…กติ เป็นอาทิ แล้วทรงจำแนกโดยประเภทมีความดับหายเป็นดังนั้น ๓. คืแทนที่จะดับกิเลสอันเป็นเหตุให้ทุกข์ เกิด กลับหายามจากบาดมตนหน้าบ่อเข้า ท่านวาระสิ้นนั้น เมื่ออถูรึตอบแล้ว มันไม่มีวิโรธฤๅูคง เห็นตัวคนร้อง แ…

…์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่เสนอการดับทุกข์โดยอาศัยความดับแห่งสมุทัย พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติเพ่อให้เกิดผลในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้แจงถึงการปฏิบัติในเหตุและผล รวมไปถึงการแสดงความดับทุกข์ในลักษณะต่างๆ …

…ทำนึกไว้โดยภูมิจนจะว่า "สัลลคุณเณ" ก็จริง แต่ก็พึ่งทราบเนื้อความโดยเป็นกรุณาจน (คือเป็นสัลลคุณเณม) เกิด- ส่วนในธรรม ๓ มีสัญลักษณ์มาเป็นต้น สมาชิกออแนบแน่น โดยความเป็นหนึ่งแน่นในอารมณ์โดยธรรมดาของตนได้ ต…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของการรวมตัวของสมาชิกในสะนมธรรม

…หลายบ่มีคำว่า สงฆาปัจจอา วิญญาณ - วิญญาณ มีเพราะปัจจัยสังฆ ็ เป็นต้น ต่อไปนี้ พึงทราบโดยทั่วกันแล้ว เกิด ส่วนในคำที่ยิ่งได้อธิบาย พึงทราบดังต่อไปนี้ ธรรมชาติที่ชื่อว่าวิญญาณ เพราะรู้ (อราม์) ต่าง ๆ ชื่อว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ…

…พัทธ์] อรรถธรรมทั้งหลาย ผู้อุดหนุนโดยความเป็นธรรมประกอบกัน กล่าวคือวัสดุเดียวกันมีอรามณ์เดียวกัน และเกิดด้วยกันดับด้วยกัน ชื่อว่า สัมปฏิพัทธ์ ดังบาลว่า "บัน ๔ ที่ไม่มีรูปเป็นปัจจัย โดย เป็นสัมปฏิรูปัจจัยอ…

…้กล่าวถึงมรรคปัจจัยแห่งธรรม ซึ่งเป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงกันในด้านธรรมและรูป ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมที่เกิด และดับพร้อมกันเป็นสิ่งที่สำคัญ โดยใช้คำว่า สัมปฏิพัทธ์ และวิปฏิพัทธ์ในการอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้อง…