แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 61

ประโยค ๕ - มัคคลคิดว่ามีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๕ [แก้วรถ] บรรดาเทพเหล่านี้ บางว่า สนฺต พูดว่า บุคคลใด ไม่ว่าคือไม่ค่ำบูชาหลายผู้สงบแล้ว คือ บุญบุญเป็นนิร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้และการพยายามเสาะหาแนวทางในการให้เทวดาได้รับสิ่งที่ควรสมควรผ่านปุโรหิ

…งนั้นแม้ มืออยู่เองนั้น พระผู้พระภาค ก็ตรัสว่า "ความไม่สำรวมในอริย คืออัญญุ" ถามว่า เพราะเหตุอะไร ? แก้ว่า เพราะเมื่อสังวรรนั้นมีอยู่, ทาวดีก็ดี งักจิตดีดี วิธีจิตดีดี วิธีจิตมือวชนะเป็นต้นดีดี ย่อมเป็นอั…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้

…ะนางจันทวดี ได้มานพระโลมลักษณวโลที ผู้ตบแตงสูง สงแล้ว มาบชาญญ์เพื่อประโยชน์ แก่วพระราชบิดาได้" [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านี้ บทกล่าวว่า พัล อนูโท พัล สุโฐ ความ ว่า ชื่อว่า กำลังอย่างอื่น ในการกำจัดมันดับ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญและพลังของสมณะและพรามณ์ในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกำลังของหญิงผู้มีอำนาจในการนำทาง การวิเคราะห์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของพระนางจันทวดีและความสามารถในการสร้างความเป

…แห่งมหาชน. บทว่า ปฏูกฺฏิ ความว่า ถึงความเป็นปีกแผ่น ด้วยสามารถอาการทั้งปวง. ถามว่า ข้อนั้นอย่างไร ? แก้วว่า ตราบเท่าที่พรหมจรรย์อันเทพพละมนุษย์ทั้งหลายประกาศดีแล้ว. อธิบายว่า คืนนเทพาและมนุษย์ทั้งหลาย ผู้…

มาหาปรินิพพานสูตรกล่าวถึงการเข้าใจความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร้างความเข้มแข็งในอุดมการณ์ทางศาสนา โดยเน้นที่ความสำเร็จที่ผู้มีปัญญาตระหนักรู้ทั่วถึง ตั้งอยู่ในอำ

…ะนำ มาซึ่งความเป็นผู้สูงสุดในโลก ถามว่า "จิตของใคร อนโลกธรรมเหล่านั้นถูกต้องแล้ว ย่อม ไม่หวั่นไหว?" แก้ว่าของพระอรหันต์อาจนาสพ, มิใช่ของใครอืน จริงอย่างนั้น บรรพชิตทั้งหลายมีความเมตตาเป็นต้น เห็น พระอุปภั…

ในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงจิตของภิญญาที่ได้ถูกต้องแล้วซึ่งไม่หวั่นไหวต่ออนโลกธรรม โดยอธิบายผ่านคำสอนเกี่ยวกับความเมตตาและความสูงส่งในโลก และการที่พระอรหันต์ไม่ตกอยู่ภายใต้ความกระสันหรือโกรธ จากการสนทนาระหว่

ประโยค - มังลัดดาที่เป็นแปล เล่ม ๘ หน้า ๑๑๘ ฉันจึงไม่เศร้าโศกถึงเขา เขาไปสู่คติของเขาแล้ว." [ แก้วรถ ] บรรดานาทหล่านั้น เทว่า โรเดน ความว่า ถ้เมื่อพี่ชายตายแล้ว หม้อมันยังร้องให้ไช้. ลองบว่า กิลา ออ…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสียคนในครอบครัว โดยมีการอ้างอิงถึงบรรทัดในมังลัดดาที่พูดถึงการไม่เศร้าโศกของผู้ที่จากไป เขาได้เข้าสู่คติของเขาแล้ว ทำให้ตระหนักถึงอานิสงส์

ประโยค ๕๖- มังคลัตถิตีเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๙ [ แก้วรรณ์ ] บรรดาทเหละนั้น บทว่า ทารโ อธิบายว่า เด็กอ่อนไม่รู้จักสิ่งที่ควรและไม่ควร สิ่งที่ควรได้และไม่…

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื

…รสูตรอย่างนี้ว่า " ถามว่่า พระอรัถต์ ย่อมเป็นผู้กิ้นที่ ในอิทธุธรมณ์และอิทธุรธรรมมิได้อย่างไร ? แก้ว่า "พระอรัถต์ เป็นผู้กิ้นที่ในลม เป็นผู้กิ้นที่ แม้ในความเสื่อมลาภ แม้ในความ เสื่อมยศ แม้ในสร…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ

…่อว่า อันกิญจทั้งแล้วโดยอกกทด ด้วยประการดังนี้ ถามว่า ก็อิญจผู้ปฏิสนธิพึงให้อามิสที่ตนได้มาแก่ใคร ? แก้ว่า พึงให้แก่กิญจอคันคุดะก่อน. ถ้ากิญจให้หรือกิญจผู้ไม่มีพรหมมียอยู่ พึงให้แม่แก่กิญจเหล่านั้น. พึงให…

เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง

…้า ปิฎกช ในป่าใกล้วัดสศิริวิหารนั้นแล้ว ได้วันอนามฏฐิธินบุตรตามแล้ว ถวายพระกระยาหาร (แต่ก่อนเธอ)." [แก้วรถ] บรรดาบเหล่านั้น สองบกว่า ตี ตุ ตุ คือ พบพระราชานในป่าใกล้วัดสศิริวิหารนั้น. บทว่า ปาท คือ ได้ถว…

พระองค์พร้อมด้วยพระโอรสและพระมเหสีได้ซ่อนตัวในป่าใกล้วัดสศิริวิหารในมลายประเทศ ในเหตุการณ์นี้ พระมหานามเธอได้พูดถึงการถวายพระกระยาหารแก่พระราชา โดยอ้างอิงจากคัมภีร์มหาวงศ์ พระราชาได้พบกับพระเจ้า ปิฎกช

ประโยคนี้ - มังกรซ่อนในนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 40 [[ แก้วธรณี ]] บรรดาทเหล่านั้น กล่าวว่า มนกุโณ์ ว่า กระอ่างด้วย มานะที่เกิดขึ้นนั้นอธิษฐานรับยา. บทว่า อตุ…

บทนี้กล่าวถึงบทเรียนจากการเป็นผู้มีอ่อนน้อม ซึ่งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความอวมงคลที่อาจเกิดจากการกระทำที่หยาบคาย การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความอ่อนน้อ

…รถนาว่า เป็นสังขารอนุบุคคลพึงให้ถึงทุกข์ได้ แม้สังขารเหล่านั้น โดยอรรถก็คือสังขรรนั้นเองมิใช่หรือ ? แก้ว่า “ข้อนั่นจริง.” แต่ว่า

บทความนี้กล่าวถึงมังคลกถา และอธิบายความสำคัญของคำว่า 'กัมปปฏิปุาสสุขโต' โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ วัตถุกามและกิเลสมค ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอารมณ์และการประสบกับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเ

…่า "ก็เพราะเหตุไร เมื่อสี่ริยะอันกำลังแห่งสมาบัติสำเร็จแล้ว ที่สรีระของพระเถระจึงมีทุกข์เล็กน้อย?" แก้ว่า "เพราะความที่ท่านออก (จากสมาบัติเพราะไม่นานเลย." จริงอยู่ ทุกข์ไม่ปรากฏอยู่ในภายในแห่งสมาบัติ ปรา…

ในบทนี้ พระมหาโมคคัลลานะได้ถามถึงการเกิดขึ้นและความเป็นไปของตรีสริยะ โดยได้กล่าวถึงการเจอทุกข์แม้ว่าอยู่ในสมาบัติ และการตื่นตัวที่ทำให้เห็นทุกข์เล็กน้อย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเร่าร้อนในสรีระที่เก

…ทวดาเหล่านี้อยู่ในสวนนันทวันนั้นอยู่ ได้พ พระเณรแล้ว · ๒๗ เทวา ตสมั นนทวะน วิจรรฎา เถร อปลสิสส ฯ · แก้วมณีที่วางอยู่บนเตียงนั้น กลิ้งตกลงบนพื้นแล้ว · ตสมั มโมจ จิรีติ มณี ปรีดิตตวา ตล ปติ ฯ จึงจะเห็นได้…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ลิงค์ในภาษาไทยซึ่งมีความสำคัญในการแปลคำศัพท์และประโยค อธิบายถึงความจำเป็นในการสังเกตบทเป็นบริวาร และการตัดสินใจใช้ลิงค์อย่างถูกต้อง พร้อมยกตัวอย่างเพื่อการเข้าใจที่ชัดเจน

…บทประธาน : การเรียนภาษามคตร เป็นสิ่งจำเป็นไม่น้อย บทกรรม : พระภิกษาสามเณรทำงานที่เป็นประโยชน์แก่วัด แก้วัด บทกริยา : งานนี้เขาทำอย่างเสียไม่ได้ บทขยาย : ท่านนั่งสมาธิอยู่ที่ป่าช้างวัด ตามตัวอย่างข้างต้น …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการแต่งประโยคในภาษาไทย โดยเน้นไปที่ความสำคัญของวลิ ซึ่งเป็นกลุ่มคำที่ยังไม่สมบูรณ์ และบทต่างๆ ในประโยค เช่น บทประธาน บทกรรม และบทขยาย โดยมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ง

…้น ได้พากันโบกสะบัดผ้า ปลา ปะมือ และช่องสถูการ ตั้งหลายแสน. เสียงสถูการประกายว่ารเสียงมาหูรุ้ลม, ฝน แก้ว ๗ ประการ ก็เกิดฝนลูกเทิบ เพื่อชำระโพธิสัตว์. แม่ พราหมณ์ก็ผิวะชาบพระโพธิสัตว์นั้น ๆ ด้วยหาบปะทเทนนี…

บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั

…จมาเท่านั้น เราจึงจุดลูกรับ" ดังนี้แล้ว นั่งเข้า มณฑปที่โคนไม้ใกล้ทะเลบำบัดน้ำคา แม้เมื่อพระเกษตรผู้แก้วก้ามก็หัวลูกรับ ไม่ ต่อเวลาพระศาสดาเสด็จมาจึงลูกรับ พวกภิญญูดูฤทธิ์โทษ ท่าน พระศาสดาประทับบนเรือนนาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระศาสดาและการกล่าวถึงปราสาทที่ไม่อันตรธานซึ่งเหตุจากอานุภาพแห่งกรรม มีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับผู้ที่มีฤทธิ์ อีกทั้งพรรณนาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระราชาในอนาคตที่มีส่วนใ

…สำเร็จได้ ขอพระองค์ทรงทอดพระเนตรดูเก็บ บูรณเปลี่ยได้มาบ้านทั้ง ๔ ทิศ ก็เพราะคิดดูมาละแ (เท่านี้.)" [แก้วรวง] บรรดาบทเหล่านั้น นับว่า ปสส ความว่า ข้าแต่มหาราชเจ้า ขอพระองค์ทรงทอดพระเนตรดูเก็บ. นับว่า อุปปา…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาศิลปะและความจำเป็นในการเรียนรู้ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการคิดและการวิเคราะห์ในศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของบูรณเปลี่ยที่สำเร็จสมบัติในชีวิตจากการเรียนรู้ศิลปะต่างๆ นอกจากนี้ ย

…ศลสวรรค์ดลแล้ว ปลงก็ท่านมารเป็นพระราชา ได้พระราชานามตำแหน่งที่พระราชิขาตาของพระองค์ พระราชานและโกศล แก้วพาวีรพรหมณ์ นัยว่า ท่านเธอรองศีล ศิลปะ ในสำนักของพาวีรพรหมณ์ ครั้งเป็นพระราชทุมา ต่อมา พาวีรพรหมณ์ ล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและการทำบุญตามศิลปะที่ควรดำรงอยู่ในกลุ่มของพระราชาและเทวบุตรซึ่งได้รับการบรมราชาภิเษก โดยกล่าวถึงการสร้างวิหารและพระเจดีย์ที่ช่วยเสริมสร้างคุณค่าทางจิตใจและสังคม นอกจากน

…อยู่) ของหมู่สัตว์ (ผู้ตาย) ได้ยาก, การฟังพระธรรม ได้ยาก, การ อุปถัมภพพระพุทธเจ้ทั้งหลาย ได้ยาก." [แก้ว่ารก] บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า กิจจา ความว่า ชื่อว่าได้ด้วยลำบาก คือได้ด้วยอยาก เพราะต้องได้ด้วยญาณใ…

บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ