แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1086 / 1728

…อาคากหล่านี้ว่า :- "กลิ่นดอกไม้ฟุ้งไปทวนลมไม่ได้, กลิ่นฉันท์" หรือตึงกายและกะลำพักฟุ้งไปไม่ได้, แต่กลิ่นของสัตบุรุษฟุ้งไปทวนลมได้, (เพราะ) สัตบุรุษย่อมฟุ้งจรไปปลอดทุกกิจ, กลิ่นฉันท์ก็ดี, แม้กลิ่นคุณด…

เนื้อหาในพระพุทธวจนฉบับนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละทานและการจำแนกทาน โดยระบุว่าคุณค่าของทานนั้นเกี่ยวข้องกับทั้งหญิงและชายในบ้าน โดยยกตัวอย่างกลิ่นที่สามารถฟุ้งไปตามลมหรือทวนลมได้ เหมือนกับสัตบุรุษที่

…ม้ของต้นแคฝอยนั้นแอออกไปตลอด ๔๐ โหยน กลิ่นฟุ้งไปได้ ๑๐๐ โหยน, แม้กลิ่นนั้น ก็สูญไปได้ตามลมเท่านั้น, แต่หาสามารถฟุ้งไปนวนลมได้แม้ (เพียง) ครั้งองคสุไม่. กลิ่นดอกไม้แม่เห็นปานนี้ ฟุ้งไปนวนลมไม่ได้. บอกว่า …

…ิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิศทาง ข้อความนี้อธิบายถึงลักษณะเฉพ…

ประโยค - พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122 ไม่รู้จักประมาณตัว, จงหลีกไป." นางอัปสรเหล่านี้ฟังเสียงนี้มือของพระเถระแล้ว ไม่อาจจะอัญเชิญขัดแข้งขัดขา จึงหนีไปยังทั่วโลกตามเดิม อันว่าลักษณะตรัสว่า "พ

…นหน้า 122 ของพระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ นางอัปสรรายงานความต้องการในการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร แต่พระเถระกลับกล่าวว่าไม่อาจรับได้ ด้วยเหตุผลของธรรมชาติและการกระทำที่เหมาะสม พระเจ้าสักกะตั้งคำถามเกี่…

…ยสิริราชสมบัติในเทวโลก จะว่าเป็นคนเจ้าขอ เพราะเหตุไร? สักกะ. อย่างที่พระผู้เป็นเจ้าว่า กีดกะ ขอรับ. แต่เมื่อพระพุทธเจ้า ยังมิทรงอุปติ, กระผมได้ทำกล้วยทำนิสกรรมไว้, เมื่อ

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ

…ภาคนั้น; ท้าวสักกะ ผู้เป็นอจรมแห่งเทวาเจ้า ได้ทอด พระเนตรเห็นแล้วนั้น ซึ่งท่านพระมหากัสสปดำรงดำมา แต่ที่ไกล

พระมหากัสสปเถระเป็นบุคคลสำคัญในพุทธศาสนาเรื่องราวในบางส่วนได้อธิบายถึงเหตุการณ์ที่ท่านเดินทางไปบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ พร้อมกับการมีส่วนร่วมของเทวดาที่มอบหมายงานให้เขา เมื่อเข้ามายังที่ ประทับของท้าวสักก

…พระศาสดาห้าม" ดังนี้แล้ว จึงเข้าไปฝากพระศาสดา ด้วยเพศที่คนอื่นไม่รู้จัก กรุณาทูลอย่างนี้ว่า :- "บ้านแต่พระมาหาวิระ ผู้ถูมิญาโม รุ่งเรืองด้วยฤทธิ์ ด้วยอาย ล่วงเสียได้ม้วยเวรและภัยทั้งปวง ผู้มีจักษุ ข้าพระ…

บทนี้กล่าวถึงการพยายามห้ามภิฑฺฑุและการอวยบำรุงพระบาทจากผู้มีจักษุ พบกับคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความตายและความรุ่งเรือง โดยมีการสนทนาในแง่ของธรรม ความตาย และการศึกษาในศาสนา เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของก

ประโยค/ข้อความจากภาพ: "ประโยค๑ - พระอิทธิปลบฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 154 แต่วานนี้ไป เธอจงบำรุงเรา" แล้วให้พระราชทานโล่และอาวุธแก่ บูรพ์นั้น. "ได้ยินว่า พระราชา ได้ทรงดำริอย่าง…

ในเนื้อหาได้พูดถึงการตีความและอ้างอิงจากพระอิทธิปลบฤทธิ์ โดยมีโครงเรื่องเกี่ยวกับพระราชาที่มีพระดำริในการยกโทษให้กับบูรพ์และการตอบสนองของสกถภายในราชสำนัก รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว โ

…ว่าเสียงถล่มแห่งมหาปุรี ครั้นนั้น พระนางมัลลิกาเทวี ทรงสับเสียงนั้นแล้ว สลดไปสู่ราชน ทูลถามว่า "บังแต่มาหาราช เพราะเหตุไรหนอเอ๋? พระอินทรีย์ของ พระองค์ไม่เป็นปกติ, พระองค์คงยอมทรงปรกฤดูมีพระอัปโปโรย์."…

ในหน้าที่ 160 ของพระอิมปทุติฉัตร มีการสนทนาระหว่างพระนางมัลลิกาเทวีและราชาเกี่ยวกับเสียงที่ได้ยินซึ่งเกี่ยวข้องกับอันตรายและชีวิตของสัตว์ต่างๆ พระนางมัลลิกากล่าวถึงการเสื่อมศักดิ์ศรีของราชาและตั้งคำถา

…ในภรรยาของชายอื่น)." เศรษฐีบูรทั้งหมดยอม รับคำว่า "ติเตะ ๆ "ได้ตั้งอยูในถ้อยคำของคนที่ ๔ นั้น จำนิยมแต่เน้นมา เศรษฐีบูรเหล่านั้น ส่งทรัพย์ไปเพื่อ (บำเรอ) หญิงที่รูมามา กระทำบริการกิจกรรมตลอด ๒ หมื่นปี กร…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาของผู้คนที่วิพากษ์วิจารณ์การกระทำต่าง ๆ ของเศรษฐีบูร ที่ใช้ทรัพย์สินเพื่อตอบสนองความต้องการทางเพศ และผลกรรมที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น ปัญหาทางศีลธรรมและสังคมถูกชี้ให้เห็

… ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า ชื่อวาราศรี นี้มีเพียง ๓ ยามเท่านั้น, แต่สำหรับผู้ดำเนินอยู่ อยู่ข้างนาน คือว่า ย่อมปรากฏเป็นราวกว่า ๒ เท่า ๑ เท่า, บุคคลผู้เกี่ยวคร้านมาก ทำ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…ั้งหลาย สงสารนี้มีที่สุดอันใด ๆ ไปตามไม่รู่แล้ว, เมื่องต้น เบื้องปลาย (แห่งสงสารนั้น) ย่อมไม่ปรากฏ" แต่สำหรับชนพล ทั้งหลาย ผู้ไม่สามารถจะทำที่สุดได้ ย่อมวาทเท่าที่เดียว. ในกาลจบเทศกนู บูรณนั้น บรรลุโลภัต…

บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส

…สูญ ขอบพระองค์จงทรงเป็นที่พำนักแห่งตัวยงสันนั้นเถิด. ทำสักกะตรัสว่า "แม่เราไม่อาจเพื่อลบพระราชานั้น แต่จักบอกอุบายแก่นั้น" แล้วทรงบอกอุบายว่า "ไปเถิดท่าน เมื่อพระราชาทรงเห็นอุ้งนั่นแหละ ท่านจงผึ่งผ่าวนุ่…

ในบทนี้พูดถึงการสื่อสารระหว่างท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักกะที่มีการแลกเปลี่ยนพระราชประสงค์ โดยมีการใช้อุบายเพื่อเข้าถึงพระราชา การวางแผนเพื่อให้เกิดความเข้าใจในพระคุณของเทวดา การดำรงความเป็นผู้บังอาวร

…ตุไรก จึงไม่ไว้ใจทวดของเรามีอานภาพมากอย่างนี้ ผู้ไม่สิรีแห่งความเป็น พระราชาแล้ว?" พระเทวทวดว่า "จ้าแต่มหาราช พระราชาทั้งหลาย อันพระองค์ทรงตั้งอยู่ในบุญของพระองค์ จึงจับได้, ไม่ใช่ทวดจับ ถวย." เทวดากล่าว…

…ากผู้ที่มีสถานะต่ำกว่า ในขณะเดียวกันพระเทวะก็แสดงความเคารพต่อสามีของตนเองจนพระราชาสงสัยและตั้งคำถาม แต่พระเทวะได้ชี้แจงว่าเป็นเพราะความเป็นใหญ่ที่สามีมี ไม่ใช่การลบความสำคัญของพระราชา บทนี้ยังมีการกล่าวถ…

…กระทำแก่เจ้า;" เมื่อภิขุนนี้ ฉันแล้ว หลบอยู่ นั้นแล, ต้มอาแล้ว ตักใส่ในหม้อใบหนึ่ง ตั้งไว้หลังซุ้ม, แต่ให้เหลือน้ำไว้ในภาชนะต้มประมาณกระบวยหนึ่ง แล้วตั้งไว้ว่าพันไออยู่. * พระมหาเณร ป.ธ. ๓ วัดมัชฌันพงษ์…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

ประโยค - พระอิทธของวัตถุถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 179 ภิญญ. สบาย พระเจ้าขา. แต่ว่า สัทวิวิหารของท่านรูปหนึ่ง โกรธด้วยเหตุถ้ำการกล่าวสอน เผาวรรณคาถาแล้วนั้นไป. พระศาสดา ตรัสว่า "ภิ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระอิทธของวัตถุ พระศาสดาตรัสถึงการควบคุมความโกรธและแสดงให้เห็นถึงเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับนกและลิงที่มีการโต้เถียงกัน เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการฟังโอวาทเพื่อไม่ใ

ประโยค - พระธัมมปทุจฉลากแต่ว ภาค ๑ - หน้าที่ 180 นั่น ย่อมไม่มะแม่แก่เรา." ลำดับนั้น เมื่อคนนั้นจะคีดลงนั่นว่า "การอยู่ครองเรือ…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีจิตมั่นคงในการดำเนินชีวิตและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดี โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ประมวลสกาดให้ภิกษุได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีจิตที่มั่นคง และวิธีการที่จะไม่เป็นผู้ประทุษร้ายมิตร ซึ

…ิญด้วยคุณทั้งหลายมีสีสันเป็นต้น, เมื่อใส่สหาย ผู้เช่นกัน ย่อมไม่เสื่อมจากคุณทั้งหลายมีสีสันเป็นต้น, แต่เมื่ออ๋ยโดย ร่วมกันกับสหายที่เดียว ทำการสมโภคและบริโภคโดยความเป็นพวก เดียวกัน ย่อมเสื่อมจากคุณทั้งหล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้

…[อ่านอานนทเศรษฐีสั่งสอนบุตรให้ตรงนี้] ได้ยินว่า ในกรุงสาวัตถี เศรษฐีชื่ออานนทมีบุตรประมาณ ๕๐ โกฏิ (แต่) เป็นคนตระหนี่มาก อานนทเศรษฐีนั้น ให้พากฏฐิ ประชุมกันทุกคืนแล้ว กล่าวสอนบุตร (ของตน) ผู้ชื่อวุลสิริ…

…ตถี มีเศรษฐีชื่ออานนทซึ่งมีบุตรประมาณ 50 โกฏิ เขาเป็นคนตระหนี่มากและสอนบุตรของเขาโดยเน้นว่าไม่ควรมัวแต่กังวลเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติที่มีอยู่ ควรจะสร้างบุญและแบ่งปันทรัพย์เพื่อให้มีสิ่งใหม่เกิดขึ้น พระศาสดา…

…น่งเศรษฐี. ครูแหล่งคนจันทาลตั้งพนมันน์ งานเพื่อค่าจ้าง โดย ความเป็นพวกเดียวกันเที่ยว เป็นอยู่ จำเดิมแต่กาลอีกสี่สิบปีของ ทรงนั้น ย่อมไม่ได้จ้างเลย ทั้งไม่ได้แม้ข้าวกินไปกว่า อาหารพอองค์อัตภาพให้เป็นไป พว…

…ามตระหนี่ในพระนครและการดำเนินชีวิตของหญิงจันทาลที่ยากลำบากในช่วงเวลา 40 ปี ครูแหล่งทำงานเพื่อค่าจ้างแต่ไม่ได้รับอาหารเพียงพอ แม้จะมีทารกในครรภ์ที่ขาดความสมบูรณ์ แต่ยังคงมีความเชื่อในบุตร นางเลี้ยงทารกด้ว…

…่ เมื่อเครื่องต่อและเครื่องผูก (เส้นเอ็น) จะขาดไป เมร่ำรากว่าถูกปวดพลิกเผาอยู่ เมื่อร่างกระดูกแตกไป แต่มือเขาหลับตาเห็นปรโลก สีตาเห็นริติโลกอยู่ คนและเมื่อนเขาให้อาบน้ำวันละ ๒ ครั้งให้บริการวันละ ๑ ครั้ง…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการให้บริการและการใช้ชีวิตตามหลักศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเกี่ยวกับภาวะของทุกข์และความสุขที่เกิดจากการทำสิ่งที่ดีในชีวิต กำหนดให้เข้าใจว่าทรัพย์อาจไม่ใช่คำตอบของความสุข ในการจบเรื่อ