แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1512 / 1728

…้าวหน้า และหากพิจารณาในแง่ภาษาผู้เขียนสนับสนุนวา ต้นฉบับของคัมภีร์ ฮั 8 บทัม ไม่ใช่ภาษาสันสกฤตแบบแผนแต่เป็นภาษาในตระกูลปรากฏ ซึ่งอาจเป็นไปได้ว่า มีความเกี่ยวเนื่องกับทฤษฎีช พเพยของท่านคุ มาริ๊ชีพ คือ พระ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำแปลของคัมภีร์ Samayabhedo paracanacakra โดยจำแนกความหมายและความสำคัญในบริบทของภาษาจีนโบราณและการเชื่อมโยงกับพระวินัยของนิยายธรรมคุปตะ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจดและท

๓. ผู้จำนคำภิรอิทธิธรรมหประกณปะ (Prakaraṇapāda) 4. ผู้จำนคำภิรอิทธิธรรมหฤตุตกาย (Dhatukāya) แต่ในคำภิรอิทธิธรรมหฤตุตกาย (Abhidharmakośavkyakhya, ดั้งจากนี้ไปจะเรียกเป็นคำย่อคือ AKV) ฉบับสันตกถกกล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำภิรออิทธิธรรมหฤตุตกาย (AKV) โดยสรุปการมีส่วนร่วมของพระอาจารย์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาหลักการอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอาจารย์เช่น ปุรณะ (Pūrna) และการจัดประเภท

…มสูงสุดมอตกกล่าวว่า “สำหรับผู้ใดที่พิจารณาว่า นิรีษสมาบัติไม่จิตสำหรับผู้นั้น[ความคิด]นี้ไม่ถูกต้อง แต่สำหรับเรา(วุฒิธร) แล้ว [นิรีษสมาบัติ]มีจิตที่ละเอียดสมุทธ์] ในAKVได้อรรถบายคำว่า pariprìcchāyam ไว้ด…

ในบทความนี้มีการอภิปรายโดยมหาเถระวสุมิตรเกี่ยวกับการพิจารณานิรีษสมาบัติในความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวถึงว่าสำหรับผู้ที่พิจารณาว่าหากไม่มีจิตจะทำให้เกิดข้อผิดพลาด ซึ่งผมมีความเห็นว่านิรีษสมาบัติยังคงมีจ

…ิในลำดับที่ 10 ซึ่ง Yamada ได้กล่าวถึงพระวุฒิธรรมนั้นว่า ท่านจงนำคำนี้ SBh เพียงแค่ในส่วนของเนื้อหา แต่ในส่วนของ "ปลานามคภา" อาจจะไม่ใช่ท่านเขียน เพราะว่ามีคำคาถาที่เสริมสังคุณท่านปรากฏอยู่2 และคัมภีร์นี…

…าษที่ดำเนินงานโดยพระวุฒิในช่วงเวลานั้น รวมถึงความสำคัญของคัมภีร์และแนวทางในการศึกษาทางพระพุทธศาสนาในแต่ละยุคสมัย.

…" เป็น ศัพท์ที่เรียกตามภาษามคธเก่า หรือที่เรียกว่ามาลีในกลุ่มเดิม ถ้ารือกตามศัพท์สันสกฤต คือ "สทิร" แต่ในภาษาไทยตามพจนานุกรมฉบับบริาษฎิบัติสถา น ค. 2552 เขียนว่า "สทิร" มีความแตกต่างกันที่เสียงสั้นยาวระห…

…ในสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ผู้เขียนยังชี้แจงถึงความแตกต่างในการใช้ศิลปะภาษาความหมายของคำตามที่ปรากฏในแต่ละพจนานุกรม รวมถึงศัพท์เฉพาะที่มาจากภาษาไทย สันสกฤต และภาษามคธ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของภาษา…

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 91 เป็นเวลา 100 ปี นับแต่ อัลงฺแห่ง[ธรรม]วาจา ผ่านไปเป็นเวลาไม่นาน ณ กุลามปูละในพระราชานุปาลิ[ฐ]63 ฉบับ pm ที่ถูกคัดลอกโดยฉบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและวิเคราะห์ Samayabhedoparacanacakra ที่ระบุถึงการพัฒนาทางวรรณกรรมในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา รวมถึงการอ้างอิงถึงการแปลที่แตกต่างกันในหลายฉบับของคัมภีร์และความสำคัญของเมืองหลวงในประว

…อัตร สร้างเป็นจัักรวรรดิ[อึ่ยิ่งใหญ่]ในขณะนั้นคะสงสมุใหญ่ได้เกิดการแตกออกไปด้วยวัถตุําประกา]ดังนี้ แต่หากลองพิจารณาในแง่ของประวัติศาสตร์ที่จดหมายเหตุเกี่ยวกับดินแดนตะวันตกสมียราชวงศ์เด็[ง]ได้กล่าวไว้ในล…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำว่า 故城 ในบริบทของประวัติศาสตร์จีน โดยเฉพาะเกี่ยวกับพระราชาอิศราและการสร้างราชธานีใหม่ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคำแปลและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเมืองเก่าในช่ว

…รู้ "ษะ" ในบรรทับเท็จ อาจแปลมาจากศัพท์ สนัตกุต คือคำว่า vicāra, vicārāna [vi vcar] แปลว่า "พิถารณา" แต่ในคำภีร์กาวว่าถูกกล่าว ถึงฝ่ายปราวที่เสนอนฮัยอธิบายกับข้ออธิบรรมในวัตถุท่ของนิยามมาหสักซึ่งในคำภีร์ …

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมของพระพุทธเจ้าโดยมีการพิจารณาถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการอธิบายคำว่า vacībheda ที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังเป็นการเปรียบเทียบการแปลจากฉบับภาษาจี

… 時有比丘。一名능。二名因緣。三名多聞。 เมื่อพิจารณาจากข้างต้น เราจะพบว่าฉบับ X และฉบับ Pm ได้จัดแบ่งกลุ่มไว้ 4 กลุ่ม แต่ฉบับ A และฉบับเทียบ แบ่งเป็น 3 กลุ่ม และหากพิจารณาเปรียบเทียบชื่อกลุ่ม เราจะพบว่าชื่อของกลุ่มแรกไม่ต…

บทความนี้วิเคราะห์การแปล Samayabhedoparacanacatra ซึ่งมีการแปลที่แตกต่างกันในฉบับต่างๆ สำหรับกลุ่มคำที่สำคัญ โดยเน้นที่คำว่า nagar- และ nagar- ที่อาจทำให้เกิดความสับสนในการตีความข้อมูลจากฉบับ X, Pm แล

…ากกว่ายฉบับที่เหลือทุกฉบับ ทั้งในด้านการแปล และใน เชิงความเป็นจริงทางด้านประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา แต่ในบทความนี้ ผู้เขียนใช้ฉบับเทียบเป็นฉบับหลัก จึงขอแปลตามต้นฉบับไปก่อน ส่วนประเด็นการแบ่งกลุ่มนั้น ฉบ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการแปล Samayabhedoparacanacakra โดยให้ความสำคัญกับฉบับ Pg ที่แปลอย่างน่าสนใจเป็นภาษาจีน พร้อมทั้งเปรียบเทียบการแปลในฉบับอื่นๆ เพื่อให้เห็นความแตกต่างในเชิงการวิเคราะห์ด้า

คัมภีร์ "สมยเกโปปจงจักษ์" จนานโดยพระวสุมิฎผูเป็นพระเถระในนิคายสรวาสติวาทิน.. ในปัจจุบันไม่พบต้นฉบับภาษา สันถกต หลงเหลือเพียงจำนวนแปลภาษาที่บทหนึ่งจำนวน และจำนวนแปลภาษา ฉินอีกสามจำนวน ทางด้านเนื้อหาในค

…ปจงจักษ์' จัดทำโดยพระวสุมิฎซึ่งเป็นพระเถระในนิกายสรวาสติวาทิน ปัจจุบันไม่พบต้นฉบับเดิมในภาษาสันสกฤต แต่มีการแปลเป็นภาษาอื่น เนื้อหาในคัมภีร์นั้นสำคัญในการอธิบายปีแห่งพุทธ-ปริพพานและสาเหตุของการแตกนิกาย โ…

…ต่างๆ เช่น ก. ปีแห่งพุทธปรินิพาน ข. มูลเหตุแห่งการแตกนิกาย, และการแตกกิงนิกาย ค. มติธรรมในนิกายนันๆ แต่ในปัจจุบันการค้นคว้าประเด็นต่างๆ เหล่านี้คำภิรณ์ SBh ยังไม่สะดวก เนื่องจากยังไม่ได้แปลเป็นภาษาไทย ดั…

ธรรมาภว เป็นวารสารวิชาการที่ทำการรวบรวมประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการแตกนิกายและมติธรรม ซึ่งนำเสนอการศึกษาและการอ้างอิงตามคำภิรณ์ SBh ที่ยังไม่ได้แปลเป็นไทย โดยมีการใช้นฉบับ Tera

2. คำแปลพร้อมเชิงวิเคราะห์ ต่อจากฉบับนี้แล้ว [1.1 การแต่งนิยายของนิยายมหาสังมิยะ] ในร้อยปีที่สอง นิยายอื่น ๆ ทั้งหลายมีชื่อว่า นิยายเอกวายหริกะ (Ekavyayahar…

…ิยายเอกวายหริกะ, นิยายโลโกตฺตรวาท, และนิยายกุกกุถกิจ ซึ่งเกิดจากนิยายมหาสังมิยะ การวิเคราะห์การเริ่มแต่งและเหตุผลเบื้องหลังการเขียน รวมถึงการไม่ยอมรับพระสุตรมหายาน ส่งผลให้นักวิชาการสันนิษฐานเกี่ยวกับควา…

…ำให้แตกออกมาเป็นสามนิยาย คือ นิยายโต้ิติกา(Caitika, 7 ชื่อพระมหาเทวะที่ปรากฏในบริบทนี้รับมาจากส่วน แต่ก็เกิดเป็นประเด็นปัญหาอ้างอิงในฉบับ X(พระเสวียนจั้ง) ที่ปรากฏชื่อพระมหาเทวะอยู่ 2 แห่ง ดังนี้ 1) 調因四…

บทความนี้สำรวจการแตกนิกายภายในศาสนาพุทธซึ่งมีสาเหตุมาจากการนำเสนอวัตถุห้ามประกาศโดยพระมหาเทวะที่นำไปสู่การเกิดนิกายใหม่ในบริบทของมหาสังข์มิกะ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เหตุผลเบื้องต้นที่ทำให้เกิดการแต

…於大衆部中出家。獨處山閣。宣說大衆。五種執異; A: 又二百年中。摩訶提婆外出家住支山。於摩訶僧祇部中... 在第四A版不卽規則的"ข้อกล่าว"เกี่ยวกับ"วัดฏุหิประการ" แต่ในฉบับX,Pmมีการกล่าวถึงวัดฏุหิประการอีกครั้งซึ่งในบริบทนี้ไม่มี"รายละเอียดทั้งหมด"ของวัดฏุหิประการแต…

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงการศึกษาและการวิเคราะห์วัดฏุหิประการซึ่งถูกอ้างอิงในฉบับต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความแตกต่างในการแปลและการตีความอย่างละเอียดของ Deeg โดยเฉพาะในรายละเอียดหลากหลายข้อที

…--- 9 หากดูคำแปลที่เขียนเส้นใต้ดังนี้ 二名佛婆羅 และ 八名阿羅餠 ของฉบับ A ที่ทำการถอดเสียงชื่อเนียย "อปรโฒสฺ" แต่คำแปลที่แตกต่างกัน โดยในที่แปลฉบับ A ใช้ว่า 佛婆羅 ถอดเสียงได้ว่า "บุพพลฺ" (ปุพพลฺ) (ปุพพลฺ) จัดมาใช้ว่…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์แนวต่างๆ ของธรรมอาราและบทนิยายที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแบ่งแยกของนิยายสตรีะและการกล่าวถึงนิยายสรวาสติวาท การศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์ทีปวรรคช่วยให้เราเห็นความซับซ้อนและคว

…dinas' เป็นภาษาจีนคือ กล่าว — ทั้ง性部 Junjro Takakusu ชี้ว่าศัพท์ดังว่า蕾婆多 มาจากคำว่า sabbatthi-vāda แต่ Willemmen แจ้งว่า อักษร碼 ไม่ควรอ่านว่า thi ควรจะอ่านว่าครำว่า sab-ba (-thi-) vāda หรือ sarva (-asti…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถอดเสียงคำว่า蕾婆多 ที่มีความหมายว่าทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาการใช้คำในคัมภีร์ทั้งในสันสกฤตและปรากฤต เพื่อแสดงว่าความเข้าใจคำศัพท์ในนิยายสงวาสติวาทอ

ชิงอวร ณจากหน้า 72 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 72) "นิยายมูลสถีวะ" อย่างฉบับทิบบด และฉบับ X แต่ในฉบับ A นี้แปลแตกต่างจากฉบับที่กล่าวมาทั้งหมด คือ "นิยายสว-สติวะ มีชื่อเรียกเพิ่มขึ้นมาอีกชื่อ คือ …

… คำว่า 'เมาทคือยนะ' และ '因執連' ที่อาจเกิดจากการคัดลอกผิด รวมถึงความเข้าใจในฐานะของตัวอักษรและประโยคในแต่ละฉบับ การศึกษานี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเอกลักษณ์ของการแปลและความหมายที่อาจถูกตีความแตกต่างกันโดยนักแป…

…ดจากการแปลคำว่า "因执連" ซึ่งทำให้คำแปลและเชิงอรรถอธิบายดูคลาดเคลื่อนผิด ต้อง เนื่องจาก Deeg แปลคำศัพท์แต่ละตัวออกมาเป็นความหมาย แต่ในความเป็นจริงอักขระทั้งสามตัวนี้เป็นชื่อเฉพาะของพระเมาะกัลยาณะ (Maudgalyā…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยและการวิเคราะห์เกี่ยวกับคัมภีร์พระพุทธศาสนา รวมถึงการแปลและคำอธิบายที่อาจมีความคลาดเคลื่อนจากนักวิชาการตะวันตก เช่น Max Deeg ซึ่งมีการวิเคราะห์การแปลคำนามเฉพาะ อาทิ '因执连'. นอกจา

…...(SN III: 140; Kv-a: 172) แปล: พระสุตกล่าวว่า “พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบังเกิดในโลก ทรงเจริญ ในโลก [[แต่]เป็นผู้ไม่ถูกโลกแปดเปื้อน ครองบังโลกอยู่” สำหรับประเด็นนี้ คำภิทธกว่ากาตวอธิบายว่า ได้อธิบายว่า นิท…

…ยชี้ให้เห็นถึงข้อความต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งการบังเกิดต่อโลก การทรงเจริญในโลกแต่ไม่ถูกโลกแปดเปื้อน ซึ่งอ้างอิงจากรายงานของนักวิชาการต่าง ๆ เช่น Bareau และ Bhavya โดยมีการเชื่อมโยงก…