การพัฒนานิยายจากนิยายมหาสังมิยะ Samayabhedoparacanacakra คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (2) หน้า 9
หน้าที่ 9 / 49

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาสำรวจการพัฒนานิยายในร้อยปีที่สองซึ่งมีนามว่า นิยายเอกวายหริกะ, นิยายโลโกตฺตรวาท, และนิยายกุกกุถกิจ ซึ่งเกิดจากนิยายมหาสังมิยะ การวิเคราะห์การเริ่มแต่งและเหตุผลเบื้องหลังการเขียน รวมถึงการไม่ยอมรับพระสุตรมหายาน ส่งผลให้นักวิชาการสันนิษฐานเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของนิยายเหล่านี้และความเปลี่ยนแปลงในวรรณกรรมในช่วงเวลานั้นที่มีบทบาทสำคัญต่อวงการวรรณกรรมและการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในรูปแบบที่ต่างกันไปสามารถเข้าร่วมเรื่องราวได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การแต่งนิยาย
-นิยายมหาสังมิยะ
-ความสัมพันธ์ระหว่างนิยาย
-วรรณกรรมในพุทธศาสนา
-การวิพากษ์พระสุตรมหายาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

2. คำแปลพร้อมเชิงวิเคราะห์ ต่อจากฉบับนี้แล้ว [1.1 การแต่งนิยายของนิยายมหาสังมิยะ] ในร้อยปีที่สอง นิยายอื่น ๆ ทั้งหลายมีชื่อว่า นิยายเอกวายหริกะ (Ekavyayaharika)5, นิยายโลโกตฺตรวาท (Lokottaravāda) และนิยายกุกกุถกิจ (Kukkutika) ได้แต่งออกมาจากนิยายมหาสังมิยะ **ในเวลาร้อยปีนี้ นิยายที่มีชื่อว่านิยายพูศจูติยะ (Bahusrutiya) ได้แต่งออกมาจากนิยายมหาสังมิยะ**6 5 นิยายเอกวายหริกะ เป็นหนึ่งในนิยายนิยายที่เริ่มแต่งออกมาจากนิยายมหาสังมิยะเป็นแนวนแรกพร้อมกับนิยายโลโกตฺตรวาทิน และนิยายกุกกุถกิจ หากพิจารณาตามคัมภีร์ที่อ้างอิงในภาพผนวก ข จะไม่ปรากฎชื่อ นิยายในคัมภีร์ฯ) ม) บูญ) บุญ] และหากพิจารณาตามแผนภาพของ Bareau(2013:23) คลังกับสิ้นนี้บูญว่า นิยายเอกวายหริกะ คือ นิยายโลโกตฺตรวาทิน ดู ความผนวก ข ประกอบ คำภีร์ 三論玄義機幽集(Sanlun xuanyi jian you ji) ได้อ่านคำภีร์อรรถาธิบายของพระปรมาภิรต(คำภีร์+八部論疏? หรือ คำภีร์ ชุตฺอัณติ?) ที่กล่าวเกี่ยวกับสาเหตุการเริ่มแต่งนิยายของนิยายมหาสังมิยะ แห่งกว่า เกิดจากการวิพากษ์เรื่องการบรรจบ หรือไม่ยอมรับพระสุตรมหายาน (T70: 459b10-29) ทำให้นักวิชาการบางท่านสันนิษฐานว่า นิยายเอกวายหริกะ นิยายโลโกตฺตรวาทินอาจรับพระสุตมหายาน แต่นิยายกุกกุถกิจยอมรับพระอธิษฐาน ดู Bareau(2013: 3-23, 25-26, 88-89) 6 ในฉบับ A ไม่ปรากฏประโยคนี้ในเครื่องหมาย **...**
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More