หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา
34
ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา
…พระพุทธ- ศาสนามหายาน” นั้นเป็นการมุ่งไปที่กุศลอื่นเป็นสำคัญ จึงทำให้รู้สึกว่าเป็นรูปแบบที่ยอดเยี่ยม แต่ยังไงก็ตาม หากพิจารณา กลับไปถึงต้นสายแล้วจะพบว่าเป็น “ประโยชน์ผู้อื่นที่เป็นไปเพื่อ ประโยชน์ตนเอง” ใ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดของประโยชน์ผู้อื่นในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในโครงสร้างที่เน้นการเสียสละตนเอง เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น อธิบายว่าพระพุทธศาสนามหายานนั้นมีแนวคิดที่แตกต่างจากพระพุทธศาสนาของพระภาคยานุในเ
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำอธิบายของพระพุทธเจ้าแห่งความหลากหลาย (2)
35
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำอธิบายของพระพุทธเจ้าแห่งความหลากหลาย (2)
…ารย์: เป็นเพราะว่า “กุลคุลกรรมในชีวิตประจำวันเป็นพลัง ที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า” ซึ่งถ้าเป็นแต่เดิม คงจะต้องบำเพ็ญ “ประโยชน์ผู้อื่น” เพื่อช่วยเหลือผู้อื่นรอบข้าง แต่เมื่อเป็น “กุลคุลกรรมใน ชีวิตป…
ในเนื้อหานี้มีการพูดคุยกันระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนามหายาน โดยอาจารย์กล่าวถึงกุลคุลกรรมในชีวิตประจำวันเป็นพลังที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า และการสักการะบูชาพระพุทธเจ้า ในการสอ
การแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” ในพระพุทธศาสนา
6
การแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” ในพระพุทธศาสนา
…ปรากฏในพระสูตรเหล่านี้ ไปตามลำดับ เพราะแม้เราจะเรียกคัมภีร์เหล่านี้โดยรวมว่า “พระสูตร มหายาน” ก็ตาม แต่แนวคิดที่ปรากฏในแต่ละพระสูตรนี้ มีความ แตกต่างกัน กล่าวคือ แม้พระสูตรเหล่านี้จะมีแนวคิดในเรื่องที่ว่…
…าแก่ที่สุดในพระสูตรมหายาน โดยมีการสำรวจถึงต้นกำเนิดและความแตกต่างในวิธีการไปสู่ความเป็นพระพุทธเจ้าในแต่ละพระสูตร เช่น ปรัชญาปรมิตาหฤทัยสูตร ซึ่งมีชื่อเสียงในประเทศญี่ปุ่นและใช้ภาษาจีนโบราณเป็นหลัก รายละเ…
การศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตา
7
การศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตา
นักศึกษา : ใช่ครับ เมื่อหลายปีก่อน ได้มีโอกาสไปค้นนีพระสูตร6 ที่วัดแห่งหนึ่งในเมืองจะมะคุระ7 แต่จะพูดไปแล้วก็ น่าอาย เพราะใส่ในแต่การคัดให้สวยงาม โดยแบ่งจะดำเนินหาไม่ได้เลย แล้ว "ปรัชญาปรามิตาหฤทั…
ในการสนทนาครั้งนี้ นักศึกษาได้พูดคุยเกี่ยวกับการค้นคว้าพระสูตรที่วัดแห่งหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตาหฤทัยสูตรซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ปรัชญาปรามิตาสุต อาจารย์ได้อธิบายว่าปรัชญาปร
ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12
8
ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12
…ีกาปรัชญาปรมิตาสูตร” 從นั้น “วัจฉรณจิตกัปปรัชญาปรมิตาสูตร” และ “ปรัชญาปรามิตาทัยสูตร” จึงได้เกิดขึ้น แต่ว่า ในยุคสมัยที่คัมภีร์เหล่านี้อิ๋กเนิดขึ้น เมื่อเทียบกับ “ปรัชญาปรมิตาสูตรในกลุ่มฉบับใหญ่” กลับมีทิ…
วารสารฉบับนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มคัมภีร์ “ปรัชญาปรามิตาสูตร” ซึ่งมีจำนวนคัมภีร์มากมาย ความยาวของพระสูตรมีการลดทอนลงเมื่อเปรียบเทียบกับฉบับใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลที่สำคัญและความเชื่อมโยงร
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำคำของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)
9
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำคำของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)
…ร”12 ได้อ้ากำเนิดขึ้น ในคัมภีร์ ทั้งหลายเหล่านี้ แห่งจะมีความยาวและเนื้อหาบางส่วนที่แตกต่างกัน แต่โดยภาพรวมแล้ว อาจกล่าวได้ว่าเนื้อหาสาระสำคัญที่เหมือนกัน นักศึกษา : อาจาย์บอกว่าในพระสูตรมหายานท…
…งคำสอนในพระสูตร โดยเฉพาะพระสูตรที่มีชื่อว่า 'มหาปรัชญาปทมสูตร' ซึ่งมีความยาวและเนื้อหาที่แตกต่างกัน แต่ยังคงมีสาระสำคัญที่เหมือนกัน การสำรวจพระสูตรเหล่านี้ทำให้เราเข้าใจถึงปรัชญาที่หลากหลายซึ่งอยู่ในพระพ…
ธรรมวธา วรรณวัตรวรรกาวาจพระพุทธศาสนา
10
ธรรมวธา วรรณวัตรวรรกาวาจพระพุทธศาสนา
…ารย์ : สำหรับ "ปรัชญาปรมิตาสูตร" นี้ได้รับการนิคอย่างกว้างขวางในหลายนิภายนของพระพุทธศาสนามาหลากหลาย แต่สำหรับสาย 14 聖德太子(shōtoku taishi : 574-622) หรือ เจ้าชายอุมยะโดะ (殷戸皇子 umayado no ōji) เป็นผู้นำรั…
บทความนี้สำรวจแนวทางของปรัชญาปรมิตาสูตร ที่ได้เข้ามาในประเทศไทยในช่วงคริสต์ศักราชที่ 6-7 โดยเฉพาะความสำคัญของเจ้าชายโชโตนะ ผู้มีบทบาทในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ รวมถึงผ
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
11
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
…592-1673) จากประเทศจีน (ราชวงศ์หมิง 明 min) ในสมัยเอดะ(江戸 edo) ช่วงต้น เป็นนิยายที่อยู่ในสายของรินไซ แต่มีลักษณะเฉพาะ คือ มีการสอดท่องพระนามของพระพุทธเจ้า (ตาม nenbutsu) ควบคู่ไปกับการปฏิบัติธรรมแบบเชน 18…
…่นิกายต่างๆ เช่น เชน ยิ่งไปกว่านั้นยังลงลึกในสาเหตุที่ทำให้เกิดความแตกต่างในคำสอนของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่การเผยแพร่ของนิกายต่างๆ จนถึงอิทธิพลทางปรัชญา รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและต้นตำรับของนิกายต่าง…
พระพุทธศาสนามายาวนาน:เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
13
พระพุทธศาสนามายาวนาน:เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
…รย์: เป็นเช่นนั้นจริง ๆ เมื่อเราไม่สามารถที่จะระลึกชาติได้ จึงเป็นรวมทั้งที่จะต้องมีความสงสัยแน่นอน แต่เพื่อคลายความสงสัยในข้อนี้ “ปฐษฎาปรามิตสูตร” ได้เตรียมคำตอบให้เราเรียบร้อยแล้ว นั่นคือแนวคิดว่า “การ…
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับแนวคิดใน 'ปฐษฎาปรามิตสูตร' ว่าด้วยการพบพระพุทธเจ้าในอดีต และวิธีการพิสูจน์ประสบการณ์นี้ผ่านการสวดมนต์ โดยนักศึกษาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับการระลึกชาติ ในขณะที่อาจ
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการบรรลุธรรม
14
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการบรรลุธรรม
… อาจารย์ : ถ้าเราพูดบนพื้นฐานของ “ปรัชญาปฏิมาตุสูตร” ก็อง เป็นเช่นนั้น คุณได้เป็นพระโพธิสัตว์แล้ว แต่ถ้าเราพูดถึงหลักคำสอนใน “พระพุทธศาสนาของพระคายมุนี” เราจะพบว่ามีแนวคิดที่แตกต่าง กัน กล่าวคือ ไห…
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการสวดพระสูตรและความรู้สึกสงบที่เกิดขึ้น นักศึกษาเชื่อว่าเขาอาจได้พบพระพุทธเจ้าในอดีต ขณะที่อาจารย์ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในแนวคิดของการเป็นพระโพธิสัตว์ในหลาก
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
15
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…na Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (3) 229 แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ซึ่งแต่เดิม การส่งสมุฏกุศลกรรมในชีวิตประจำวันแล้วจะทำให้บรรลุธรรมได้นั้นสิ่งที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้ นักศึกษา …
บทความนี้กล่าวถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน รวมถึงการเปลี่ยนแปลงแนวทางการบรรลุธรรมจากการบวชและปฏิบัติธรรมสู่การส่งสมุฏกุศลกรรมในชีวิตประจำวัน การสำรวจความเชื่อมโยงระหว่างกุศลกรรมและการบร
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
16
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
…ในการยืดวงจรสังสารวัฏ มีความจำเป็นที่จะต้องเจริญสมาธิภาวนาอย่างเต็มที่ เพื่อประหกิเลสาวให้หมดสิ้นไป แต่ว่า “การสังสมกุศลกรรมในทางโลก” กับ “การปฏิบัติธรรมเพื่อประหกิเลสาวให้หมดสิ้นไป” เป็นเรื่องแตกต่างกัน…
…ัติธรรม ในการเข้าถึงธรรมชั้นสูงสุด. ถ้าหากเราพูดถึงกุศลกรรม แน่นอนว่ามันมีความหมายในเชิงการทำความดี แต่ก็ไม่สามารถยืดวงจรสังสารวัฏได้. การกลั่นกรองความเข้าใจในเรื่องนี้จะเปิดเผยถึงแนวคิดพื้นฐาน ในการมองโ…
ความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลของการกระทำ
18
ความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลของการกระทำ
ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 แต่ผมก็ยังมีข้อสงสัยอยู่ข้อหนึ่ง เมื่อ "กรรม" เป็นสิ่งที่ทำให้เราต้อง เวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ ตามที…
เนื้อหานี้ กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า "กรรม" ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม นักศึกษาได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความหมายของกรรมว่าเป็นเพียงอดีตหรือไม่ อาจารย์ได้อธิบายว่ากรรมมีทั้งด้านดี
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
19
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…งโดยเลือก[26] เช่น ความมุ่งมั่นเป็นสำคัญ[27] ไปได้ นั่น ย่อมไม่เป็นการเชื่อมต่อกับเรื่อง ของ “กรรม” แต่การทำความดีโดยลำพังอัตตาเช่นนี้ ไม่ใช่เป็นเรื่องง่าย คือ ไม่ว่าจะทำ [ความดี] อะไรก็ตาม ก็จะต้องมีควา…
…เราทำความดีเพื่อผู้อื่นหรือต้องการการยอมรับถือเป็นประเด็นที่เชื่อมโยงกับกรรม อาจารย์กล่าวว่าไม่เพียงแต่การกระทำ แต่ยังรวมถึงเจตนา เพื่อหยุดวงจรการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ และแนวคิดในปรัชญาปรมิตา-สูตรก…
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำอธิบายของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
5
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำอธิบายของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…ได้แนวคิดเรื่อง “กรรม” กับ “สังสารวัฏ” มาใช้ในแนวทางที่แตกต่างไปจากเดิม ซึ่งแนวคิดนี้เรียกว่ากรรม"² แต่เดิมเป็นสิ่งที่ไม่อาจเป็นไปได้ แต่ใน “ปรัชญาปารมิตาสูตร” กลับนำมอธิบายจนกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปได้ และ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดความหลากหลายของคำอธิบายจากพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนามหายาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่อง “กรรม” และ “สังสารวัฏ” ที่ถูกนำมาอธิบายใหม่ใน “ปรัชญาปารมิตาสูตร” ตัวอย่างเช่น การใช้บัต
ธรรมาธิวาทวารวรรคว่าด้วยพระพุทธศาสนา
6
ธรรมาธิวาทวารวรรคว่าด้วยพระพุทธศาสนา
…ว่างผู้ให้บริการบัตรสะสมแต้มต่างๆ ทำให้เราสามารถใช้บัตรสะสมแต้มใบเดียวกันในร้านค้าต่างๆ ซึ่งไม่เพียงแต่ร้านสะดวกซื้อเท่านั้น ยังสามารถนำไปใช้ที่ร้านอาหารหรือสถานบริการน้ามันได้อีกด้วย ถือเป็นสิ่งที่อำนวย…
…ัจจุบันช่วยให้ผู้บริโภคสามารถใช้บัตรเดียวกันในหลายร้านค้าได้ ซึ่งช่วยเพิ่มความสะดวกและสิทธิประโยชน์ แต่หากไม่มีกระบวนการถ่ายโอนข้อมูลที่ดี ผู้บริโภคอาจไม่ได้รับข้อมูลที่ถูกต้อง จึงเกิดผลเสีย ในแนวคิด 'ปร…
พระพุทธศาสนามายาน: ความหลากหลายของคำสอน
7
พระพุทธศาสนามายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…่องคู่มือการใช้งานของบัตรสะสมแต้มอย่างละเอียด แล้วนำมากิยให้ผู้อื่นฟัง ทำให้เข้าใจถึงระบบของบัตรสะสมแต่ดั่งกล่าวนี้ คือ “ศูนยตา” ใชไหมครับ ? อาจารย์ : โดยสังเขปเป็นเช่นนั้นครับ แต่จริงๆ แล้วคำว่า “ศูนยต…
การศึกษาเกี่ยวกับแนวคิดศูนยตาในพระพุทธศาสนามายานนี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ช่วยให้ผู้คนสามารถนำความดีในชีวิตไปสู่การบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้าได้ บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์ได้ชี้ให้เห็นความแตกต่างของศ
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา
…ิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก หากแต่มีการกล่าวไว้ในคัมภีร์ “สูตรตินบาต”5 มีใจความสังเขปว่า “พิฑออนความเห็นในอัตตาและจงพิจารณาเห็นโลก โดย…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการมองโลกผ่านปรัชญาศูนยตา ซึ่งหมายถึงการเห็นโลกเป็นความว่างที่ไม่ถือมั่น อีกทั้งยังกล่าวถึงขันธ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิ
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
11
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ราก็จะเป็นอย่างที่คุณว่า คือ เข้าใจว่า “ลูกหิน” เป็นสิ่งที่อยู่จริง โดยดูลักษณะ คือ สีสันและรูปร่าง แต่สำหรับพระอัญญาโนมิพูเจ้าแล้วไม่ได้เป็นเช่นนั้น สิ่งที่อยู่จริง คือ สีสัน รูปร่าง สัมผัส ซึ่งเป็นสิ่ง…
…น ซึ่งส่งผลต่อการตีความชีวิต นี่คือการสำรวจความจริงที่อยู่เบื้องหลัง 'ตัวเรา' ที่ไม่เป็นสิ่งแท้จริง แต่เป็นเพียงมายา การทำความเข้าใจในแนวคิดนี้ช่วยให้เห็นภาพที่ชัดเจนขึ้นในพระพุทธศาสนาและการเรียนรู้เกี่ย…
ธรรมาธรรม วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2564
12
ธรรมาธรรม วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2564
…ะศากยมุนีพุทธเจ้า คือ การที่เราเชื่อกันว่า “สิ่งนั้นสิ่งนี้มีอยู่จริง” ซึ่งรวมถึง “ตัวเรา” ด้วยนั้น แต่แท้ที่จริงแล้ว กลับเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง (สพเพ ธัมมา อนัตตา13) ตรงนี้ไม่มีความแตกต่างกันระหว่าง “…
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาในพระพุทธศาสนา เน้นที่ธรรมชาติของตัวตนและองค์ประกอบที่ทำให้เกิดความเชื่อในความมีอยู่จริง พระศากยมุนีจึงเคยตรัสให้เห็นโลกนี้ว่าเป็นความว่างเปล่า โดยอธิบายถึง 'ศูนยตา' และแนวคิด '