ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 239 / 396

…ขวางอยู่ เป็นปราชญา. ภูกุ๋มข้างๆ ฉลากขวาง กลางขขึ้น เมื่อพ้นแผ่นดิน เพียงปลายเส้นผม เป็นปราชญา. ถ้า ไม่มีไม้ค้ำพลาส เขาทำแปรงให้เท่ากันทีเดียว แล้วเจาะตรงกลางลอด หัวพลาสเข้าไป. ยานั้นตั้งอยู่ถูกแผ่นดินทั้ง…

บทความนี้พาคุณศึกษาเกี่ยวกับการตั้งฐานของปฐมสมันตปลาโดยให้ข้อสังเกตเกี่ยวกับการปราชญาและลักษณะการจัดฐานในแต่ละกรณี นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดล้อและการทำงานของมันเมื่อถูกตั้งอยู่บนพื้นดิน โดยเสนอในม

…่อกีดอือเอาวัตถุเปลือกไม้เป็นต้น ซึ่ง พวกเจ้าของยังมีความอาลัยอยู่ พึงปรออบาติตามราคาส่งของ. แม่ฉัน ไม่มีที่เขากางไวนานแล้ว ก็ไม่ควรถือเอา. ส่วนต้นไม้ใด ซึ่งเขาตัดที่ปลายและโคนแล้ว ก็ถึงต้นไม้เป็นกุญแล้วบ้…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ถาวัลไม้และวัสดุธรรมชาติในการก่อสร้างเรือน โดยมุ่งเน้นที่การประหยัดและการนำวัสดุเหล่านั้นกลับมาใช้ใหม่ สิ่งสำคัญคือการเลือกใช้วัสดุที่มีอยู่ในธรรมชาติและการประโยชน์จากวัสดุเหล่า

…ก็ยังต้องอยู่ตรงๆได้เที่ยว เพราะเวสหรือถึงไม้ใกล้เคียงรับไว้ หรือเมื่อมังลงไปถึงไม้ดิน, ในต้นไม้ดิน ไม่มีการหลีกเลี่ยง เป็นอาหารที่เดียว. แม้ต้นไม้ใด, ภิกษุอเลื่อกตัดขาดแล้ว ก็ยังต้องอยู่ในที่นั่นนั่นเอง เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นไม้เจ้าป่า วันปุปติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เล็กที่สุดในป่า แต่มีความสำคัญอย่างมากในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความคงอยู่ของต้นไม้แม้จะถูกตัด และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับต้นไม้เหล่านี้ รวมถึ

…งทอดสร่าง. แม้เมื่อภิญ่อถืออ้างบังสกุลสัญญา ว่า "เจ้าของ ภัณฑ์นั้น ก็ถึงสิ่งของไปแล้ว, บัดนี้ ของนี้ไม่มีศรัทธาแล้ว" ดังนี้ มีมโนเหมือนกันนี้. ในมหารธกาถา ท่านกล่าวว่า "แต่คำเจ้าของกำลังมองดู ด้วยเหตุเพียง…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและอรรถกถาในปฐมมัญญาปาสากาเกี่ยวกับการถือเอาสิ่งของและสิทธิของเจ้าของ โดยอธิบายว่าทำไมเจ้าของควรได้รับสิ่งของคืนเมื่อมีการอ้างสิทธิต่างๆ และการวางทิ้งสิ่งของนั้นมีผลต่อสิทธิข

…แปล ภาค ๒- หน้าที่ 320 ฐาน แต่ประเทศที่ตนไม่ได้คุ้มครอง นำไปเพื่อการเก็บไว้ในที่คุ้มครอง อาหารอ่อนๆ ไม่มีแก่กินผู้ให้เคลื่อนจากฐานแม่ด้วยใจจิต เพราะเหตุไร ? เพราะเป็นของที่เขาฝากไว้ในมือของตน แต่เป็น ภาณฑไ…

บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระและภูษุอานักตักูะ ผู้ที่กำลังประสบปัญหาสมบัติที่ฝากไว้ และมีการพูดถึงการคุ้มครองและการจัดการของ. เรื่องราวพูดถึงความสำคัญของการฝากของในมือของตน และการตัดสินใจที่เกิดขึ

…าตรไงนั่นจึงกระผมก่อน, จึงเรียนว่า กระผมไปยังประตูบานแล้ว จักนำเล่าสมา". พระเถระ กำหนดว่า "ในที่นี้ ไม่มีภุมุไง" นี้ จักเป็นโจร" จึงคิดว่า "เอามาตร ใบนี้ไปเกิด" แล้วได้นำบาตรของภิกษ์ผู้อื่นให้ไป. เป็น ปราร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการหยิบบาตร การสำรวจอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีการนำบาตรไปใช้จากการกระทำที่อาจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นกับศีลและความรับผิดชอบ

ประชโยค 1-2: ประโยค 3-4 แล้ว ไม่มีคุณงามความดีเลย" ดังนี้ สมควรอยู่. แม้ในอธิกรณ์นี้ พระอาจารย์บ้างพูดว่า "ไม่มีสินใช้เพราะไม่ใชัสีย" …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปกป้องทรัพย์สินและบทบาทของพระเผระในเรื่องนี้ โดยเน้นว่าถ้าผลิตภัณฑาริกดำเนินการคุ้มครองทรัพย์สินอย่างถูกต้อง จะสามารถลดความเสี่ยงจากการถูกโจรกรรมได้ นอกจากนี้ยังมีการพู

ประโยค- ปฐมยธ (3) แนวสมบัติภาค 2 หน้า 333 เหล่าอื่นทำอยู่งั้น แนว่าก็ใจไม่มีสาหร่ายหรือไม่มีเพื่อน ไม่มี ภิญญูชอบพอกานที่นำดรม่าให้ ภูมิทั้งหลาย ไม่ควรให้ว่าระถึง แกภิญญูเห็นปา…

ในปฐมยธภาค 2 นี้ กล่าวถึงบทบาทของภิญญูในการดำรงชีวิต โดยให้ภูมิทั้งหลายต้องรักษาหน้าที่ซึ่งถือว่าจำเป็น ไม่ควรให้บุคคลที่ไม่ได้รับภาระต้องรับหน้าที่ ถือเป็นเรื่องสำคัญในการสนับสนุนซึ่งกันและกัน ภิญญูต

…้ง (กลิ้ง) ออกไปข้างนอก ยังคงอยู่เหมือนกัน แต่ในกรณที่ถูกกรูงาไว้จะต้องปรีฑูรย์ กลิ่นออกไปอย่างนั้น ไม่มีคำที่จะพึงกล่าวเลย ภูฏุทำหอสองหอให้เนื่อง เป็นอันเดียวกัน วางไว้ระหว่างแนดของด่านภาษี แม้ว่าภาษีในหอ…

เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถ

…หลังมันเป็นค้น ด้วยทำในใจว่า "ถูกทะนี้ จักกนำออกไปในภายออก" เมื่อ กิฎทะนั้นถูกนำออกไปแล้ว อาหารอ่อน ไม่มีแม้แต่ใน เพราะเหตุใด ? เพราะพระราชดำรัสไว้ว่า "จงเก็บภาษณก่อนผู้ข้ามา ในนี้," จริงอยู่ กิฎทะนี้ ก็ถู…

เนื้อหาพูดถึงการวางความหมายของกิฎและการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพเลี้ยงช้าง รวมถึงการวิเคราะห์ด้านภาษาศาสตร์การแปลตามภูมิศาสตร์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสาขานั้น โดยมีพระราชดำรัสเป็นพื้นฐานและหลักการสำคัญ

…ั้น ๆ." บทว่า โอริคตวา ความว่า คอยกำหนด คือใครครองดูแล้ว. บทว่า อาณิญฺติ ความว่า บอกทรัพย์ที่เก็บไว้ไม่มีในดุลของ ชนอื่นหรือในวหารเป็นต้น ซึ่งมิได้จัดการอารักษาไว้แก่มภิญญูอีก ผู้ สามารถจะทำโครงกรรมได้. หล…

…างการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเน้นถึงการกระทำของภิญญูในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการพิสูจน์และ ลดความซับซ้อนในการรักษาทรัพย์สินตามกฎหมายและจริยธรรม ภิญญู…

…อาลปิโต ได้แก่ อันเพื่อนภิสุขพูดไว้ว่่า “ท่านต้องการ ส่งใด ซึ่งเป็นของผม ท่านพึงถือเอาสิ่งนั้นเกิด, ไม่มีเหตุใน การที่ท่าน จะขออนุญาตแล้ว ถือเอา” บทว่า ชิวิต ได้แก่ แม่นอนแล้ว ด้วยการนอนที่ไม่สุขนี้อีกต่อไ…

บทนี้แสดงถึงความเข้าใจในลักษณะการถือเอาซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสสา โดยเน้นถึงคุณลักษณะในการถือเอาและบทบาทของเพื่อนสนิทที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความสัมพันธ์ พร้อมอธิบายถึงเงื่อนไข เช่น เคยเห็น เคยพบกัน แล

… การถือเอาของกุ้มนี้ ย่อมควร ส่วนในผ้าสกุลที่คนทั้งหลายทำลาภกรรมอุปถัมภ์ทอง ล่องไว้ที่ต้นไม้เป็นต้น ไม่มีกำอะไรจะพูดถึงเลย บทว่า ติฏฐานุ คตปรกุหะ ได้แก่ ไม่เป็นอาบัติ ในเพราะของ หวงแหนแม้วของสัตว์วัฏฏาน ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ

…๒ - หน้าที่ 368 บทว่า ปฏิสุขสัญญูสฤษฏ์ ความว่า แม้สำหรับภิญโญผู้มีความสำคัญอย่างนี้ว่า "สิ่งของนี้ ไม่มีเจ้าของ เป็นของบังสุกุล" ไม่เป็นอาบัติ เพราะกืออา: แต่ลำสังของมันมีเจ้าของใช่รือ, เมือเขาให้นำมาคืนก…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความศัพท์ในพระธรรมเกี่ยวกับอาบัติและการนำสิ่งของที่ไม่มีเจ้าของกลับคืน โดยอธิบายความหมายของบทต่างๆ และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของและการปล่อยวางทางศาสนา โ…

…ควว่า ผมหาได้เป็นผู้อพารไม่คำที่เหลือปรากฏชัดแล้วดีเดียว. ในเรื่องสุก 2 เรื่อง พึงทราบ วิฉิฉังดัง:- ไม่มีอาบัติแก้ภิกษุรูปที่ 1 because her หันมันถูกความหัวเผาแล้ว จิงปล่อยไปด้วยความกรุณา แม้โดยเก้า, ถึงกร…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้ออนุสารีธรรมและการปฏิบัติสำหรับภิกษุ โดยเน้นว่าภิกษุไม่ควรกล่าวหรือตอบสนองต่อคำสั่งโดยไม่พิจารณา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ในพิธีกรรมและการรักษาศีล ร

…ดเอง ไม่ได้ปลูก ชื่อว่าปามหวั่น ส่วนปามหวั่นใกล้ กรุงเทพอิศพิศฎู เนื่องเป็นอันเดียวกันกับปามหวั่นใด ไม่มีโอกาสเป็น ที่กำหนด ตั้งจดหมายสนบร. ปามหวั่น นี้ไม่เป็นเช่นนั้น คือเป็นปาใหญ่ มีโอกาสเป็นที่กำหนด; เพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุบาลีเถรที่ได้แสดงโฉมดำหลังจากทรงบรรลุพระสัพพัญญาณ โดยมีการออกคำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน

…ดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสนิท พระอรหันต์ทั้งหลายอนาถี เป็นผู้มีคดีแน่นอน คือ มีศีลเป็นที่ไปในเบื้องหน้า; คดีของภิกษ…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั

…ที่เป็นคุณงามและประณีตรถี ๆ แก่กุฎิทั้งหลาย, ฉะนั้น ข้าพเจ้าจักทำภารกิจในพระบารมี ตามลำดับอรรถโยชนา ไม่มีจะทิ้งเสียไป. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อยามิ โข ภิกขเว เป็นต้นนี้ มีโภชนาดังต่อไปนี้ก่อนว่า " คู่ค…

บทบาทของพระผู้พระภาคเจ้าในการแสดงพระธรรมฐานเกี่ยวกับคุณงามความดีและการเจริญสมาธิผ่านการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออกตามแนวทางที่ถูกต้อง ก่อให้เกิดความสงบและเยือกเย็นแก่จิตใจ เพื่อทำให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงอรร

…่า “สงฺ และประดิษฐ”" ก็ในคำว่า อนาสนะโ ก จ สุขา จ วิหาโร นี้ มิวิจฉิตดังนี้ : อนาปานสุดติสมาธินั้น ไม่มีเครื่องคร; เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า โยอิตึยิน คือไม่มีเครื่องราดไม่มีเจือปน แผนกหนึ่งต่างหาก ไม่ทั่วไป…

อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้…

ประโยค (ตอน) - ปฏิป สนัณฑปาสักษา แกะ หน้า 20 ไม่มี อธิบายว่า "เป็นธรรมสงบและประณีต โดยสภาพของตนที่เดียว จำเดิมแต่เริ่มต้นไปเอง." แต่เจ้าชาวกล่าวว่าว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ