ความหมายของวิชาและวิชชา : หน้า 28/132

วิชา ที่เราเอามาใช้ทุกวันนี้อย่าเอาไปปนกับคำว่า วิชชา ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึง ความหมายเดิมนั้นสูงเอามากๆ เลย คือ เป็นความรูที่เป็นเหตุให้ก่าจัดกิเลสได้เด็ดขาด ในใจต่อไปไม่ได้อีกแล้ว ประการมาไว้ด้วยกันในคำว่า พุทโธ คือ เห็นความ เพราะฉะนั้น ทาว่า วิชา ที่เราเอามาใช้ทุกวันนี้ จริงเป็นปกติ จักขุง) ตั้งแต่เห็นทุกข์ เห็นเหตุให้เกิด อย่าเอาไปปนกับคำว่า วิชชา ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุกข์ เห็นการดับทุกข์ และเห็นวิธีที่จะดับทุกข์ได้ ตรัสถึง ความหมายเดิมนั้นสูงเอามากๆ เลย คือ เป็น ก็เลยทำให้รู้ความจริงเป็นปกติ ญาณัง) ทำให้หยั่งรู้ ความรู้ที่เป็นเหตุให้กำจัดกิเลสได้เด็ดขาด เดี๋ยวนี้ ความรู้เรื่องใดเรื่องหนึ่ง แค่หางอึ่ง ก็ใช้คำว่าวิชา เป็นการดึงเอาของสูงลงมาต่ำ วิชาฟิสิกส์ แม่เหล็ก ไฟฟ้า เคมี ถามว่ากำจัดกิเลสได้ไหม ไม่ได้ แต่เอา คำว่า วิชา มาใช้ นี่เป็นความเลื่อมอย่างหนึ่งของ เหตุผลได้ถูกต้องเป็นปกติ(ปัญญา) ทำให้กำจัด กิเลสได้เด็ดขาด(วิชชา) แล้วก็เกิดความสว่างขึ้นใน ใจ(อาโลโก) สว่างขนาดดวงอาทิตย์ ดวงตะวันมาเรียง กันจนเต็มท้องฟ้า ยังสว่างไม่เท่ากับ อาโลโก “ที่ว่า เห็น นั้นมิได้หมายความว่าเห็นอย่างตา คนที่ไม่รู้จริงแล้วไปดึงของสูงลงมาต่ำ ตรงนี้คือ เราเห็นอะไรจริงๆ แต่พระองค์เห็นด้วยดาธรรมกาย เหตุผลว่าทำไมเราต้องมาเรียนภาษาบาลีกัน และการที่พระองค์เห็นนี้ โดยมิได้มีผู้ใดสอนให้รู้ เพราะฉะนั้นพระภิกขุสามเณรมีโอกาสก็ต้องไปเรียน สอนให้เห็น รู้เห็นโดยลำพังพระองค์เอง และสิ่งทั้ง ชาวพุทธทั้งหลายมีโอกาสก็ต้องไปเรียน เรียน หลายที่พระองค์รู้เห็นนั้น ตรงตามความเป็นจริงทั้ง ภาษาบาลีและค้นคว้าพระไตรปิฎกจึงจะพบความ นั้น มิใช่คาดคะเนหรืออนุมานเอา จึงเป็นองค์สัม จริงที่แฝงอยู่อย่างลึกซึ้งนี้ ว่าความหมายแต่ละคำ มาสัมพุทโธ พระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ หรือนัยหนึ่งว่า นั้นลึกซึ้งขนาดไหน เมื่อวิชชาเกิดขึ้นคุณวิเศษประการที่ ๕ อาโลโก โดยถูกต้องตรงตามความเป็นจริงทุกประการ จึงได้ ชื่อว่า “ตรัสรู้” ยังมีคำว่า “ล้ม” น่าหน้า “พุทธะ เดิมเข้ามาอีกคำหนึ่ง ซึ่งแปลว่าด้วยพระองค์เอง คือไม่ต้องมีผู้สั่งสอน พระองค์ทำอย่างไร จึงตรัสรู้ ด้วยพระองค์เองเช่นนั้น ข้อนี้ตอบไม่ยาก พระองค์ ก็เกิดขึ้น คือเกิดเป็นแสงสว่างอย่างยิ่งยวด ยิ่งกว่า รัศมีของดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ ดวงดาว ตลอดแสน โกฏิจักรวาลมารวมกัน อาโลโก เกิดขึ้นด้วยอะไร เป็น ปฏิกิริยาลูกโซ่ที่เกิดขึ้นด้วยอำนาจของการปฏิบัติ ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองได้ ก็เพราะความเป็น อรห” ของ มรรคมีองค์ ๘ มาตามลำดับๆ พระองค์ดังกล่าวข้างต้นแล้วนั้นเองคือ เมื่ออำนาจ เพราะฉะนั้นพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้า สมาธิท่าให้จิตของพระองค์หลุดพ้นจากอาสวะแล้ว ภาษีเจริญ ท่านจึงบอกว่า พุทโธ นี้ มีความหมาย จิตของพระองค์ก็ใสยิ่ง หยุด และบริสุทธิ์ผุดผ่อง ลึกซึ้งเพราะว่าเป็นการรวมเอาคุณวิเศษถึง ๕ เพราะหยุดนิ่งนั่นเอง จึงมีสิ่งหนึ่งผุดขึ้นในนิ่ง ท่าให้ วาวสาวกัลยาณมิสร : ๒๖ มีนาทม ๒๕๔'®