การเข้าถึงพระรัตนตรัย : หน้า 15/132

สิทธัตถะที่ออกบวช ซึ่งมิได้อยู่ในความหมายแห่งคำว่า “เรา” และยังตรัสว่าเป็นกายที่เปื่อยเน่าด้วย นั่นคือกาย พระสิทธัตถะที่ออกบวชซึ่งเป็นกายภายนอกนั่นเอง คำว่า “เรา” ในที่นี้จึงสันนิษฐานได้ว่า หมายถึง กาย ภายใน ซึ่งไม่ใช่กายเปื่อยเน่า กายภายในคืออะไรเล่า ก็คือ ธรรมกาย นั่นเอง จะเห็นได้อย่างไว้ข้อนี้ตอบไม่ ยาก เมื่อได้บำเพ็ญกิจถูกส่วนแล้วท่านจะเห็นด้วยตา ของท่านเอง คือเห็นด้วยตาธรรมกาย ไม่ใช่ดาธรรมดา พระดำรัสของพระองค์ดังยกขึ้นกล่าวมานั้น เป็น ปัญหาธรรมมีนัยลึกซึ้งอยู่ อันผู้ที่มิได้ปฏิบัติธรรมแล้ว เข้าใจได้ยาก แต่ถ้าผู้ที่ปฏิบัติได้แล้ว จะตอบปัญหานี้ ได้ด้วยตนเองอย่างง่ายดายไม่ต้องไปถามใคร ธรรมกาย มีสีใสเหมือนแก้วจริงๆ จึงได้ชื่อว่า พุทธรัตนะ ธรรมทั้งหลายที่กลั่นออกจากหัวใจธรรมกายจึงได้ชื่อว่า ธรรมรัตนะ ธรรมรัตนะ คือหัวใจธรรมกายนั่นเอง ดวงจิตของธรรมกายนั้นได้ชื่อว่า สังฆรัตนะ นี่แหละที่ว่า พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ประการนี้เกี่ยวเนื่องเป็นอันเดียวนั้น เกี่ยวกันอย่างนี้จะพรากจากกันไม่ได้ ผู้ใดเข้าถึงพุทธรัตนะ ก็ได้ชื่อว่าเข้าถึง ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะด้วย ๓ การเข้าถึงรัตนะ ๓ ดังกล่าวมานี้ จะเข้าถึงได้อย่างไร เพียงแต่เลื่อมใสนับถือ ยังไม่เรียกว่าเข้าถึง แม้จะ ท่องบ่นน้อมใจระลึกถึง ก็ยังไม่เรียกว่าเข้าถึง แม้จะปฏิญาณตนว่ายอมเป็นข้า ก็ยังไม่เรียกว่าเข้าถึง อย่างมาก จะเรียกได้ก็เพียงขอถึง การที่จะเข้าถึงนั้น จำเป็นจะต้องบำเพ็ญเพียรปฏิบัติ เจริญรอยตามปฏิปทาของพระบรมศาสดาจน บรรลุกาย ธรรม คือรู้จริงเห็นแจ้งด้วยตัวของตัวเอง จึงจะได้ชื่อว่าเข้าถึงพระรัตนตรัยโดยแท้ . (หมายเหตุ : การน่า เสนอ "พระธรรมเทศนาในฉบับนี้ เป็นโอวาทพิเศษของพระเดชพระคุณหลวง THE รัดหาก เนื่องในวาระวิลาขมาส ซึ่งเป็นวาระแห่งการเกดขนของ "พระรัตนตรัยเป็นครั้งแรกในโลก ส่วนการน่า เสนอบทพระธรรมเทศนาตอน “วิชชาจรณสัมปันโน" ควบคู่กับบทขยายความที่บังไม่จบตอน จะนํา เสนอต่อในฉบับต่อไร่) พฤษภาคม ๒๔๔๑ ๑๓ วาวสาวกัลยาณมิดว