ชัยภูมิในการสร้างเมือง : หน้า 88/132

มหาธV)บกายเจศี ดามสักษ(นะ พัสดุมหานครโดยนัยพรรณนามานี้ ศักราช ๑๘๓๘ นับแต่นั้นมาอาณา จักรล้านนาก็รุ่งเรืองสืบเนี่องมาถึง ฮางจุ้ยเเล้ฯ เขมรูปดอกน้าบาน การเลือกหาบริเวณที่เป็น “ชัย ๒๖๒ ปี และเพิ่งจะมีการสมโภช สอยนํ้าดอกไหปมาก ภูมิ” สำหรับสร้างเมืองในลักษณะดัง กล่าวมิใช่มีปรากฏเฉพาะในพระ ๗๐๐ ปี เมืองเชียงใหม่เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๓๗ ที่ผ่านมานี้เอง ไตรปิฎก หรือในพระปฐมสม โพธิกถานี้เท่านั้น แม้ประวัติศาสตร์ ฉีกทั้งทั้มที่กว่าสปีปริมได้ ในส่วนของกรุงศรีอยุธยาซึ่ง สร้างหลังเมืองเชียงใหม่ไม่นานนัก ของการสร้างเมืองเชียงใหม่เมื่อ ก็นับว่าอยู่ในชัยภูมิที่ดี ยากที่จะ กิเซมแดนดฉกน่าทั้งหมดจึงเหมาะ ที่สุดสําหรับ'ร้าง! น ดาสนสกาน เป็นแดนศักดิ์สิทธิ์ ไครก็ตามที่มาหา ษ ณ ที่แห่งนี้ หรีปีสร้างพระประจำตัว พระที่สร้าง นั้นท่านจะม่านปกปักรักษา ฟ้ามขจบุญ บางเต็มที่ ๗๐๐ ปีก่อนก็ได้กล่าวถึงชัยภูมิ ทำนองเดียวกันว่า ในช่วงที่พญากัง รายประกับอยู่ที่เมืองกุมกาม พระ องค์ได้เสด็จประพาสล่าสัตว์ไปถึง บริเวณเชิงดอยสุเทพ ขณะประทับ พักแรมอยู่ได้ทรงสุบินว่ามีเทวดา มาแนะนำๆ ให้สร้างเมือง ณ ที่นั้น ในวันรุ่งขึ้น พระองค์ได้เสด็จ ประพาสส่าสัตว์ต่อ และปรากฏว่า พวกนายพรานที่ตามเสด็จได้ไล่ ข้าลึกจะเข้ามารุกล้อมทำลายได้โดย ง่ายเนื่องจากในปีหนึ่งๆ มีน้ำท่วม ล้อมรอบอยู่นานหลายเดือน และ ความที่ตั้งอยู่ในทำเลที่ดี จึงทำ ให้ กรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานีของไทย ได้ยาวนานถึง ๔๑๗ ปี แม้ว่าจะเคย เสียกรุงถึง ๒ ครั้ง แต่ก็ล้วนเป็นผล มาจากความแตกแยกภายในของ เราทั้งสิ้น ตามเก่งเผือกสองแม่ลูกที่หายเข้า ฉางจุ้ยของนหาธ55นกายตสย้ ไปในบริเวณที่ราบแห่งหนึ่ง ซึ่งเต็ม นอกเหนือจากการสร้างเมือง ไปด้วยป่าคา และน่าประหลาดที่ ซึ่งถือเป็นเรื่องใหญ่แล้วการสร้างปูช แม้แต่สุนัขล่าเนื้อก็ไม่สามารถตาม นยสถานอันศักดิ์สิทธิ์ก็เช่นกัน ซึ่ง เข้าไปทำร้ายเก่งทั้งสองตัวนี้ได้ ในเรื่องนี้ถ้าจะพิจารณากันตามองค์ ทั้งยังปรากฏว่าเป็นเช่นนี้อยู่หลาย ประกอบของถิ่นที่เป็นปฏิรูปเทส ครั้งอย่างน่าอัศจรรย์ ในที่สุดนาย กันแล้ว จะเห็นว่ามหาธรรมกาย พรานเหล่านั้นจึงได้นำ ความเข้า เจดีย์ที่พวกเราได้สร้างขึ้นมานี้อยู่ กราบบังคมทูลให้พญากังรายได้ ในถิ่นที่เหมาะสมทุกด้าน ทั้งในด้าน ทรงทราบ ทําเลที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ เส้นทาง พญากังรายทรงดำริเห็นว่า คมนาคมที่สะดวกสบาย เป็นแหล่ง บริเวณนั้นน่าจะเป็นสถานที่อันเป็น ที่รวมของคนดี มีเสบียงอาหารอุดม- มงคลเหมาะแก่การสร้างบ้านแปง สมบูรณ์ และยังได้ชื่อว่าเป็นศูนย์ เมือง จึงได้ทรงโปรดให้ประกอบ กลางธรรมกายแห่งโลกอีกด้วย นี่ พิธีตั้งเสาหลักเมืองขึ้น ณ ที่นั้น เรียกว่าถูกต้องตามหลักปฏิรูปเทส และสร้างเมืองเชียงใหม่เมื่อปีพุทธ ทุกประการ วารสารกัสยาณมิสร ๘๖ พฤษภา คม ๒๕๕®