การแก้ปัญหากิเลส ความรู้ประมาณ หน้า 166
หน้าที่ 166 / 188

สรุปเนื้อหา

๑) บีบบังคับใจมนุษย์ให้เกิดตัณหาโดยตรง เพื่อให้ หมกมุ่นอยู่กับการแสวงหากามคุณ ๕ มาสนอง ตัณหาจนไม่มีเวลาคิดเรื่องคุณธรรม และการสั่งสม ความดีเพื่อตนเอง ๒) บีบบังคับด้วยความตาย ซึ่งเป็นเหตุให้มนุษย์จำเป็น ต้องหาปัจจัย ๔ มาเลี้ยงชีวิต ทำให้หมดเวลาไปกับ การทํามาหากิน เพื่อจะได้ไม่มีเวลาคิดหาหนทาง แหกคุกแห่งวัฏสงสาร เพื่อที่จะแก้ปัญหาการทำงานของกิเลสทั้ง ๒ วิธีนี้ ให้ สัมฤทธิผล พระพุทธองค์จึงทรงตั้งโจทย์ขึ้น เพื่อหาคำตอบไว้ แก้ปัญหาด้วยพุทธวิธี ดังนี้ คือ ๑. โจทย์ข้อแรก คือทำอย่างไรจึงจะพานักโทษแหก ออกจากคุกแห่งวัฏสงสารได้ โจทย์ข้อนี้เปรียบเหมือนปัญหา สมการสองชั้น ก็คือ ทำอย่างไรกิเลสจึงจะบีบคั้นใจโดยตรงไม่ ได้และทำอย่างไรผู้คนจึงจะไม่ใช้เวลาให้หมดไปกับการทำมา หากิน คำตอบก็คือ การฝึกความรู้ประมาณ

หัวข้อประเด็น

- การแก้ปัญหากิเลส

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๑) บีบบังคับใจมนุษย์ให้เกิดตัณหาโดยตรง เพื่อให้ หมกมุ่นอยู่กับการแสวงหากามคุณ ๕ มาสนอง ตัณหาจนไม่มีเวลาคิดเรื่องคุณธรรม และการสั่งสม ความดีเพื่อตนเอง ๒) บีบบังคับด้วยความตาย ซึ่งเป็นเหตุให้มนุษย์จำเป็น ต้องหาปัจจัย ๔ มาเลี้ยงชีวิต ทำให้หมดเวลาไปกับ การทํามาหากิน เพื่อจะได้ไม่มีเวลาคิดหาหนทาง แหกคุกแห่งวัฏสงสาร เพื่อที่จะแก้ปัญหาการทำงานของกิเลสทั้ง ๒ วิธีนี้ ให้ สัมฤทธิผล พระพุทธองค์จึงทรงตั้งโจทย์ขึ้น เพื่อหาคำตอบไว้ แก้ปัญหาด้วยพุทธวิธี ดังนี้ คือ ๑. โจทย์ข้อแรก คือทำอย่างไรจึงจะพานักโทษแหก ออกจากคุกแห่งวัฏสงสารได้ โจทย์ข้อนี้เปรียบเหมือนปัญหา สมการสองชั้น ก็คือ ทำอย่างไรกิเลสจึงจะบีบคั้นใจโดยตรงไม่ ได้และทำอย่างไรผู้คนจึงจะไม่ใช้เวลาให้หมดไปกับการทำมา หากิน คำตอบก็คือ การฝึกความรู้ประมาณ เมื่อฝึกความรู้ประมาณจนเป็นปกตินิสัยประจำวันแล้ว ใจก็ จะไม่ชัดสายดิ้นรน เพื่อแสวงหาสิ่งต่างๆ เกินจำเป็นต่อชีวิตมา สนองตัณหาของตน จึงไม่ตกเป็นทาสของกิเลส ไม่ตกเป็นทาส ของตัณหา ทำให้มีเวลาคิดแสวงหาสัจธรรมในชีวิต มีเวลา การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร ๑๕๒ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More