ความรู้ประมาณ ความรู้ประมาณ หน้า 167
หน้าที่ 167 / 188

สรุปเนื้อหา

ปฏิบัติตนเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต อย่างไรก็ตาม เวลาที่จะนำประโยชน์มาสู่ชีวิต ก็คือ ๑) เวลาที่ใช้ฝึกฝนอริยมรรคมีองค์ ๘ ในชีวิต ประจำวัน มีการทำทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ซึ่ง นอกจากจะก่อให้เกิดปัญญาคิดไตร่ตรองโดยแยบคายแล้ว ยังจะ สามารถลดอวิชชาของตนลงอีกด้วย ๒) เวลาปลีกวิเวกเพื่อบำเพ็ญภาวนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นการปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อปราบกิเลสโดยตรง ๒. โจทย์ข้อสอง คือจะต้องใช้อุปกรณ์อะไรในการ ฝึกความรู้ประมาณ คำตอบก็คือ ใช้ “ปัจจัย ๔” เป็นอุปกรณ์การฝึกความรู้ ประมาณ วิธีการสู้กับกิเลสของพระองค์นั้น เป็นวิธีการแบบหนาม ยอกเอาหนามบ่ง กล่าวคือเมื่อกิเลสใช้ความอยากมีปัจจัย ๔ เป็นแดนเกิดของตัณหา พระองค์ก็ทรงใช้ความรู้ประมาณใน ปัจจัย ๔ สู้กับตัณหา ดังที่ตรัสไว้ใน “ตัณหาสูตร”

หัวข้อประเด็น

- ความรู้ประมาณ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

6) ปฏิบัติตนเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต อย่างไรก็ตาม เวลาที่จะนำประโยชน์มาสู่ชีวิต ก็คือ ๑) เวลาที่ใช้ฝึกฝนอริยมรรคมีองค์ ๘ ในชีวิต ประจำวัน มีการทำทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ซึ่ง นอกจากจะก่อให้เกิดปัญญาคิดไตร่ตรองโดยแยบคายแล้ว ยังจะ สามารถลดอวิชชาของตนลงอีกด้วย ๒) เวลาปลีกวิเวกเพื่อบำเพ็ญภาวนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นการปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อปราบกิเลสโดยตรง ๒. โจทย์ข้อสอง คือจะต้องใช้อุปกรณ์อะไรในการ ฝึกความรู้ประมาณ คำตอบก็คือ ใช้ “ปัจจัย ๔” เป็นอุปกรณ์การฝึกความรู้ ประมาณ วิธีการสู้กับกิเลสของพระองค์นั้น เป็นวิธีการแบบหนาม ยอกเอาหนามบ่ง กล่าวคือเมื่อกิเลสใช้ความอยากมีปัจจัย ๔ เป็นแดนเกิดของตัณหา พระองค์ก็ทรงใช้ความรู้ประมาณใน ปัจจัย ๔ สู้กับตัณหา ดังที่ตรัสไว้ใน “ตัณหาสูตร” ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตัณหาเมื่อเกิดขึ้นแก่ภิกษุ ย่อมเกิด ขึ้นเพราะเหตุแห่งจีวร ๑ เพราะเหตุแห่งบิณฑบาต ๑ เพราะเหตุ แห่งเสนาสนะ ๑ หรือเพราะเหตุแห่งสมบัติและวิบัติ ๑ ... บุรุษมีตัณหาเป็นเพื่อน แล่นไปสู่ความเป็นอย่างนี้ และ ตัณหาสูตร, ขุ.อิติ. ๔๕/๒๘๕/๖๖๖ (มมร.) ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ๑๕๗ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More