การปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา : หน้า 64/96

หลังจากนั้น พระบรมศาสดาก็ตรัสยืนยันผลแห่งการประกอบความเพียรอย่างอุทิศ ชีวิตเป็นเดิมพันว่า “สัมโพธิญาณนั้นเราบรรลุได้ด้วยความไม่ประมาท ธรรมเป็นแดนเกษม จากโยคะที่ยอดเยี่ยม เราก็บรรลุได้ด้วยความไม่ประมาท” เมื่อพระบรมศาสดาตรัสยืนยันผลแห่งการบำเพ็ญเพียรของพระองค์จบลง อันเป็น การสร้างความมั่นใจให้แก่ผู้ฟังแล้ว ก็ทรงแนะนำให้พระภิกษุลงมือปฏิบัติตามอย่างอุทิศ ชีวิตเป็นเดิมพันว่า “แม้ถ้าเธอทั้งหลายจึงตั้งความเพียรไม่ย่อหย่อนว่า จะเหลืออยู่แต่หนัง เอ็น และกระดูกก็ตามที เนื้อและเลือดในสรีระจงเหือดแห้งไปเถิด ยังไม่บรรลุผลที่พึงบรรลุ ด้วยเรี่ยวแรงของบุรุษ ด้วยความเพียรของบุรุษ ด้วยความบากบั่นของบุรุษแล้ว จักไม่หยุด ความเพียร” แล้วพระองค์ก็ทรงให้กำลังใจในการปฏิบัติด้วยว่า “ไม่นานนักก็จักทำให้แจ้งซึ่ง ประโยชน์ยอดเยี่ยม อันเป็นที่สุดแห่งพรหมจรรย์ที่กุลบุตรออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิต โดยชอบต้องการด้วยปัญญาอันยิ่งเองเข้าถึงอยู่ในปัจจุบันแน่แท้ นั่นก็หมายความว่า แม้แต่พระบรมศาสดายังต้องทรงบำเพ็ญภาวนาอย่างอุทิศชีวิต เป็นเดิมพัน จึงทรงสามารถตรัสรู้โลกุตรธรรมด้วยตัวของพระองค์เอง และนำมาสั่งสอน ให้ชาวโลกตรัสรู้ตามพระองค์ไปได้ ดังนั้น พระภิกษุเถระ พระมัชฌิมะ พระนวกะในยุคปัจจุบัน ก็ต้องบำเพ็ญภาวนา อย่างอุทิศชีวิตเช่นกัน จึงจะสามารถบรรลุโลกุตรธรรมได้เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในครั้งพุทธกาล ๖.๒ การอุทิศชีวิตเป็นเดิมพันของพระปัจเจกพุทธเจ้า พระบรมศาสดาตรัสเล่าประวัติการบำเพ็ญเพียรอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพันของ พระปัจเจกพุทธเจ้าองค์หนึ่งใน ขัคควิสาณสูตร" ไว้ว่า (พระปัจเจกสัมพุทธเจ้า) ตั้งความ เพียรเพื่อบรรลุประโยชน์อย่างยิ่ง มีจิตไม่ย่อหย่อน ไม่ประพฤติเกียจคร้าน มีความพากเพียร มั่นคง เข้าถึงเรี่ยวแรงและกำลังแล้ว จึงประพฤติอยู่ผู้เดียว เหมือนนอแรด พระสารีบุตร พระอัครสาวกเบื้องขวา ผู้เลิศด้วยปัญญา ได้อธิบายพระพุทธพจน์นี้ ไว้ในคัมภีร์จูฬนิทเทส ว่า คำว่า ตั้งความเพียรเพื่อบรรลุประโยชน์อย่างยิ่ง หมายถึง การบำเพ็ญภาวนาเพื่อ ให้ได้ความสิ้นกิเลส บรรลุโลกุตรธรรม คือ อมตนิพพาน 1 อุปัญญาตสูตร, องฺ.ทุก. ๒๐/๕/๖๑ (มจร.) 2 หมายถึง ไม่พอใจเพียงแค่การเข้าถึงฌานที่ทำให้อยู่เป็นสุขในสมาธิ แต่ยังไม่ถึงที่สุดแห่งความสิ้น ทุกข์สิ้นกิเลสในตน 3 ความไม่ประมาท หมายถึง ทำไม่หยุดด้วยความเพียรแรงกล้า (คุหัฏฐกสุตตนิทเทส, ขุ.ม.๒๙/๑๔/ ๗๒ (มจร.)) 4 ขัดควิสาณสูตร, ขุ.สุ. ๒๕/๖๘/๕๑๔ (มจร.) 5 ขัคควิสาณสุตตนิทเทส, ขุ.จู. ๓๐/๑๕๔/๔๘๗-๔๘๙ (มจร.)