การบาเพ็ญภาวนาอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพัน : หน้า 69/96

20 G'S G'S ๖.๖ การบาเพ็ญภาวนาอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพัน เป็นเส้นทางเก่าของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ จากเส้นทางแห่งการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระ อรหันตเจ้า และพระภิกษุสาวกที่ไล่เรียงมาตามล่าดับนี้ ย่อมเห็นปรากฏเป็นหลักฐานได้ อย่างชัดเจนว่า บุคคลสาคัญของโลกผู้มีความเคารพในธรรมยิ่งกว่าชีวิตทุกท่านนี้ ล้วนแล้วแต่เป็น ผู้ที่ตรัสรู้โลกุตรธรรมด้วยการบำเพ็ญเพียรภาวนาอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพันทั้งสิ้น ทั้งนี้เพราะเส้นทางตรัสรู้โลกุตรธรรมนี้ เป็น “เส้นทางเก่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุก ๆ พระองค์” ทั้งที่บังเกิดขึ้นแล้วในอดีตกาล ทั้งที่บั ทั้งที่บังเกิดขึ้นในปัจจุบันกาล และทั้งที่ จะบังเกิดขึ้นต่อไปในอนาคตกาล ล้วนต้องผ่านเส้นทางนี้ทั้งสิ้น ดังที่พระบรมศาสดาตรัส เล่าไว้ใน “นครสูตร” ว่า “ภิกษุทั้งหลาย... อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้เท่านั้น ได้แก่ สัมมาทิฐิ (เห็นชอบ) ๑. ๒. สัมมาสังกัปปะ (ดำริชอบ) ๓. สัมมาวาจา (เจรจาชอบ) ๔. สัมมากัมมันตะ (กระทำชอบ) ๕. สัมมาอาชีวะ (เลี้ยงชีพชอบ) ๖. สัมมาวายามะ (พยายามชอบ) ๗. สัมมาสติ (ระลึกชอบ) Go สัมมาสมาธิ (ตั้งจิตมั่นชอบ) นี้คือทางเก่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ เคยเสด็จพระดำเนิน เราก็ได้ดำเนิน ตามทางนั้น..... ขณะดำเนินไป ได้รู้ชัดสังขารทั้งหลาย ได้รู้ชัดความเกิดแห่งสังขาร ได้รู้ขัดความ ดับแห่งสังขาร ได้รู้ชัดปฏิปทาที่ให้ถึงความดับแห่งสังขาร ท Go ครั้นได้รู้ชัดอริยมรรคมีองค์ ๘ นั้นแล้ว เราจึงบอกแก่ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ภิกษุทั้งหลาย พรหมจรรย์นี้จึงได้บริบูรณ์ กว้างขวาง รู้จักกันโดยมาก มั่นคงดี กระทั่ง เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายประกาศได้ดีแล้ว นั่นก็หมายความว่า การที่พระภิกษุรูปใดรูปหนึ่งจะมีโลกุตรธรรมมาแจกจ่ายประชาชน ได้นั้น ล้วนแล้วแต่ต้องบำเพ็ญเพียรภาวนาอย่างอุทิศชีวิตเป็นเดิมพัน ผ่านเส้นทางเก่าอัน เป็นทางเอกสายเดียวของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์นั่นเอง อ่านต่อฉบับหน้า 8 นครสูตร, ส.น. ๑๖/๖๔/๑๒๘-๑๒๙ (มจร.)