สมาพันธ์เศรษฐกิจ-นิสัยชาวโลก ๑๐ วารสารอยู่ในบุญประจำเดือน กันยายน พ.ศ.2557 หน้า 82
หน้าที่ 82 / 132

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจประเภทต่าง ๆ ของการกินใช้และการแบ่งปันทรัพย์ในสังคม โดยแบ่งเป็นกลุ่มต่าง ๆ ตามแนวทางที่ใช้ในการดำรงชีวิตและการทำบุญ กลุ่มแรกเป็นการกินใช้ที่ไม่แบ่งปันและไม่มีปัญญา ต่อมาคือการกินใช้ที่ชอบธรรมและแบ่งปันตามความสามารถ แสดงให้เห็นว่าการใช้ทรัพย์เป็นอย่างไรสามารถบ่งบอกถึงนิสัยของบุคคลในสังคมได้ เช่น การกินใช้ตามอัตภาพ การแบ่งปันเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น และการรักษาศีลธรรมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ บทความยังได้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของการแบ่งปันและการทำบุญในสังคม ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืน

หัวข้อประเด็น

-ประเภทการกินใช้
-การแบ่งปัน
-การทำบุญ
-ศีลธรรมและการเงิน
-นิสัยชาวโลกในเศรษฐกิจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สมาพันธ์เศรษฐกิจ-นิสัยชาวโลก ๑๐ วิธีทรัพย์ ประเภท ตร - ครอบครัว สังคม บุญ กิน-ใช้ อดอยาก ให้ปน ไม่เป็น ทำนุบ ไม่ทำ 1. ไม่ชอบธรรม 1 ดออยาก ไม่ปัน ไม่ทำ 2. กิน-ใช้ 2 ไม่ปัน ไม่ทำ 3. กิน-ใช้ 3 ให้ปน ทำนุบ ไม่มีปัญญา 2. ชอบ-ไม่ชอบธรรม 4 ดอออยาก ไม่ปัน ไม่ทำ 5. กิน-ใช้ 5 ไม่ปัน ไม่ทำ 6. กิน-ใช้ 6 ให้ปน ทำนุบ ไม่มีปัญญา 3. ขอบธรรม 7 ดอออยาก ไม่ปัน ไม่ทำ 8. กิน-ใช้ 8 ไม่ปัน ไม่ทำ 9. กิน-ใช้ 9 ให้ปน ทำนุบ มีปัญญา 10. กิน-ใช้ อ้อม ให้ปน ทำนุบ มีปัญญา ประเภทที่ ๔ การกิน-ใช้ตอบอาก ไม่ปัน ไม่ทำบุญ ไม่มี่ปัญญา ได้ทรัพย์แล้วมิกินใช้ให้อเนาอยู่ชังด ขอ ออย ๆ ไม่ปันช่วยเหลือพวกน้อง ไม่ทำนุบ และไม่มีปัญญาทางธรรม ประเภทที่ ๕ การกิน-ใช้หม่น่า ไม่ปัน ไม่ทำนุบ ไม่มีปัญญา ได้ทรัพย์แล้วกินใช้บุ่งตนและครอบครัว แต่ไม่แบ่งปันให้ใคร ไม่คิดทำนุบ และไม่มีปัญญาทางธรรม ประเภทที่ ๖ การกิน-ใช้ม่หน่า ให้ปน ทำนุบ ไม่มี่ปัญญา ได้ทรัพย์แล้วกินใช้บุ่งตนและครอบครัว แบ่งปันให้พวกน้อง ทำนุบ แต่งไม่มีปัญญาออกจากกาม กลุ่มที่ ๓ ทาทรัพย์โดยชอบธรรม บุคคลกลุ่มนี้ทาทรัพย์โดยไม่ย้อมละเมิดศีล ละเมิดธรรม ถึงจะถูกกฎหมาย แต่หากผิดศีล ผิดธรรม ไม่ยอมทำเป็นอันขาด ในกลุ่มนี้แบ่งได้เป็น ๔ ประเภท คือ ประเภทที่ ๗ การกิน-ใช้อดอาา ไม่ปัน ไม่ทำนุบ ไม่มี่ปัญญา แม้ได้ทรัพย์ด้วยสุจริต แต่กินใช้อย่างอด ๆ อยาก ๆ ทั้งไม่แบ่งปัน ไม่ทำนุบ จึงไม่มีปัญญา ประเภทที่ ๘ การกิน-ใช้ม่หน่า ไม่ปัน ไม่ทำนุบ ไม่มีปัญญา พวกนี้ทรัพย์บำรุงตนและครอบครัว แต่ไม่แบ่งปันใคร ไม่ทำนุบ ปัญญาจึงไม่ค่อยมี ๘๐ อยู่ในบุญ กันยายน ๒๕๕๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More