กลิ่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 47

…าบ้าง ซากโคบ้าง ซากกระบือบ้าง ซาก คนบ้าง ซากงูบ้าง ซากสุนัขบ้าง" ใช่แต่จะพึงได้พึงได้เจอก็หาไม่ แม้ กลิ่นของซากเหล่านั้นที่มากระทบจมูก ก็เป็นสิ่งที่เธอจำต้องทนด้วย ต่อนั้น เธอจะต้อง (หยุด) ยืนที่ช่องเข้าหม…

ในบทนี้พูดถึงการเดินทางของผู้ที่ประสบกับทางที่มีปัญหาในหมู่บ้าน ซึ่งเต็มไปด้วยซากสัตว์และกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ ผู้เดินทางต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย เช่น ตอไม้ หนาม และซากต่างๆ เมื่อเข้าใกล้หมู่บ้…

…่งความเป็นของน่าเกลียด อย่างยิ่งตั้งอยู่ในที่มีประการดังกล่าวแล้วนั้นแหละอันเป็นที่มืดมิด ตลบ ไปด้วยกลิ่นอายอับด้วยกลิ่นซากสัตว์ (ที่เป็นอาหาร) ต่าง ๆ มี กลิ่นเหม็นน่าเกลียดนักอยู่เพียงนั้น เปรียบประดุจของ…

…ี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบสถานะของอาหารที่ยังไม่ย่อยเหมือนกับหลุมที่ไม่สะอาดมาเป็นเวลานาน เช่นเดียวกับกลิ่นไม่พึงประสงค์ที่เกิดจากเศษอาหาร ความปฏิกูลนี้แสดงถึงการสะสมของอาหารที่ไม่ถูกย่อยซึ่งส่งผลให้เกิดกลิ่…

… แลเพดานปากนั้นเป็นสิ่งปฏิกูลไปเพราะถูกอาหารนั้น เปื้อนเอา ซึ่งแม้ล้างก็ยังต้องล้างอีกเล่า เพื่อขจัดกลิ่น เมื่อคน บริโภคมันเข้าไปแล้ว (มัน) ย่อยเป็นฟองปุดขึ้นด้วยไฟ (ธาตุ) ในกายอันซ่านไปทั่วร่างแล้วก็ขึ้นม…

…องปาก วิธีการล้างทำความสะอาด และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภคซึ่งสร้างความรู้สึกไม่พึงประสงค์ เช่น กลิ่นไม่พึงประสงค์ การทำความสะอาดที่จำเป็นหลังจากการบริโภคอาหารต่างๆ และการอธิบายถึงผลกระทบทางร่างกายเมื่…

…ล้วโดยลำดับ [อธิบายคำบทมาติกา] วินิจฉัยในบทมาติกานั้น บทว่า ววัฏฐาน (วิเคราะห์ดู) ๑. เพราะรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ สงเคราะห์ในรูปขันธ์ (?) ๒. หมายความว่าการพิจารณาความปฏิกูลแห่งอาหารโดยอาการต่าง ๆ นั้น …

เนื้อหาในบทนี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายเกี่ยวกับเบญจกามคุณและวิธีการเจริญกายคตาสติ โดยใช้ข้อมูลเกี่ยวกับอาหารและความปฏิกูลเพื่อความก้าวหน้าในธรรมะ อธิบายความหมายของววัฏฐาน และการพิจารณาอาการต่อไปของอาหาร

…าการ ๑๒ โดยนัยว่า ดี เสมหะ เป็นต้นนี้ใด เหตุที่ในอาการเหล่านั้น เพราะความประชุมกันแห่งธรรม ๘ คือ สี กลิ่น รส โอชา และธาตุทั้ง ๔ ความสมมติว่า "ผม"จึง มีได้ เพราะธรรมเหล่านั้นแยกกันเสีย ความสมมติว่า "ผม" ก็ห…

บทความนี้พูดถึงอาการ ๑๒ ตามแนวคิดของวิสุทธิมรรค ซึ่งอธิบายถึงธรรม ๘ ที่รวมกันเพื่อสร้างความสมมติในคำว่า "ผม" และการทำงานของธาตุทั้ง ๔ ในสรีระมนุษย์ โดยเน้นเรื่องการทำงานร่วมกันระหว่างปฐวีธาตุ อาโปธาตุ

…ภายนอก" นัน วิเสสนะอยู่นอกสมาสบ้างก็ได้ สุทธัฏฐากกลาป คือกลุ่มรูปที่เป็นหมวด ๘ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม สี กลิ่น รส โอชา อันเป็นรูปแท้ดั้งเดิม เรียกว่า อวินิพโภครูป แยกกัน ไม่ได้ ในกามภพนี้ ถ้ามีอะไรมาผสมอีกก็เป็…

เนื้อหานี้สืบค้นถึงหลักการของความแยกกันได้และแยกกันมิได้ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การที่ธาตุต่างๆ เกิดร่วมกัน ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ แม้ในกรณีที่มีธาตุหลายชนิดปรากฏอยู่ร่วมกัน ทั้งยังมีการวิเคราะห์ควา

…มหาธาตุ” ได้ยินว่า พระมหากัสสปเถระ เมื่อทำการบรรจุพระมหาธาตุ ได้อธิษฐานไว้ว่า "ตลอด ๒๑๘ ปี ใน อนาคต กลิ่นหอมทั้งหลาย (นี้) ก็อย่าได้ดับไป" ดังนี้ ของ ทุกสิ่งนั้น ก็ได้เป็นตามที่อธิษฐานนั้นเทียว พระอัสสคุตต…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระโยคีและการทำอธิษฐาน ซึ่งมีพระมหากัสสปเถระที่อธิษฐานเกี่ยวกับกลิ่นหอม และพระอัสสคุตตเถระที่อธิษฐานให้ได้น้ำนมส้มในเวลาปุเรภัต เนื้อหายกตัวอย่างการที่จิตและการอธิษฐานม…

…้นแต่มีธาตุที่เหลืออีก ๑ เป็นปฐวีฐาน [อุปาทายรูป] อุปาทายรูปมี ๒๕ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย รูป เสียง กลิ่น รส อิตถีธาราย ปรัสิธาย วิชิตธาย อากาสาธ รูปสุทธิ ลมหุตา (ความเมาแห่งรูป) รูปสุทธิ มุตตา (ความอ่อนแห…

บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม

…มีอีกพวกหนึ่งช่วยอ้างเหตุว่า "ไฟคืออัปะ อัน รูปคือแสงสว่างต้องช่วยอนุเคราะห์ ลม เสียงอนุเคราะห์ ดิน กลิ่นอนุเคราะห์ น้ำ คือ เทพร สัญญะอนุเคราะห์" ลักษณะอย่างท่านพวกนี้ชอบถาม แต่คำอาจารย์ธรรมธรมนี้ท่านค้านน…

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะตาและประสาทสัมผัสต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคำสอนของอาจารย์ในแต่ละพวกเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างฤดูรูป ธาตุ และคุณลักษณะของประสาทสัมผัส ว่าตาคือความผ่องใสของฤดูรูปและมีความสำคัญเช่นเด

…าร (คืออ่าวชนะ) เกิดจากวิญญาณธาตุ อาทิตย์โสด เสียง ช่อง (หู) และมนสิการ เกิดโสดวิญญาณขึ้น อาทิตย์นะ กลิ่น ลม และมนสิการ เกิดมานุญาณขึ้น อาทิตย์วิหา รส น้ำ (ลาย) และมนสิการ เกิดวิญญาณขึ้น อาทิตย์กาย โผฏฐัพพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่างๆ และการเกิดขึ้นของวิญญาณธาตุในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะและบทบาทของเหตุการณ์ต่างๆ เช่น อาทิตย์ญาณ แสงสว่าง และเสียง ผ่านปรากฏการณ์ทางปร

… เพราะท่าศัยของอัศจุโลตะ และท่าศัยของ รูปเสียงนั้นไม่ติดกัน ส่วนมานชีวิหาและกาย รับได้โดยอารมณ์คือ กลิ่น รส โภคุ์พะ ที่มาถึงตัวเข้า เพราะท่าศัยของกลิ่นรสโภคุ์พะคือลอยค่ายที่อัศจุโยมนะวิหาร และมานะวิหาเก…

…มไม่ขาดตอนของวงล้อแห่งภาคมรรค พร้อมการตรวจสอบความหมายต่างๆ ผ่านภูติกับอารมณ์ต่างๆ เช่น รูป เสียง และกลิ่น รส จากการสัมผัสและการปฏิสัมพันธ์

…ตุหลายอันเล่า ก็ไม่มี แต่ผลหลายอย่าง (เกิด) แต่เหตุ หลายอันนั้นมี จริงอย่างนั้นผลหลายอย่างได้แก่รูป กลิ่น รสเป็นต้น และหน่อ (ไม้) นับเกิดขึ้นแต่เหตุหลายอันกล่าวคือดูกุน พื้น และน้ำปัจจออยู่ แต่การแสดงเหตุอ…

เนื้อหานี้มีพลิกแง่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในวิชาธรรมประกอบ อธิบายถึงความนำเสนอเอกการณ์เทคนิค 'อริชาปจุยา สงขา' ว่ามีบทบาทในการแสดงเหตุให้กับผล โดยยกตัวอย่างผลที่เกิดจากหลายเหตุ และการแสดงประ

…นั่น ทางขันธ์ ๕ กำหนดอย่างไร ภูกในพระศาสนานี้ กำหนดว่า "รูป ๑๓ ในสรระนี้ คือ ธาตุ ๔ ทั้งสิญญูญาณ สี กลิ่น รส โอฬ ท้อศัยชด๕ นั่นอยู่ ประสาน ๕ มีัญญฎปะสมบัตินั่น วัตถุรูป ภาวะ ชีวิตนทรัย เลียงทั้งสองสมบูญ นั…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

…นโลมบาญ ดังกามังเด็กลงที่กลางถนนนั้นแหละ โอตรถภูษณ ดังกาาที่วางลงแล้ว ยังยืนอยู่กลางถนน มรรคาญ ดังก(กลิ่น) ขึ้นปราสาท ผลาญ ดังนี้ไปแล้วนั่งลง * อุปมาขื่อนี้อย่างไรอยู่ เพราะที่นั่งอยู่เดิม กับที่นั้นนั้นไป…

บทความนี้วิเคราะห์อุปมาในการเข้าใจความเป็นเจ้าของ โดยมีภาพของหญิงสาวที่นั่งอยู่บนปราสาท ขณะที่มีเสียงร้องของเด็กจากกลางถนน ก่อให้เกิดการคิดถึงเรื่องการเป็นเจ้าของและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับลูกของตัวเองแล

…รรณนาย มหาวิทยาลัยสมมตย์ (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 193 กรมกฐินคุณหนิงเทส วงศ์จาร เหตุดิษม ตโย พฤหมวิตรา กลิ่นสุข รูปวรรจุตุตคามญฺ อนิธนฺตุวา สมปทุต อาลุกอุณฺฑุตา ฯ อิมส ปน กรมกฐินสุด เอฺดู กรมกฐินคุณเนน ยาภำ อ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของปรมาจารย์วิษณุมนิชคัลถวรรณนาย ที่พูดถึงปรัชญาและแนวทางในพระพุทธศาสนา การบูชากฐิน ข้อคิดต่างๆ ที่จะนำไปสู่การดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง รวมถึงการแสดงถึงคุณค่าของการปฏิบัติทางจิตว

…าวมานี้ เข้ากับนาม ส่วนที่บ่งกับกรียา อ. ดำ ปูผฺ ธารเนษฐสุสิธ คนุโสดพร. ผรึม. [ฉฎฺปฏิอุปาสก. ๓/๕๕] 'กลิ่นย่อยแผ่ไปในสรีระของบุคคลผู้ทําธรรมดา' วิทยาธาร ๓. เป็นที่อาศัย ใน เรียกว่า วิทยาธาร อ. ชล มุจฉา อธิบ…

…วอย่างที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในกรุงสาวัตดี. นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างน้ำและชีวิต โดยกลิ่นย่อยที่แผ่ไปในสรีระของบุคคลที่ทำธรรมดาเป็นเครื่องบ่งบอกถึงความสัมพันธ์นี้.

…ดสีรี นี้ บางทานใช้เป็นสัมปทูปุณฑม ] ตำ ปุปฝ ธารานุตสุด สรีเร คณุโธ มรติ. [ จุดปาอุตฐานอาสก. ๓/๕ ] 'กลิ่นอ่อนแผ่ไปในสรีระของบุคคลพรรณดอกไม้นัน. สรีเร พยายามปราในบ. มรติ. ข้ออาไว้ด้วยเพื่อเป็นทางส่งตาของ นั…

…ตวมีที่เป็นภาคของญี่ปุ่นและเรียนนัยน์ตามหลักของสัตว์มีวิวิฒิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการรับรู้ทางสัมผัสที่มีต่อบุคคล รวมถึงข้อมูลที่ใช้ในการศึกษา.

… ปรมคุณฺสาย นาม วิสฺฌมมิกัลลวณฺญาน มฤฺทธํกา สมมตาย (ฤฺตใด ภาค) - หน้าที่ 146 วิสฺฌมมิกฺ สุวฺณนามํ กลิ่น รูปวรรณฺญานํวิญฺญาณกุมฺมํ รูปิวิราควณาย อธิฺติ ฯ อากาสเนติ โกฏิโอ เณษาติ อากาสเนติอธิโรจํ อากาส- นิ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสฌมมิกฺและการเข้าถึงฝั่งปรมคุณฺ โดยมีการระบุความเกี่ยวข้องกับอดีตและความสุขของวิญญาณ การสนทนาเรื่องการพัฒนาจิต และการสร้างความสุขในชีวิต การที่อุปสรรคต่าง ๆ ขวางกั้นความสุข และการสร้

…ิ เว อารมณูปกาเรณ ๔ กรรมสูตรสงฌานิโอhd๑๑ โอวาท โภค- ภาวรูปลฌาน ฯ อามิตฺ ฌาน มนุษฌานกาฏาโล ฏม์บิซ กลิ่นูปสาสติ ฯ สามอุตตฺ ฯ อิทธิ อุปโภควณ ฯ ภาย- สมุตตสายสกุณามตา วิทย สมุตฺ รูปกิฌฌามาตภาคี ฯ โหยา ฯ อิ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค และการพัฒนาทางจิตผ่านบทเรียนจากธรรมะ เพื่อการสร้างจิตสำนึกที่ดี และการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวันที่ทำให้เกิดความสงบสุข ทั้งยังมีการกล่าวถึงวิธีการเรียนรู

…วาโท ออนฺโต วุฒ โอ ชฤฺภาคปลิจฉนุนามสาน อิธ อนธิเปนปดตฺตา อากาโลติ สินฺคุณภูมิภาวาโล จุฬฺติโอทติ กลิ่น อุภูมิภิตติ เอเตนาตติ กลิ่นคุณโมฺจ ฤฏฺวา สติท ฤฏฺวาอภา มณฑลาการเสนาปีติ รูปไววัตถุตฺตค :มณฑล ปริญ…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับปริมณฑลสายและการวิจัยที่เกี่ยวพันทั้งในแง่ทฤษฎีและปฏิบัติ ซึ่งมีผลกระทบต่อวิธีการศึกษารวมถึงการพัฒนาตนเองในสาขานี้ การพูดถึงแนวคิดต่าง ๆ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่า