พระผู้พระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 25

…ประมาท นรรดความประมาทและความไม่ประมาททั้ง ๒ นั้น อาการคือความมืดมิด ชื่อว่า ความประมาท จริงอยู่ พระผู้พระภาคตรัสคำไว้ว่า "บรรดาความประมาทและความไม่ ประมาททั้ง ๒ นั้น ความประมาทเป็นในใจ? การปล่อย การส่งเสริม…

ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น

…ว ต่อ กาลนาน จึงทำอีก หายกุฏิกธรรมหันั้นให้ไปเนื่องนิษย์ไม่ ฉันนั้นเหมือนกัน. กีรินน่า ของบุคคลนั้น พระผู้พระภาคตรัสว่า ความไม่มีการไม่หยุด. บทว่า ความเป็นผู้ประพฤติย่อหย่อน คือ ชื่อว่า ความเป็นผู้ประพฤติย่อหย่อน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต

…ชาชาสุ คือ ในวิชาชาสุ ๙ ประการอันมาแล้วในอัมพุฐสูตร. ว่าเป็นเครื่องประกอบว่า 'ด้วยเหตุในนั้นนั้นเอง พระผู้พระภาคจึงทรงชมเชย: ทวา น่า ได้แก้ ความไม่ประมาท. บทว่า ถาม-สมปนอเน น คือ ผู้ประกอบด้วยกำลังแห่งญาณ. บทว่า …

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว

…้ด้วยความไม่ประมาท; เพราะเหตุ นั้น ความไม่ประมาทนี้ จึงชื่อว่าเป็นยอดแห่งกุศลแห่งนั้น. ด้วยเหตุนี้น พระผู้พระภาคจึงตรัสคำว่า ' สพุณ เต อุปมา- มูลกา ' เป็นต้น." อรรถกถาทุติยวรรค ในสกนิบาต องค์สุดทินาก ก็อย่างนั้น.…

เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค

…scant เรียเป็นเทคน. กิพระจีนสพ ยอมไมกลัว ต่อรองนะ อันจะเป็นสัมปรายภาพและใน กิจุธรรม. ก็พระธิดาสนั่น พระผู้พระภาครงประสงค์คาในที่นี้ แต่อาจอารยบ้างกล่าวว่า "พระผู้พระภาครงประสงค์เอาเพื่อพระอัย บุคคลแต่งทั้งหมด ตั…

เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั

…วยสามารถแห่งทิฐิของเขา แม้ เพราะถ้อยคำอันสมณะทั้งหลายผู้มีปกติคว่าซื่ออื่นเป็นเหตุไม่. แม้ ในที่นี้ พระผู้พระภาคก็ทรงประสงค์เอาพระนิพนธ์เหมือนกัน. " [๒๕๖] ความไม่ประมาทนั่น เป็นธรรมมีอุปการะมากในธรรม อันหาโทษไม่ไ…

บทนี้อธิบายความไม่ประมาทว่าเป็นธรรมที่มีอุปการะมาก ช่วยให้บุคคลมีความกล้าไม่กลัวต่อผู้อื่นและถือว่าเป็นมงคล ความไม่ประมาทในพระสูตรหมายถึงการมีความเพียร และไม่มีความประมาทนั้นนำไปสู่อุตตรธรรม มีการอ้าง

…ุวโร คือ ผู้มีการอันไม่ปิดแล้ว เพื่อแจงคำถามว่า "ก็ภิญญุเป็นผู้มีวาร อันไม่คุ้มครองแล้วในธรรมอะไร ? พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า "ใน

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและอินทรีย์ในพระธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอินทรีย์เพื่อการเข้าถึงอภิญญาที่แท้จริง พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่สำรวมอินทรีย์จะไม่สามารถบรรลุอภิญญาได้ การไม่ถือโดยนิม

…ืออัญชะอัญชะ ไม่สำรวมแล้ว มีอยู่ อุณฌธเด สิกธรรมมิอิทธิษฐานเป็นต้นเหล่านั้น ย่อมซ่านไป เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสสรื่องโดยประะ - การนั่น ซึ่งเป็นเหตุแห่งอินทรีย์คืออัญชะอันไม่สำรวมอยู่แล้ว นัยหนึ่งว่า บทว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่สำรวมอินทรีย์โดยเฉพาะอัญชะและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่สำรวมดังกล่าว เช่น ความซ่านไปของอิทธิมาที่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อม

…มไม่ดานเป็นดี ความเกียรครัน ดี ย่อมเกิดในในชะเแห่งชนะ, องค์อร่อยมีได้ องสร้างนั้นแม้ มืออยู่เองนั้น พระผู้พระภาค ก็ตรัสว่า "ความไม่สำรวมในอริย คืออัญญุ" ถามว่า เพราะเหตุอะไร ? แก้ว่า เพราะเมื่อสังวรรนั้นมีอยู่, ท…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้

…๘ ประการ, ความเพียร ก็เหมือนกัน. ด้วยเหตุนี้ ในติฎวรรค แห่งฤทธิ์ปานาสถาน ในอัฏฐบิณฑ์ องค์สุดท้ายนาย พระผู้พระภาคจึงตรัสไว้ว่า "กินฺยู ทั้งหลาย เหตุแห่งผู้เกียจคร้านเหล่านี้ ๘ อย่าง ๑ อย่างเป็นไฉน? กินฺยูทั้งหลาย…

บทความนี้สรุปเรื่องมังคลัตถาปีและหลักธรรมเกี่ยวกับอินทรีย์สังวรที่สอนถึงการมีมานที่ไม่เสื่อมและการทำงานในชีวิต. เน้นถึง 8 สาเหตุของความเกียจคร้านและความสำคัญของการทำงานในธรรมวินัยเพื่อบรรลุคุณที่ดีและ

… แก่ อรรถ ] บรรดาผหล่านี้ บทว่ า อภิาสุโณ ได้แก่ผู่มิ์ความเกี่ยว ครัน คือผู้ปรารถนาความเพียร. ทราย พระผู้พระภาคตรัสเรี ยกว่า วรรณะ ในบทว่า คุณบัเต อธิบายว่า ในทางอันประกอบด้วย ทราย. บทว่า ขนุนดา คือ จุดอยู่ซึ่งแ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการประกอบด้วยความเพียรและกำลัง โดยมีการเล่าถึงการใช้แผ่นหินเพื่อกันกระแสน้ำ และการเดินทางของชนแมลงที่ดำน้ำไปในฤดีกาลอันปรารถนา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจถึงความสงบ

…ก ด้วยพรหมจรรย์สูงสุดนั้น ชนภายนอก (พุทธศาสนา) ทั้งหลายกล่าว ความเกิดในพรหมโลกน่านิพพาน ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า วิสุจิต ๑. ข. ชา. มหา. ๒๕/๔๕. ๒. ชาดกฎุกรณ์. ๕/๑๖๒.

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมจรรย์ในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงความเป็นกษัตริย์และเทพ โดยแบ่งออกเป็นพรหมจรรย์ชั้นต่ำ กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตนเองแ

…าน ธาตุ. โดยปริมิต ตรรมัดกันแห่งนิพพานธาตุ ย่อมไม่ผิด แต่ ความต่างกัน ย่อมปฏิกูได้โดยปริยาย เหตุนี้ พระผู้พระภาค ทรงหมายความต่างกันโดยปริยาย จึงตรัสว่า ทุตมะ ภิกขเว นิพพานธาตุ โย ตามนี้แล้ว ตรัสว่า สุปปทิฆสม เป็น…

อรรถกถาอิติวิธุตตะนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและธรรมชาติในภาษาบาลี โดยนิพพานแบ่งเป็นสองประเภทที่เกี่ยวข้องกับตนและลักษณะของมัน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่า นิพพานไม่ใช่สิ่งมีชีวิตและรักษาสถานะของตนไว้ได้

…่า สุตตะ ได้แก่ อธิรรมรรและอธิษผล พรหมวรรณที่ชื่อว่า สุตตะนั้น ของภิญญ นัน มีอยู่ เหตุนันิ ภิกษุนัน พระผู้พระภาคตรัสว่า "อุตตวา" ด้วยสามารถปรารถนาคำพูดอันดีงาม พระอรรณถาถว่า "อุตต ปิญญา" ก็ดีเพราะกรณียกิจ ปาหนกิจ…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมที่ไม่มีมักและกา

…มงคลข้อ ว่า "นิพพานสถิติจริยา" นี้. ด้วยเหตุนี้น พระอรหัตกาจร จึง กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " พระอรหัตผล พระผู้พระภาคตรง ประสงค์ว่า "นิพพาน" ในมงคลข้ออ.ันะ จริงอยู่ พระอรหัตผลนั้น ตรัสว่า "นิพพาน" เพราะเป็นธรรมชาตออกไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหัตผลและนิพพานในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก

…ชื่อชมพูทวา นั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่ง แล้วแฉะ ได้กล่าวคำนี้ กะท่านพระสารินบุตรว่า “พระสารินบุตรผู้มีอายุ พระผู้พระภาคตรัสว่า ‘นิพพาน นิพพาน’ ดังนี้ พระสารินบุตรผู้มีอายุ นิพพานเป็นในชนตอนๆ”? ( ท่านพระสารินบุตรได้กล่าว…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้

…่ท่านกล่าวแล้วนั่นเอง แต่尼พพานนี้นั้น (หาเป็นเพียงธรรมเป็นที่สุดถึงนั่นไม่ เพราะความเป็นธรรมชาติ อันพระผู้พระภาคทรงสถาพรว่า เป็นธรรมไม่มีรูป ดังนี้ใน หมวก ๒ มีว่า 'ธรรมไม่มีรูป เป็นต้น ) พึงเห็นการ สงเคราะห์ธรรมท…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถานะของนิพพานที่เป็นสภาพวิสัยที่ไม่สามารถจับต้องได้ พบข้อคิดเห็น

…ะมัน" อรรถกถาพระธรรมบทนั้นว่่า "บรรดาบทเหล่านั้น บงกล่าวว่านินทาปลาสุข มีวิตฉันว่า ในพระอภิธรรมนี้ พระผู้พระภาค ตรัสโลกธรรม ๒ ประการก็จริง ถึงดังนั้น ผู้กล่าวธรรมเนื้อความด้วยอำนาจแห่งโลกธรรม ๘ ประการ เหมือนอย่า…

เนื้อหาอธิบายถึงความรู้ในการไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษา

…ก ความแห้งใจชื่อว่า โโลจิตตุติ. ก็เพราะความโศกนั่นเองภายใน ให้หดอัน แห่งให้แห้งเกิดขึ้น เหตุนี้นั่น พระผู้พระภาคจึงตรัสเรีกว่า ความแห้งผาก ณ ภายใน ความเศร้าโศก ณ ภายใน วิภาคมหาสตัปุฎฐานสูตรนั้นว่า “ว่า พุทธน ได้แ…

ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหตุที่มาจากการมีความอธิษฐานหรือการค้นหาทุกขธรรม ความเศร้าโศกภายในสามารถส่งผ

…รียกว่าฐี เพราะเป็นดูฐี (ธรรมดา) เหตุความเป็นสภาวะเสมอ ด้วยฐี เพราะกระทำให้ครั้นหมอง. จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาค (ครั้ง) ประทับนั่งในเรือนของหมอชีวกแล ตรงแผ่นพระโอษฐ์แก่พระอุทปปนาถผู้นั่งในพระเววะวันแล้ว ได้ศาลาก…

…ะโมหะและวิธีการที่เราสามารถเข้าใจและปรับใช้ในชีวิตประจำวัน จากบทย่อโดยการสนทนาของพระภิกษุและคำสอนของพระผู้พระภาคในสถานที่ต่างๆ