พระผู้พระภาคเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 16

ประโยค๒ - คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 81 จ กัล (ภาคา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อุทานถวาย ครับ ทรงเปล่งแล้ว อิม อุทาน ซึ่งพระอุทานนี้ ววาด ตรัสแล้ว ก็การฺวา คู่อนิกญฺ ท. สกฺโก อ. …

บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของบุคคลในสังคม ทุกคำสอนมีค

…ญญาคุณฝ่ายอืนรูปใดรูปหนึ่ง ๑๖. ๒๗/๓ ตั้งแต่ อด น ภาวา กิญจาปี ลุทธิ น เป็นต้นไป อด ครั้งนั้น ภาวา อ.พระผู้พระภาคเจ้า ว่าาา ศรัสแล้วว่า ดีอ อ.เธอ โรเจส ย่อมไม่ชอบใจ ลุทธิ ซึ่งลักษณ์ กิญจาปี แม็โดยแท้ ปน ถึงอย่างนั้น ด…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงพระมังคัลภัทรและการแสดงอภิญญาต่าง ๆ ของภิกษุในบริบทของการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจความรู้สึกในเรื่องราวการทำความดี โดยมีการอ้างอิงถึงความสัมพันธ์ของบุคคลและเหตุการณ์ที่มีผลต่อกรรมฐา

…ยังความอุตสาหะให้เกิดขึ้นแก่พระองค์" แล้วเข้าไปฝ่าพระศาสด์ กราบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ครั ค ผู้จริญ ขอพระผู้พระภาคเจ้า ทรงครองอธิษฐานดี ขอพระสงฆ์องค์ทรงครองธรรมโดยธรรม ไม่เบียดเบียนเอง ไม่ให้ผู้อื่นเบียดเบียน ไม่ชนะเอง…

พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 248 กล่าวถึงการจาริกของพระองค์เพื่อสร้างความอุตสาหะ พร้อมด้วยบทสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการเย้ายวนใจให้ปฏิบัติในทางที่ดี นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงความหมายของทานที่ดีแ

…นี้ :- เหมือนอย่างว่า ข้อที่แม่ให้ขัน ทำกิจทั้ง ๑ มินอนกกอยู่ บนฟองไข่ทั้งหลายเป็นต้นของตน ฉันใด ข้อพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ประทับนั่งบนโพธิ์ลังก์ แล้วทรงบำเพ็ญ อนุปสนาทิ้ง ๓ คือ " ไม่เที่ยง เป็นทุกข์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติและการพัฒ…

…ท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เสียซึ่งตามนั้น แล้วจริงมนนี้อ่าวว่า สัตว์เสียซึ่งกามทั้งหลาย…

… โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคที่กามสร้างขึ้นต่อชีวิตของสัตว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิก…

… ย่อมเป็นไปกับด้วยวิจารนิ และด้วยวิจารนี้ คุดต้นไม้ ย่อมเป็นไปด้วยดอกและผลนะนั้น เพราะฉะนั้น อนานี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึ่งตรัสว่า " เป็นไปกับด้วยวิจาร"

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวิจารในจิตที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน โดยอธิบายถึงลักษณะและความสัมพันธ์ของอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิต วิจารนั้นมีความแข็งแกร่งและความเป็นไปที่สงบ ซึ่งส่งผลกระทบต่อความคิดและความรู้สึ

…งค์ วิภาและวิจารเหล่านี้ ลงแล้วในทุติยามที่เดียว ก็จริงถึงกระนั้น คำว่า "เพราะเข้าไปสงบวิถีจาร" นี้ พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้แล้ว ก็เพื่อจะทรงแสดงอวยเครื่องบรรล Buddhานี้ และเพื่อกล่าวสรรเสริญ (อนึ่งนี้).

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบหรือการระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม. การสนใจในอรรถเหล่านี้มักจะพาเราไปสู

…ว่า เลยญดึก เป็นนิตย์น บาล ลงในวรรณะแห่งการแสดงประการที่พระองค์ทรงเริ่มไว้แล้ว เพราะเหตุนั้นนนั้นแล พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงประการที่ต่างกันแห่งบุพพวิภาค ที่พระองค์ทรงเริ่มไว้แล้วนั้น จิงตรัสคำว่า " เอกภูมิ ชา…

…การศึกษาและการปฏิบัติตนเพื่อความก้าวหน้าในพระวินัย ต่อมาได้มีการอ้างอิงถึงการแสดงประการที่ต่างกันของพระผู้พระภาคเจ้า เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของความรู้ในพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง โดยใช้กรรมวิธีแห่งพระธรรม…

…ว่าร่าว่านั่นเอง เพราะฉะนั้น ข้ามเจ้าจึง ไม่พรรณนาไว้ในที่นี้นะนี่แล. [ทรงบัญญัติปรมปราชภาสิกษาบท] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบทไว้ อย่างนั้นแล้ว เมื่ออธิษฐานซึ่งคำที่คัมภีร์ว่าร่าว่านั้นเ…

ในบทนี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง

…าล อนุญาโต คนโคดนึง ลูโจ ผู้ร่ำหงอก ลุงปวารโณ ผู้มีผ้ามอ้นเศร้าหมอง อุปสงฺกิ ม เข้าไปเฝ้แล้วภาคา อ. พระผู้พระภาคเจ้า (วาสติ) ย่อมเสด็จ ประทับอยู่เย็น ทิสาภาเนล โดยส่วนแห่งทิศใด โตน กสิลากตน โดยส่วนแห่งทิศนั้น อิติ ดั…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ

…ผลดผลแล้ว กลับไปออกแก้โกลิคิสริพอชผู้หาย ให้ได้รับพระโสดาคติโผลดผลเหมือนกัน แล้วทางพากันไปส่งสมเด็จ พระผู้พระภาคเจ้า ที่พระเวววัน พร้อมด้วยปริพาชกบริวาร ได้ รับเอาหิกอญสมบา บรรลุพระอรหันต์หมดแล้ว พระองค์ทรงตั้ง อุปิส…

เนื้อหาอธิบายการแต่งตั้งอุปิสสกรีพรรลกและโกลิคิสริกเป็นพระอัครสาวกโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมด้วยการกล่าวถึงธรรมะและผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมข

…ืออยู่ในบทว่า "สาราห" นี้ เป็นคำราบฤดู จิรอยู่ พระเฑจ เมื่ออธิบูลูบอนุญาตการพลิกแผ่นดิน จึงได้ราบฤดูพระผู้พระภาคเจ้าอย่างนั้น บทว่า ปริตตุโยย ควาวว่า พิงหาชั้น คือพังพื้นข้างล่างให้กลับขึ้นข้างบน ถามว่า "เพราะเหตุไ…

…ะการอนุญาต ซึ่งมีความสำคัญต่อภิกษุในพระพุทธศาสนา และบทพูดคุยที่เกี่ยวข้องกับการพลิกแผ่นดินเพื่อทำให้พระผู้พระภาคเจ้ารับรู้ถึงปัญหาในชีวิตสัตว์.

…น [ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพราะบริษัทมีมานหรือไม่หรือก่อไม่ ] กิสำหรับแสดงเหตุและปัจจัยนั้น ในบันดา พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสพระคำสมัยว่า " สารุปุต วิปุสสิ." บรรดาบทเหล่านั้นาบทว่า " กิสดาโน อนุญ์" ความว่า พระพุทธเจ้…

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต

…ลาเพียง ๒๐ พรรษา ในปฐมโพธิกาลเท่านั้น [ เหตุที่พระพุทธเจ้าไม่ทรงทำอิทธิบาทและปฏิปาก์] ต่อมาวันหนึ่ง พระผู้พระภาคเจ้า ประทับนั่งอยู่ในราสานของ

บทความนี้นำเสนอการทำจิตให้ผ่องใสซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธเจ้า เน้นถึงความไม่กลัวร้ายและความไม่กล้าร้าย รวมถึงการเป็นผู้รู้ประมาณในภาคุตาถการ นอกจากนี้ยังบอกเล่าถึงการแสดงโอวาทปฏิปาก์ของพระพุทธเจ

…ใช้ได้. สองบ้างว่า ภควโต ปจอจโลสี ความว่า ท่านพระอานนท์ ทูลรับฟัง คือดังหน้า-fing ได้ความพระดำรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยดี. มีคำอธิบายว่า " ทูลรับด้วยคำว่า เออ นี้. " ในคำว่า " อปลิโญ ภาวา นิวนาสฉวา " นี้ ท่านพระอุป…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีร

…ลูเพื่อฉวยต้องการประจานโทษ ของท่านผู้สูงวัยนั่นไม่, หาได้กลูเพื่อแจ้งงดำนเนินโทษไม่ หมายใจ อยู่ว่า "พระผู้พระภาคเจ้า ทรงดับเนืออวามันนี้แล้ว จักไม่ให้พระ สุทินนี้ลงอยู่ในพระศาสนา จักให้คุดคามอออกไปเสีย" จึงได้กลู ก็ห…

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติสมานปาสาทิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกิ

…อ. ชาวนา ทีสูวา เห็นแล้ว สดจาก ซึ่ง พระศาสดา คุณฌา ไปแล้ว วนทิตฺถูวา ถวายบังคนแล้ว กวณฺตุ วุฒิ ซึ่ง พระผู้พระภาคเจ้า อาริ เริ่มแล้ว กสุตฺ ถึงอันใด น สตฺถา อ. พระศาสดา อนุตฺถเรน ไม่ตรัสแล้ว กินจิ ววน ดังพระดำรัสอะไร ๆ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชาวนาในบริบทของพระธรรมปิฏก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถระชื่ออานนท์ และพระศาสดา ที่มีบทบาทสำคัญในการสอนชาวนาเกี่ยวกับธรรมะ ตลอดจนเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะที่ท

… ผู้มีใจละอาคตแล้ว สมุนาคโต ผู้ตามพร้อมแล้ว ถมโมปขุนาย ด้วยปัญญาอันมีอะอีคเดชแต่ธรรม (ภาคตา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า วจุดิ ยอมตรัสเรียกว่าสาธุโบ เป็นผู้ริปองบุคคลผู้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ อดี ดังนี้ (ปทาหวยสา) แห่ง. …

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม และความสำเร็จที่เกิดจากการฝึกฝนตนเองให้ดี พร้อมกับการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชี

…กิฏฐ ท. รูป เข้าไปแล้ว สู่ลานี้ เพื่อบันฺทภาคต (ป วิฏฺฐ) ๔. ภควาตุ จตุ ปริสา มุขอ อสาน (นิสิทโน) อ. พระผู้พระภาคเจ้า ประทับกับ แทนั่ง อยู่ อ. ท่ามกลาง แห่งบริษัท ท. ๔

แบบฝึกหัดนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเติมคำในช่องว่างที่เกี่ยวข้องกับสังขยาและการใช้สัพพนามในภาษาไทย รวมถึงการประสมบทตามคำแปลที่กำหนดไว้ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในโครงสร้างและการใช้งานได้ดีขึ้น ผ่านก

…ี่จะพึงได้รับ เพราะเหตุบัญญัติสิบทาน มีคำอธิบายว่า เล็งเห็นความสำเร็จประโยชน์พิเศษ ๑๐ อย่าง. บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จะแสดงอานาจประโยชน์ ๑๐ อย่างนั้น จึงตรัสว่า "สงฆสุขุตตาย" เป็นต้น. [อธิบายประโยชน์การบัญญัติสิบทาน…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสิบทานในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของทุกๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีล วิปัสสนา และญาณต่างๆ รวมถึงอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างที่เกิดจากการบัญญัติสิบทาน. พระผู้พร