หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลพระมังคลัตถที
35
การแปลพระมังคลัตถที
…่ยงรัฐน มูนิ ชื่อว่า ผู้ไม่เกี่ยงรัฐน เพราะเป็นผู้ประกอบด้วยความเพียรอัน ประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้อย่างนี้ว่า "หนัง เอ็น และกระดูก จงเหลืออยู่เต็มมติ. เนื้อและเลือดในกายของเราทั้งหมดนั้น จง…
บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ
การเห็นอริยสัจในมังคลตัณฑะ
57
การเห็นอริยสัจในมังคลตัณฑะ
ประโยคที่ ๕๕๙ - มังคลตัณฑะนี้นี่แปล เล่น๕ - หน้าที่ ๕๗ กว่าด้วยการเห็นอริยสัจ [๕๕๙] ข้าพเจ้ากล่าวชื่อว่าอริยสัจต่อไป: บททั้งหมด ๔ มีฤกษ์ เป็นต้น ชื่อว่า สัจจะ เพราะเป็นธรรมชาติมั่น. สมจริงดังที่พระผ
…ัจ 4 ประการ ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับความจริงของทุกข์และวิธีการดับทุกข์ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บททั้ง 4 เหล่านี้เป็นของแท้ ไม่ผิด และไม่เป็นอย่างอื่น การเรียนรู้เรื่องอริยสัจจึงมีความสำคั…
อริสังแห่งทุกข์ในสังสารวัฏ
66
อริสังแห่งทุกข์ในสังสารวัฏ
… แทนหาในภาพ อันรา และพวกท่านดับขาดแล้ว ตันเหมายไปสู่สุขสิ้นแล้ว บัดนี้ ภาพใหม่ ไม่มีเรากับพวกท่าน." พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้อธิษฐานนี้แล้ว พระสูตรผู้อภิราสดา ครั้นตรัสไวยากรณ์แล้ว จึงตรัส
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่สงบและความไม่แท้ในอริสัง ๕ ที่เป็นสาเหตุให้เกิดทุกข์ในสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสถึงความร้อนรนของสงสารและอุปปิจันีที่ช่วยให้ดับทุกข์ เพื่อเดินทางไปสู่สุขที่แท้จริง พร้อม
ความหมายของมังคลตาและภานุตติในพระธรรม
69
ความหมายของมังคลตาและภานุตติในพระธรรม
…้น จึงชื่อว่า ภานุตติ (เป็นเครื่องนำไปสู่สงสาร). คำคำว่า ภานุตติ (เป็นเครื่องนำไปสู่สงสาร). [๕๕๕] พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย จึงตรัสว่าเป็นอากาไวในกุญยมสูตร ที่ ๒ ในสังคสังมันเองว่า "มมหา…
…อความนี้กล่าวถึงมังคลตาและภานุตติซึ่งหมายถึงการดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่ความสุขและการดับทุกข์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะการแสดงธรรมแก่ภิกษุที่ไม่รู้จักทุกข์และไม่ได้ทำความดี ทำให้ต้องเกิดและแก่เป็นวงจรอยู่เรื่อย…
เปอร์โซดัส - มังคลาดกานนี้แปล เล่ม ๕ หน้า 70
70
เปอร์โซดัส - มังคลาดกานนี้แปล เล่ม ๕ หน้า 70
…ดีตรัสไว้อย่างนั้นเหมือนกัน. [๕๓] อรรถกฎถาวยาดุนูปสลนลูดรว่า "บรรดบทเหล่า นั้น ด้วยทว่า ยตุ๑ จ นี้ พระผู้มีพระภาค ย่อมทรงแสดงพระ นิพพาน เพราะว่า ทุกข้อยึดดับนิพนธ์โดยพระราชทั้งปวง คือไปดับ ทุกประการ คือดับสนิทพร้อ…
…ไว้ โดยการแสดงออกของศาสนาพุทธที่เน้นการถึงนิพพานทั้งทางด้านสมาธิและปัญญา นอกจากนี้ยังเน้นถึงทัศนะของพระผู้มีพระภาคที่เข้าถึงการดับทุกข์อย่างสนิท โดยมีอรรถกฎที่อธิบายถึงการเข้าถึงความระงับทุกข์และการใช้ปัญญาเพื่อการ…
การทำพระนิพานให้แจ้ง
72
การทำพระนิพานให้แจ้ง
…้แปล เล่น๕ หน้า 72 ถกว่าด้วยการทำพระนิพานให้แจ้ง [๕๕๙๙] ชื่อนิพพาน มี ๒ อย่างโดยปริยาย ด้วยเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ในคลมสูตร แห่งกุฎิวรรณ ในอิติอุตตะ วา "กิญฺญาทหลาย (นิพพานาธุแต่เหล่านี้ ๒ อย่าง. นิพพานา…
บทความนี้สำรวจความหมายของนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น ๒ ชนิด คือ สภาปาเสส-นิพพานาธุ และ อนุปาปสสนิพพานาธุ พร้อมทั้งอธิบายถึงกระบวนการที่ทำให้ได้บรรลุนิพพานและความสำคัญของธรรมในการหลุดพ้นจากทุกข
ความหมายของคำสอนในมังคลัตถที
81
ความหมายของคำสอนในมังคลัตถที
…าทั้งหลายอย่างเดียวเท่านั้นดับไปไม่, อันปัญจขันธ์แม้ ทั้งหมดในสัตนานของพระอิศวร ก็จักดับไปไม่เหลือ. พระผู้มีพระภาค ทรงทำเทศนาไว้ด้วยมุ่งวามเป็นประธาน. พึงทราบวินิจฉัยในคำท้ายหลาย (ดังต่อไปนี้): - บทว่า อุณณู* มตา ค…
ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะได้ทรงแสดงธรรมซึ่งมีเป้าหมายเพื่อมุ่งมั่นในการเลิกสนใจสิ่งที่เป็น
มงคลิตก เล่ม ๕: ธรรมและความสุข
93
มงคลิตก เล่ม ๕: ธรรมและความสุข
…โยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกาศนี้ ก็ในคาถานี้ …
ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้มีการวิเคร…
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและความเสื่อมแห่งจิต
107
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและความเสื่อมแห่งจิต
…คร ๆ อาจจะกล่าวได้ว่า "จิตของพระอธิษฐานสาวแม่อัศจรรย์จากพระฉันละพ้น ย่อมไม่หวั่นไหว." จริงอยู่นั้น พระผู้มีพระภาคตรัสถามโดยความที่พระองค์ประสงค์จะตรัส (กฤฎฏุญตามปฏิทาน) อย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา เสื่อมลา ย…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่า
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
108
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
…กกัน นี้เป็นความหมายต่างกัน นี้เป็นเครื่องทำพระอริยสาวกผู้ดับแล้วให้ต่างจากปุถุชนผู้ไม่ด้อยสัตย์. (พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสไว้ภายภาคินีแล้ว, พระสุคต ผุสาวะ กรัณฑรตรัไวญากรณาอธิบายแล้ว จึงตรัสอภาษพันธน์ในภายหลังว่า) …
ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี…
การทำให้จิตใจคลายจากโมหะ
132
การทำให้จิตใจคลายจากโมหะ
…ถึงฉนั้น ก็ชื่อว่า เสมอเป็นอันเดียวกันแท้ เพราะความเป็นกิเลสเสมอเป็นเหตุแห่งความมิดเมน. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสเสกิจภิกษุทั้งหลายว่า " ความโลก ยังความอินทะยไรประโยชน์ให้ เกิด ความโลก ยังจิตใจให้รก. ชนย่อ…
บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล
ความหมายและคุณค่าของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
154
ความหมายและคุณค่าของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
… อันเป็นคร้าคํอิิอันประคองอัญฺญลสมิร" เหตุนี้พระอรรถ-กาถารย์ยังกล่าวว่า "อญฺญลปุคคลคุณสฺ อญฺญจวิจิ" พระผู้มีพระภาคตรัสว่า อุตตฺรติ ดังนี้ไว้ในบทสาธิรง ถึงกันนั้น นานอย่างนี้ คือ ประเสริฐกว่านาแห่งบุญนี้ ย่อมไม่มี เ…
ในบทความนี้จะกล่าวถึงคุณค่าและบทบาทของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา โดยระบุถึงความรักและความชื่นชอบที่เลขที่ชุมชนมีต่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ถือเป็นผู้ที่มีอำนาจในการสนับสนุนชีวิตจิตใจของคนในสังคม พร้อมทั้งสื่อความหมายถ
การเห็นพระอินทร์และความสุขสบาย
156
การเห็นพระอินทร์และความสุขสบาย
….................................................................................... หน้า 156 อุทาน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เทพบหลายๆ ย่อมไม่สามารถ เพื่อจะเห็นพระอินทร์นั้นนั้น ผู้มีภัยไปปราศ มีสุข ไม่เศร้าโศก" [๒๐๖…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการเห็นพระอินทร์และความหมายของสุขที่เกิดจากการมีอภัย ซึ่งส่อให้เห็นถึงสภาวะที่ไม่เศร้าโ…
บทเรียนจากมังคลัตถทีปนี เล่ม ๔
27
บทเรียนจากมังคลัตถทีปนี เล่ม ๔
…ารเช้าแล้ว นั่งอยู่ที่ประตูเรือนดี เข้าไปยังห้องนอนแล้วก็ดี อ่อนกล่าวสรรเสริญคุณภิญโญสูงอย่างเดียว. พระผู้มีพระภาค ทรงเห็นการนอนของมนุษย์เหล่านี้ เมื่อทรงอาศัยคํานับ นั่งทรงแสดงมหาสุภาสตุร ในจตุตุปกรณ์ มูล-*ม.ม. ๑๒…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความศรัทธาของคนในคืนนั้น โดยเฉพาะการทำบุญและการปฏิบัติของพุทธมามกะ ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในชีวิต มีการพูดถึงการถวายอาหารและศีลที่สำคัญ รวมถึงความเคารพในคุณของผู้ประพฤติดีในห
ความมิดีในเบื้องหน้า
121
ความมิดีในเบื้องหน้า
ประโยค๕ - มังคลัจจําปีนี้เล่น ๔ - หน้า ๑๒๑ ว่าตีณ ทุจริตานี ปรนุปติน นี้ พระอรรถถกอาจารย์ ย่อมแสดงความที่บุคคลนั้นเป็นผู้มีความมิดีเป็นที่ไปในเบื้องหน้า ในสองบท นอกนี้ พึงทราบเน้อความตามแนวแห่งที่กล่า
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงชีวิตของบุคคลที่มีคุณธรรม โดยเน้นถึงบทบาทของความมิดีในเบื้องหน้า พระผู้มีพระภาคได้วิเคราะห์ถึงพฤติกรรมของบุคคลในบริบทต่างๆ ว่าถือการเป็นผู้มีดี จนถึงแนวความคิดที่บุคคลอาจมีความรุ่…
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
148
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
…จะบรรเทาความสงสัยของตนเสียได้ใน กลใด การฟังธรรมแม่ในกลนั้น พึงทราบว่า "การฟังธรรมโดย กาล." เหตุนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อจะแสดงธรรมแก่ภิกษุ ทั้งหลาย จึงตรัสไว้ในปาปฏิสูตรในทูติยวรรค ปฏิฏฐาณาสุ ในคติ นิบาต องคุตตรนิก…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข
มงคลทําที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า 157
157
มงคลทําที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า 157
…มว่า แทงตลอด คือ ทำให้ประ- กันด้วยดี ด้วยปัญญา โดยผลและโดยเหตุ. คำว่า มูฏุตสติ กาส กุรุ- มานนฺ นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เพราะความไม่มีสติเป็นเหตุ ระลึกถึงพระพุทธองค์มีอิ้ง, แต่ตรัสหมายถึงการทำกาลของปุญชน แท้จริงป…
บทนี้นำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับอานิสงส์ของการบูชาธรรมและการเรียนรู้ ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมและการปฏิบัติตนให้ตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และกล่าวถึงอานิสงส์ที่พึงหวังได้จากการมีจิตใจที่ตั
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
158
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
…เป็นอธรรมน, กล่าวว่า ยุคา คือในธรรมวินัยได. สองวกว่า พราหมจิยา อธิ ความว่า เราอยู่ประพฤติพรหมจรรย์. พระผู้มีพระภาคตรัสว่า พรหมจรรย ออริ นี้ ด้วยสามารถกระลิกถึงพระพุทธพจน์ว่า พระพุทธจานนี้ อันเรานี้ เรียนแล้วในก่อน.…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ข้อความในพระไตรปิฎก ว่าด้วยความสำคัญของสติในการระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการเข้าใจธรรมวินัย การอธิบายถึงการบรรลุถึงพระนิพพานและการปฏิบัติตามพรหมจรรย์ จึงทำให้เห็นความสัม
การฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับ
160
การฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับ
ประชโยค๕ - มัฏคลัดที่ปั้นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๖๐ ตามไพบูลใหญ่ไว้ว่านั่น พระผู้มีพระภาค ทรงหมายอภิญญานั้น จึงตรัสคํานี้ไว้ว่า สุปฏิปุจฉา ดังนี้ อธิบายว่า เทวดาด้วยดี คือ ตามเป็นจริง กระทํ…
ในบทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับจากการฟัง ซึ่งทั้งชาวบ้านและภิกษุหนุ่มต่างเห็นความสำคัญในการฟังธรรมเพื่อการเรียนรู้และการเติบโตทางจิตใจ การเดินทางไปฟังธรรมถึงแม้จะไกลนั้
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
169
การฟังธรรมและความสิ้นไปแห่งอสวะ
…่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภาค จึงตรัส ว่า " ภูกุฑทั้งหลาย กาล ๔ เหล่านี้ อันบุคคลอบรมโดยชอบอยู่ ประกูติด้วย ย่อมให้ถึงความสิ้นไปแ…
พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 ก…