หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมหาธาร: การประชุมทางพระพุทธศาสนา
30
ธรรมหาธาร: การประชุมทางพระพุทธศาสนา
…่ได้แปลประโยคนี้เป็นประเด็นปัญหาสำหรับคำถามคล้ายกันของ มจร. ในคัมภีร์กถาวัตถุวัตถุ และสำนวนของ Sato แต่นในบทความนี้ ผู้แปลขอแปลตามต้นฉบับของ Sato ที่อ้างโดย Mitomo (ผู้แปล)
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึ
การพิจารณาทุกข์ในคัมภีร์พุทธศึกษา
31
การพิจารณาทุกข์ในคัมภีร์พุทธศึกษา
…ใช่อื่นจากนีฯน ทางคัมภีร์ของนิยามายสรรวาสฎิวาท เช่น คัมภีร์อธิษฐานมหาวัชระ ได้อธิบายเกี่ยวกับ ทุกข์แต่ร (dukhendriya) ว่าเป็นการรับเวทนาจากทุกข์ของร่างกายที่เกิดจากผัสสะ แต่ไม่พบการจำแนกประเภทของ ทุกข์ว…
เนื้อหาหมายถึงการศึกษาประเภทของทุกข์ซึ่งแบ่งออกเป็นอินทรีย์พักทุกข์และอินทรีย์พัก-ทุกข์ ตามคัมภีร์พุทธและความหมายที่สำคัญในแง่การเข้าใจความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์ การรำลึกถึงการประพฤติพรหมจรรย์ใ
การกำเนิดสราวสดิวาว
6
การกำเนิดสราวสดิวาว
…ปลใช้ในการเสริมความ โดยตัวผู้แปลเอง ( ) เป็นเครื่องหมายแสดงถึง คำอธิบายความหมาย คำศัพท์เดียวกัน แต่ต่างภาษา คำที่ปริวรรต การใส่ตัวเลขขอ เป็นต้น ง) เหตุวาต (Hetuvāda) 6 จงบุตรอธิบายมัคคันติถกในคั…
บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความก่อนหน้าเรื่องการกำเนิดนิยายสราวสดิวาว ซึ่งจะกล่าวถึงมติธรรมของเหตุวาตในคัมภีร์กถาวัตถุและกถาวัตถุอรรถภา โดยนำเสนอหัวข้อที่มีความสำคัญในอดีต 5 หัวข้อ รวมถึงการวิเคราะห์ความ
การศึกษาเกี่ยวกับสมมุติสัจธรรมในพระพุทธศาสนา
7
การศึกษาเกี่ยวกับสมมุติสัจธรรมในพระพุทธศาสนา
อธิบายร คแล้วส่งข าวทเหล อคือ วาเป นท กญั ขอมหาว ทยาลัย ปรากฏแนวคดิหนงทไมไดระบุวาเปนกล มไดมความเห นวา ในอร ยส จ 4 มเพ ยง มรรดสจ เป นปร มาตลอดงช วงนถอท ท กษ สมท ย น โรา 3 อร ยสง this เป นสมมต สจ แตไมปร
…sammuti และ samvṛti ในเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ ทั้งนี้จะดูถึงความหมายที่ไม่แตกต่างกันในเชิงปรัชญา แต่มีความแตกต่างในมุมมองของภาษาศาสตร์ อีกทั้งยังอธิบายการใช้ในเอกสารบางเล่มที่เกี่ยวข้องอย่างละเอียด เร…
การตีความคำว่า sacca ในสันสกฤตและบาลี
8
การตีความคำว่า sacca ในสันสกฤตและบาลี
…ti-sacca PTSD อธิบายว่า คำว่า sammuti มาจาก sam + √man (หากแปลตามรูปศัพท์ แปลว่า to think together) แต่คำว่า samyirti ที่เป็นภาษาสันสกฤต มาจากคำว่า sam + √vr (to hide, to cover) และมีอีกความหมายคือ to ch…
บทความนี้อธิบายคำว่า sacca และ sammuti พร้อมทั้งการใช้งานภาษาสันสกฤตและบาลี โดยเน้นการตีความความหมายที่ซับซ้อนในบริบทของคำศัพท์ทางพุทธ ศาสนา และการแปลที่มักใช้คำบาลีมากกว่าภาษาสันสกฤตแบบแผน เพื่อสะดวก
ความแตกต่างระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาด
10
ความแตกต่างระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาด
คำในภาพที่สามารถอ่านได้มีดังนี้: แต่ยังขาสวาสติวติกาเห็นว่าทั้งสองอย่างมีในระดับโลกะ11 นอกจากนั้น นิยมสวาสติวาเห็นว่า ปฏชนที่ไม่มีศุลมูล…
บทความนี้นำเสนอความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาดเกี่ยวกับแนวคิดในระดับโลเกยะ โดยนำเสนอแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความ
ศึกษานิกายพระพุทธศาสนา
12
ศึกษานิกายพระพุทธศาสนา
…า ไม่มีหลักฐานใดที่ยืนยันได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับนิกาย สร้างติวาและนิกายเหตุว่าถือเป็นนิกายเดียวกัน แต่ในคัมภีร์ มหาวิบว. ซึ่งเป็นคัมภีร์ของนิกายสราวาสติวาเอง ได้กล่าวถึงประเด็นวิภาคะเกี่ยวกับแนวคิดเรือง…
เนื้อหาเกี่ยวกับนิกายสราวาสติวาและนิกายเหตุในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาเรื่องราวของการอธิบายแนวคิดและการวิภาคะเกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ในคัมภีร์ มหาวิบวา นอกจากนั้นยังมีการกล่าวถึงโครงสร้างหลักธรรม
一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) และการพัฒนาของการอรรถาธิบายพระสูตร
13
一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) และการพัฒนาของการอรรถาธิบายพระสูตร
…จึงทั้งพระอธิษฐานปิฏก รวมไป ถึงพระวินัยปิฏกด้วยเช่นกัน ฝ่ายนิยายสวาสติวาทถือพระอธิษฐานว่าเป็นที่สุด แต่ก็เผยแผ่ พระสูตรเหมือนกับนิยายศิษย์เถรวาทที่รับสืบทอดต่อมาจากพระมหา กัสสะปะจนถึงพระอุปคุปตา คาดว่าใน…
ในคัมภีร์มัชฌ Sukripralucha ได้กล่าวถึงกลุ่มที่ชื่อว่า 一切語言部 ในคัมภีร์ 三論玄義 อธิบายการพัฒนาและการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐา
การวิเคราะห์ศัพท์คำว่า '語言' และที่มาของคำในภาษาสันสกฤต
14
การวิเคราะห์ศัพท์คำว่า '語言' และที่มาของคำในภาษาสันสกฤต
ได้อธิบายศัพท์คำว่า “語言” คือ “יָעֵן” (shuo วะท?, คำอธิบาย?) แต่ไม่ใช่เป็นคำแปลที่มาจากคำว่า สรว-อัสติ-วะนะ Sarva-asti-vāda หากพิจารณาจากคำแปลภาษาดังกล่าวกลับไปเป็น…
บทความนี้อธิบายศัพท์คำว่า '語言' ซึ่งมีที่มาจากคำว่า 'יָעֵן' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบริบทของการใช้คำในประวัติศาสตร์ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแม้
พระสูตรในคัมภีร์มาลีและอังคุตตรนิกาย
15
พระสูตรในคัมภีร์มาลีและอังคุตตรนิกาย
…นคัมภีร์ อังคุตตรนิกาย ในพระไตรปิฎกอีด้วย ดังนี้ "ภิกขุทั้งหลาย แม้จะเป็นคนแก่ 80, 90, 100 ปี ก็ตามแต่เขาเป็นอภิวาทีอัตถวาที อนัตถวาทีอัปมาวาทีอันิวาวาที ..... เขาคนนั้นน้อยได้ชื่อว่า เป็นเถรที่นั่งเขา …
ในพระสูตรของคัมภีร์มาลี บรรยายถึงพระตถาคตที่เป็นกลางและหมายถึงการเป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมที่เป็นความจริง พบว่าในพระไตรปิฎกได้มีการกล่าวถึงคำว่า 'สัพพถถถิน' ซึ่งหมายถึงผู
ธรรมาราวากฤติว่าด้วยพระเกศา
16
ธรรมาราวากฤติว่าด้วยพระเกศา
…a-vādin) หากคำว่า “อัตถะ” มีความหมายว่า “ความหมายของคำศัพท์” ก็จะแปลเป็นภาษาอังกฤษได้ว่า “—คำศัพท์” แต่ความหมายของคำว่า “อัตถะ” (สันสกุล: artha) มีได้หลายความหมาย ได้แก่ เป้าหมาย สิ่งที่ถูกต้องในครรนั้นม…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อ
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
17
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
…อถิ่นว่า “สราวติวาม” (Sarva-asti-vāda) เป็นคำศัพท์ภาษาสันสกฤตที่ปรากฎอยู่ใน คัมภีร์อรรถธรรม โกศจายะ แต่หากพิจารณาจากความเก่าของคัมภีร์ กถวัตถุอรรถถก ที่กำเนิดอยู่ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 6 คาดว่า การใช้ชื่อ…
ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก
ธรรมวารา: ความรู้เกี่ยวกับสารพุทธะ
18
ธรรมวารา: ความรู้เกี่ยวกับสารพุทธะ
…ำของมหาคติธรรมนาจารย์ทั้ง 4 ท่านนี้เอง แม้จะไม่ได้กล่าวโดยตรงว่า 3 กาล (อดีต อนาคต ปัจจุบัน) มีอยู่ แต่คำภีร์อธิบาย วิญญาณกายาศาสตร์ (阿毘達磨身足論) นี้บันทึกไว้ว่า หากไม่มีอดีตอนาคตในหนึ่งขณะของปัจจุบันก็ไม่ม…
บทความนี้กล่าวถึงสารพุทธะที่แบ่งออกเป็น 6 ชนิดและสงฆะ 3 อย่าง เพื่ออธิบายความหมายของอดีต อนาคต ปัจจุบัน รวมถึงการตีความจากคำภีร์และความคิดเห็นของมหาคติธรรมนาจารย์ 4 ท่าน ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดที่ว่าทุก
นิภายและความสัมพันธ์ในพระธรรม
19
นิภายและความสัมพันธ์ในพระธรรม
…รากฏชัดว่ามาจากคำสันสกฤตคำใด เนื่องจากยังไม่พบคัมภีร์ของนิภายวตสัปฎรียะที่เป็นภาษาสันสกฤตในปัจจุบัน แต่เราพบเกี่ยวกับมิตรรรมนี้ในคัมภีร์ AKbh ที่สุดพนังได้อ้างเกี่ยวกับปัญหาเษ่นนี้ไว้อย่างดังนี้ pañcavi…
เนื้อหานี้พูดถึงกาลมิตอยู่ของนิภายสราวาสติวาคงและการอธิบายของพระปรมาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับนิภายเหตุวาม โดยแสดงให้เห็นความสอดคล้องระหว่างสมบัติของนิภายในพระอธิธรรมและคัมภีร์ต่างๆ เช่น 五法蔵 และยังเสนอความ
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
20
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
…ดียวกับ นิกายวาสุงีรีย์ และมักสลากแยกออกมาจากเถรวาท หลังจากนั้น สัทพัตถาวาแยกออกมาจากนิกายมิสาสติกะ แต่ทางคัมภีร์ฝ่ายสรวาสติตามคือ สยมโพนโปรจจัง หากบันทึกไว้ว่า นิกายวาสุงีรีย์ (ขอเรียกชื่อนิยายนิยมเป็นภ…
…ยังมีการอ้างอิงถึงหลักฐานจากคัมภีร์บาลีและการจัดการทางปัญญาของพระพุทธศาสนา ไม่ได้เน้นเฉพาะด้านเดียว แต่ยกมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับการแตกนิกายที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เพื่อนำเสนอให้ผู้อ่านเ…
ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ
21
ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ
แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ แต่มการตั้งคำถามว่าชื่อของนิภายวัชิุปุตตะ (Vajjiputtaka) ซึ่งไปพ้องกับชื่อของกลุ่มภิษัชุปุตตะ (Vajjiput…
เนื้อหานี้แยกระหว่างกลุ่มภิษัชุชิปุตตะและพระเทวะ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของชื่อ นิภายวัชิุปุตตะ กับ กลุ่มภิษัชุปุตตะ ซึ่งนักวิชาการมีความเห็นแบ่งออกเป็น 3 ข้อ เช่น การเป็นนิภายเดียวกัน
ธรรมมาวารา: วาทะวิธานทายพระศาสนา ปี 2560
24
ธรรมมาวารา: วาทะวิธานทายพระศาสนา ปี 2560
…วอธิบายความหมายทั้งปวง ต่อมากลายเป็นความหมายว่า “ผู้กล่าวอรรถาธิบายสิ่งที่เป็นเป้าหมายในการถกเถียง” แต่สิ่งที่เป็นเป้าหมายในการถกเถียงมีอยู่ในกาลที่เป็น ดีดี และอนาคตด้วย ในที่สุด ภายหลังจึงมีชื่อเรียกว่…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดของสัปพิติวาท ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในพระธรรมและการเรียบเรียงหลักการว่าด้วยทุกสิ่งซึ่งมีอยู่ โดยโฟกัสไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า “สรรพสิ่ง” ที่มีพื้นฐานมาจากนิยายสัปพิตถาวะ และ
ธรรมสฤา: วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560
26
ธรรมสฤา: วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560
… ดังนั้น เป็นไปไม่ได้ว่ า ในเวลานั้นนิยายสุวาสติวามได้กำเนิดขึ้นแล้วจากพระมัยติละผู้เดินทางไปเผยแพร่แต่ก็ยังมีคณะที่แย้งกับทัศนะที่เห็นว่า “สรรพสิ่งเป็นสิ่งสมมติ ไม่มีอยู่อยจริง” หลังจากนั้น นิยายสุวาสต…
บทความนี้สำรวจการพัฒนาของนิยายสุวาสติวามที่มีการเผยแผ่โดยสมเด็จพระเจ้าตาก ซึ่งเชื่อมโยงกับศิษย์เจ้าอูมุนะทะในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีการแนะแนวที่มาในด้านการเรียกชื่อและความสำคัญของคำศัพท์จากผู้แปล Mito
พระพุทธองค์และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
4
พระพุทธองค์และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…งค์ส่งเด็จจาริกเพียงในมัชฌิมประเทศของอินเดียโบราณซึ่งส่วนใหญ่มีริเวณกลุ่มแม่น้ำคงคา ตอนกลางเท่านั้น แต่อย่างไรก็ตาม ทางฝ่ายพุทธศาสนชนกลับมีความเชื่อไปในทิศทางว่า พระพุทธองค์เด็จจาริกไปยังที่ต่าง ๆ ของโลก…
นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาในมัชฌิมประเทศของอินเดีย แต่บางคนเชื่อว่าทรงจาริกไปทั่วโลก ด้วยพุทธานุภาพในตนเอง ตามหลักฐานจากอรรถกถาในพระไตรปิฎก กล่าวว่าพระองค…
เรื่องราวของพระพุทธเจ้าและสถานที่สำคัญ
8
เรื่องราวของพระพุทธเจ้าและสถานที่สำคัญ
… กัสสปะ และในชาติ นั้นเองได้เดินทางมาถึงที่ลำบัวแห่งนี้ พระกิณฐูนั้นได้เดือดไปมันมาเพื่อกรองน้ำดื่ม แต่การเดือดในนี้เป็นการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามข้อพระวินัยของสงฆ์ และพระกิณฐูนี้นักเรียนไม่ได้ปลอมอาบติกับ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประทับของพระพุทธเจ้าในสถานที่ต่างๆ และเหตุการณ์ที่ตามมาหลังจากที่พระองค์เสวยภัตตาหาร รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพญาศรามและการมองเห็นพระรัศมีของพระองค์ พร้อมกับการอธิบายถึงพระวินัยที่เกี่ยว