หน้าหนังสือทั้งหมด

ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
9
ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…ื่อปฏิบัติภาระพระพุทธองค์วิ่งสูง เมื่อถึงเวลายันเช้า พระพุทธองค์เสด็จไปยังแม่น้ำเพื่อชำระล้างพระบาท แต่ท้าวอินทราธิราชเห็นเหตุการณ์นั้น จึงนำ้ำจากสระอันดาดา และมีสิ่งฟื้นสำหรับชำระล้างมาถวายแดพระพุทธองค์…
เนื้อหานี้เล่าถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตั้งแต่การประทับรอยพระบาทที่แม่น้ำโขงโดยพระพุทธองค์ พร้อมกับความปรารถนาของพญานาคราช แสดงถึงความสำคัญทางด้าน…
ตำนานพระธาตุและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในภาคอีสาน
11
ตำนานพระธาตุและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในภาคอีสาน
…ุทธกาล และเมื่อสิ้นพระชนม์ไปจะกลับมาเกิดอีกครั้งเป็นพระยามหิทธรรมวงศ์ทรงครองบูรพาขอรึอีกรอบ และจะทรงแต่งตั้งเกษตรกรผู้ยิ่งใหญ่ให้เป็นนักษัตรแห่งชันตู่ปลกครองหงษ์คันแท้สีเน่า พระยาสุธรรรมซึ่ได้บรรจุพระอุธ…
บทความนี้สื่อถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น การกลับมาของสุรีย์ภุมาเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา และการเสด็จพระองค์ของพระพุทธเจ้าไปยังเมืองหนองหานหลวง รวมถึงความสำคัญของพระรัตนตรัย ซึ่งมีพระพ
ภูเวียนและการประทับของพระพุทธเจ้า
13
ภูเวียนและการประทับของพระพุทธเจ้า
…่า ปูโดปะะ (Pudhopa-pā) หล่านาคทั้งหมดได้โจนทะยาน ออกจากบาดาล พุ่มเข้าทำการประลองูกฏีกับพระพุทธองค์ แต่ในที่สุดพระพุทธองค์ ทรงปราบพยศของนาคเหล่านั้นได้หมด และตรัสเทคน่าให้ดั่งอยู่ในใตตรสวนคณะ ส่งผล ให้คน…
…อยน่านกังอี้ พร้อมด้วยคำสอนที่พระพุทธองค์ตรัสกับพระอานนท์ ซึ่งนำให้ผู้คนกลับมานับถือพระรัตนตรัย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สถานที่เหล่านี้มีความสำคัญในประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้ดmc.tv
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
16
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 แต่งขึ้นในระยะเวลาที่ไม่ต่างกัน ที่น่าสนใจคืือ มีการกล่าวถึงสุวรรณภูมิซึ่งดูเหมือนจะหมายถึงดินแดนฝั่งแม…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับสุวรรณภูมิซึ่งมีความไม่ชัดเจนในแง่ตำแหน่งที่ตั้งภายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยมุ่งเน้นไปที่ดินแดนฝั่งแม่น้ำโขงในส่วนที่เป็นลานาและไทย รวมถึงการอ้างอิงถึงข้อมูลในบร
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
12
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
…มชาติชีวิตของชาวโลกดำเนินไปด้วยพลังขับเคลื่อนแห่งกิเลส กรรม วิบาก ซึ่งมีผลให้เกิดความผิดพลาดได้ง่าย แต่ชีวิตที่ได้รับการฝึกฝนให้เกิดความสมดุลในชีวิต ย่อมดำเนินไปด้วยปัญญา จะดำเนินไปได้ตรงทาง เกิดความผิดพ…
…ารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ขาดอาหารจะไม่สมบูรณ์ นอกจากนี้…
ความสมดุลในชีวิตและความจริงในสังคมปัจจุบัน
14
ความสมดุลในชีวิตและความจริงในสังคมปัจจุบัน
…ลาดที่เกิดขึ้นง่ายและวิธีสร้างสมดุลในชีวิตให้ได้มากขึ้น โดยเน้นว่าความสมดุลไม่ใช่แค่ความสมดุลภายนอก แต่รวมถึงความสมดุลภายในจิตใจและจิตวิญญาณด้วย ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้เทคโนโลยีอย่างมีสติแ…
บทความนี้กล่าวถึงความสมดุลในชีวิตและความจริงในสังคมปัจจุบัน โดยเน้นที่การสร้างสมดุลทั้งภายนอกและภายใน รวมถึงการใช้เทคโนโลยีด้วยความสติ การเผชิญกับสถานการณ์ในชีวิต และหลีกเลี่ยงการหมกมุ่นที่อาจนำไปสู่ค
ผลกระทบเส้นเนื่องต่อชีวิต
18
ผลกระทบเส้นเนื่องต่อชีวิต
…นไหวไม่ถูกวิธี เช่น การนั่งทำงานที่โต๊ะทำงาน การจากบ้าน ทำความสะอาดบ้าน การออกกำลังกายไม่ถูกวิธี แม้แต่การรับประทานอาหารไม่ถูกวิธี หรือการพักผ่อนไม่ถูกวิธี จะส่งผลโดยตรงกับปัญหาสุขภาพทางร่างกายทั้งสิ้น ก…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการปรับสมดุลชีวิตทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยการเลือกใช้ชีวิตที่มีความสงบสุข การเคลื่อนไหวที่ถูกต้อง รวมถึงการพักผ่อนที่เพียงพอ และอิริยาบถที่เหมาะสม เพื่อป้องกันปัญหาสุขภาพท
การสร้างสมดุลแห่งกายและจิตในชีวิต
22
การสร้างสมดุลแห่งกายและจิตในชีวิต
…งจากโลกแห่งวัตถุอุปกรณ์เทคโนโลยี การพึ่งพาเทคโนโลยีดำเนินชีวิต การเล่นหรืออยู่กับเครื่องมือเหล่านี้ แต่ต้องตระหนักรู้ด้วยว่านี่เป็นเหตุให้กายภาพของเราไม่สมดุลเพราะกายภาพของมนุษย์นั้นมีเลือดเนื้อ มีพลังคว…
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างสมดุลทั้งทางกายและจิต โดยมีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ในกุศลและผลกระทบของเทคโนโลยีต่อสุขภาพของเรา การปรับสมดุลทางกายภาพช่วยให้จิตใจสงบและเจริญในธรรม พระพุทธเจ้าได้ทรงช
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
29
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
…ิวิภัรได ย่อมชื่อว่า มีความสุขอย่างยิ่ง เป็นความสุขที่เข้าไปถึงส่วนลึกภายในตน ไม่อาจแสดงหาได้ออกนอก แต่หากจกเข้าสู่ภายนอกภายที่ไม่จริงแต่เสมือนจริงมากเท่าใด ความสุขที่แท้ก็หายโกลาหลมากขึ้นเท่านั้น กิเล…
การปรับสมดุลชีวิตเป็นการนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขสงบที่สูงสุด ชีวิตสมดุลทำให้มีความสุขลึกซึ้งจากภายใน โดยเจ้าต้องเอาชนะกิเลสที่ขัดขวาง ไม่ให้ความสุขที่แท้หลบซ่อนอยู่ในความวุ่นวายของชีวิต ที่เกิ
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
8
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…ต่อเนื่องไปสู่ชีวิตความเป็นอยู่ที่ด้อยคุณภาพ ไม่สามารถเป็นทรัพยากรที่ช่วยพัฒนาสังคมและประเทศชาติได้ แต่กลับจะกลายเป็นภาระ ขยายปัญหาสิทธิในเรื่องนี้ ควรดำเนินการไปพร้อมๆ กัน 2 แนวทาง คือ 1) หาทางแก้ปัญหาใ…
…นไทย แนวทางการแก้ไขรวมถึงการหาสาเหตุและการเสนอแนวทางป้องกันที่มุ่งเน้นการปลูกฝังนิสัยที่ดีในเด็กตั้งแต่อายุ 0-6 ปี เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตในอนาคต และเสริมสร้างการเป็นทรัพยากรที่มีคุณค่าในสังคม
การพัฒนาและส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
9
การพัฒนาและส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…ีหลักการ 3 ประการ ที่ต้องคำนึงถึงในการวิเคราะห์ขั้นพื้นฐาน คือ 1) พื้นฐาน ทางบุคลิกลักษณะของเด็กแต่ละคนที่เกิดไม่เหมือนกัน 2) พัฒนาการ ของเด็กแต่ละคนไม่เท่ากัน ซึ่งเกิดจากการเลี้ยงดู และสภาพแวดล้อม…
บทความนี้เน้นการศึกษาและค้นคว้าเรื่องศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยอ้างอิงแนวคิดจากพระพุทธศาสนาและพัฒนาการเด็ก มี 3 ประเด็นหลักคือ 1) ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม, 2) พัฒนาการของเด็กตามสภาพแวดล้อมและกา
ธรรมะและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมะและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามอารมณ์เช่นเมื่อเห็นแล้วรู้สึกสงสารถึงจะทำ แต่เจตนาดีคือแม้ความรู้สึกในใจจะตรงกันข้าม แต่เมื่อเห็นถึงความจำเป็นก็ต้องทำ เจตนาดีในที่นี้จึงประดุจดั…
…และประเพณีที่แตกต่างกันในสังคม โดยยกตัวอย่างถึงความเชื่อทางจริยธรรมที่มาจากสภาพแวดล้อมและวัฒนธรรมของแต่ละกลุ่ม.
การสร้างเสริมสิทธิสมรรถภาพในเด็กปฐมวัย
16
การสร้างเสริมสิทธิสมรรถภาพในเด็กปฐมวัย
…ดยพิจารณาจากปัจจัยภายนอก 1) เวลา เป็นองค์ประกอบสำคัญของการให้ผลของความดี 2) สถานที่ หรือสิ่งแวดล้อม แต่ละสังคมมีมุมมองต่อความดีไม่เหมือนกัน 2.3 พัฒนาการของเด็กในด้านต่างๆ พัฒนาการเด็กที่สำคัญมี 4 ด้าน ค…
บทความนี้เสนอโมเดลการพัฒนาศีลธรรมสำหรับเด็กปฐมวัย โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนา 4 ด้าน ได้แก่ ทางกายภาพ ทางจริยธรรม ทางสังคม และบุคลิกภาพ ซึ่งมีข้อกำหนดเกี่ยวกับการทำดีให้ได้รับผลของความดีตามเงื่อนไขต่างๆ รว
การสร้างเสริมจิตสำนึกในเด็กปฐมวัย
22
การสร้างเสริมจิตสำนึกในเด็กปฐมวัย
…งพระพุทธศาสนามีความแตกต่างกันในทางจริยศาสตร์ตะวันตก กล่าวคือ จริยศาสตร์ตะวันตกจะแบ่งแยกประเภทชัดเจน แต่ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติทาง
…ามนี้เสนอโมเดลการปลูกฝังศีลธรรมในการศึกษาของเด็กปฐมวัย โดยเน้นที่พัฒนาการทางอารมณ์และสังคมต่างๆ ตั้งแต่อายุ 18 ปีถึง 40 ปีขึ้นไป สิ่งสำคัญคือต้องสร้างเสริมศีลธรรมโดยมีหลักการทางศีลธรรมและเกณฑ์ในการตัดสิน…
ศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
23
ศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…องการทางสังคม (Reactive) แม้ว่า ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม จะมีลักษณะที่ควบคุมได้และไม่ได้ แต่ในเด็กปฐมวัย หน่วยของสังคมที่มีอิทธิพลมากที่สุด คือ ครอบครัว ซึ่งอยู่ในระดับที่ควบคุมได้
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่วเพื่อบรรลุพระนิพพาน สรุปการบริหารจิตใจและการพิจารณาศีลธรรมที่ควบคุมได้และไม่ได้ ทั้งยังกล่าวถึงอิทธิพ
ธรรมะาภาวาสบัณฑูรภาพพระพุทธศาสนา
7
ธรรมะาภาวาสบัณฑูรภาพพระพุทธศาสนา
…นที่กีดกันระหว่างสำนักต่างๆ ในสมัยนั้น โดยการไปเชื่อกันว่า “อนัตตา” มึงถึงความไม่มีแก่นสารในธรรมใดๆ แต่ดูเหมือนสำนักสรวงสวรรค์มีจุดยึดในทิศทางที่ตรงกันข้าม โดยเห็นว่าจิตดีหรืออัตถูกดี เป็นสิ่งที่มีอยู่ตล…
บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ
การศึกษาวิเคราะห์ข้อชี้ขาดของการยืนยันในมัลมัยกามมาการิ
14
การศึกษาวิเคราะห์ข้อชี้ขาดของการยืนยันในมัลมัยกามมาการิ
… Study of the Affirmative Catuskoti by Nagārjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture 145 ในภูกิธี 2 แต่ไม่ขัดแย้งกัน (contradictory) โครงสร้างประโยคดงกล่าวก็จะไม่ขัดกับภูกิธีแห่งความไม่ขัดแย้ง กล่าวคือ ป…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์ข้อชี้ขาดของการยืนยันในมัลมัยกามมาการิ ผ่านการใช้ตรรกศาสตร์และไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างประโยคที่ขัดแย้งและไม่ขัดแย้ง เพื่อเข้าใจแนวคิดทางตรรกะที่ซ
ธรรมาธารา: การวิเคราะห์การปฏิเสธในวรรณวารี
15
ธรรมาธารา: การวิเคราะห์การปฏิเสธในวรรณวารี
…ช่" ว่าเป็น ปรยุตาทประโยชน์ประโยคดังกล่าวจะมีความหมายว่าถึงแม้เขาจะไม่ได้ อยู่ในวรรณะพราหมณ์ก็ตาม แต่เขาจะต้องอยู่ในวรรณะใดวรรณะหนึ่งที่เหลือ คือ กษัตริย์, แพทย์ หรือไม่ก็ครูอย่างแน่นอน ประเภทที่สอง ค…
เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้
ธรรมธารา - การวิเคราะห์ตรรกวิทยาในพระพุทธศาสนา
17
ธรรมธารา - การวิเคราะห์ตรรกวิทยาในพระพุทธศาสนา
…งต้นด้วยสัญลักษณ์ทางตรรกวิทยา แม้โครงสร้างด้านล่างจะข้ามพ้นจากกฎแห่งความไม่ขัดแยงและกฎการปฏิสัมพัทธ์แต่การที่กฎว่ารู้่ว่า ~ P ~ ~ (~ P) มีความหมายเป็น “นิราวไม่เป็นสิ่งที่เกิดและไม่เป็นสิ่งที่ดับ” กลับขั…
…ะห์โครงสร้างทางตรรกวิทยาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยคในภาวะที่แตกต่างกัน การปฏิเสธของข้อความแต่ละโศกนาฏนั้นอาจใช้การนิราวแตกต่างกัน ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่ขัดแย้งกันในโครงสร้างประโยคโดย Jayatil…
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
20
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
…ที่ปรากฏบนในภาษาไทย ถ้าเป็นภาษาต่างประเทศจะเรียกแตกต่างกันไปเช่น เรียกว่า Fire ในภาษาอังกฤษ เป็นต้น แต่ในขณะเดียวกันความรู้สึกร้อนเป็นสิ่งสากลสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ทั้งคนและสัตว์ เมื่อถูกไฟจะรู้สึกร้อ…
การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ